Ferencz József: Unitárius kis tükör. Az Unitárius Egyház történelme, hitelvei, szertartásai és alkotmánya (Kolozsvár, 1930)

Hittani rész - III. Szertartási rész

kedem és magamat teljes erőmből úgy alkalmazom, hogy tisztemet lelkiismerettel, igaz hittel, tiszta szeretettel végezve be, egykor méltónak ítéltessem meghallani Úrunk ama szózaát: „Jól van, jó és hív szolgám,ta kevesen hív voltál, többre bizlak ezután“. Isten engem úgy segítsen s úgy adja lelkem üdvességét! ...“

Az eskü letétele után az új lelkészek letérdelnek s j^mdenik fejére ráteszi a kezét a püspök és egy-egy esperes vagy léihzentelt tanár s a püspök egy e célra szerkesztett imát olvas tei. Azután a püspök kiosztja az új lelkészeknek okleveleiket, mv alatt őket még egyszer az evangélium szolgálatára buzdítja .s rájuk és a gyülekezetre Isten áldását kéri. Végül a főközügjúgazgató imája zárja be az ünnepélyes istentiszteletet.

A zsinat tartama alatt vasárnap és hétibír délután a püspök által az újonnan felszentelt lelkészek közüV .kijé~ lölt tart istentiszteletet.

7. A temetés.

A halottak iránt érzett tisztelet és kegyelet magával hozza azoknak tisztességes eltemetését. Az unitárius egyház a temetési szertartásokkal e tiszteletnek és kegyeletnek kíván kifejezést adni. Tekintettel azonban az 1894. évi XXXIII. t.-c.-re, a lelkész a temetési szertartást csak akkor végezheti, ha igazolványt kap arról, hogy a haláleset már anyakönyvezve van. Ez igazolvány nélkül csakis akkor lehet a halottat eltemetni, ha erre a községi elöljáró engedélyt ad. Az előbbi igazolványt ekkor ez az engedély pótolja. >

A temetési egyházi szertartások állanak: imából, imából és beszédből,, imából, beszédből és búcsúztatásból, éneklésből a keservesek óhajtása szerint.

Mikor a lelkész csak imával temet, ha ének is van, egy pár versszak eléneklése után, ha nincs e nélkül, a ha- lottas háznál vagy udvaron a koporsó mellé állva, egy beszédszerű imát mond, mit Mi Atyánkkal és nehány búcsúszóval rekeszt be. Ezt követi ismét az ének.

Mikor a lelkész beszédet is mond, ez lehet úgyszólván csak bevezetés a gyászisteni tiszteletre; ekkor az imát megelőzi; és lehet terjedelmesebb, kidolgozott vagy éppen a szentírásból vett alapigékre fektetett beszéd, ekkor az imát követi.

132