A budapesti Dávid Ferenc-Egylet 2. évkönyve 1902-1903 (Budapest, 1903)
IV. Felolvasó ülés
36 A brahmin annyira magához ragadta a papi főhatalmat, hogy más, mint brahmin nem is mutathatott be áldozatot, sőt az áldozat egyes részeit is egyik vagy másik brahminra bízták. A brahmin magát az istenekkel egyenrangúnak tartotta, sőt azt képzelte hogy imádságával kényszerítheti azokat kérésének teljesítésére. Ezt a vélekedést a következő sorok is elárulják : »A világegyetem az Istenektől függ, az Istenek függnek a mantráktól, a mantrák a brahminoktdl, tehát a brahminok a mi Isteneink.« Az egész nép ön-meghasonlásának kellett bekövetkeznie s ebben a korban lépett fel Buddha. Életével a legendák során ismerkedünk meg. E legendák ma is megvannak s a magyar nemzeti muzeum birtokában is van egy ily ősi emlék. Szárított pálmaleveleken van Buddha életének egész története megírva. E könyvek megírása képezte a biksuknak legfőbb foglalkozását. A legendákat meg is támadták s azt állították, hogy Buddha nem is létezett s hogy az ő legendájának főszemélye nem más, mint a régi Nap-isten. E tagadás a 60—-70-es években keletkezett, de az újabb kutatók ragaszkodnak a legendák s az abban mondottak valódiságához. Buddha 560—557-ben született Kr. e. Kapilavasztu városában, a mai Nepal és Bután területén. Atyja király volt s ő maga királyfi, de ne képzeljük, hogy e királyság a mai értelemben veendő. Ez nem volt egyéb valami nagyobbszerü földmivelőnél. Érdekes tudni, hogy egy akkori nemesnek gazdagságához tartozott, hogy 3 palotája legyen. Továbbá legyen nagy parkja. A park különben Buddha életében nagy szerepet játszik: ott születik, ott él, ott bolyong s ott is hal meg. Atyjának 2 felesége volt. A második felesége Maya volt. íme Buddha anyjának s Krisztus anyjának neve hasonló s ez is hozzájárult, hogy a kereszténység ősi forrását a buddhizmusban keresték. Maya érezte, hogy fia fog születni, visszament anyjához, de útközben a Lumbini-parkban fia született. A legenda szerint a fiú anyjának oldalából ugrott ki, ekkor megnyíltak az ég csatornái s az újszülöttnek fürdőt szolgáltattak. Anyja 7 nap múlva meghalt. Itt a legenda elejti a fonalat s csak ott folytatja ismét, midőn Buddha ifjúvá lett. Már 19 éves korában megnősül s 10 év múlva neki is fia születik, kit Rahulának nevez. Midőn látja, hogy már van utódja, visszavonul. Ez időben ébred fel benne is az a tépelődés, mely akkor mindenkit átjárt. Úgy érzi, hogy még nem boldog . .. Midőn egyszer a városból hazafelé tartott, egymásután
