Tolnamegyei Ujság, 1930 (12. évfolyam, 1-103. szám)

1930-11-15 / 90. szám

XII. évfolyam Egyes szám ára 24 fillér. Szekszárd, 1930 november 15. 90. szám. TOLNÄMEGYEI ÚJSÁG Hetenként kétszer mégielenö keresztény politikai és társadalmi lap. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Szekszárdi Népbank épületében. I Főszerkesztő: Felelős szerkesztő: I Hirdetések árai: A legkisebb hirdetés dija 1 pengő. A hir­Telefonszám 85 és 102. I SCHNEIDER JÁNOS. BLÁZSIK FERENC detés egy 60 milliméter széles hasábon millimétersoronként ... I a lap megjelenik minden eserdtn ée asombnton. 110 fillér. Állást keresőknek 50 százalék engedmény. A hir* . lelőfizetési dijak és hirdetések, valamint a lap szellemi részét | rovatban elhelyezett reklám-.eljegyzési, családihir, valamint Félévre------ — 6 pengő. | Egész évre------12 pengő. I uietl5 közlemények a szerkesztőséghez küldendők. | a nyilttér soronként 60 fillérbe kerOl. Sz egények. Irta: Jánosi György. A nehéz gazdasági helyzet okozta aulyoB szegénység arra indította az országnak, közelebbről e vármegyé­nek is nagyjait, hogy megszervezett inségmozgalom ntján, az egész ma­gyar társadalom bekapcsolásával sies senek az inségbejntottak sorsán köny- nyiteni. Maga a gondolat nem nj, csak a kivételes és különös idők te- szik feltűnővé. Az ember alaptermé­szetében rejlik az a vonás, hogy bajbajutott felebarátján aként ipar­kodik segíteni, hogy társaival össze* fog és a társadalmat adóztatja meg egyenes, vagy kerülő utón. Mindoyájan ismerünk néhány mó­dot a múltból, amelynek célja az ínségesek segítése volt. Árvíz, fagy­kár, jégverés, tüzeset, küzdő hőseink, hósapka, sebesültek és a többi ilyen mozgalom, szobor, emlékmű, árva* segítés fejlécei azok, amelyek hirte­len elvonulnak előttünk. Hol egy bé- lyeg, gjűjtőiv, vészkiáltás, szószéki felhívás, hol egy táncmulatság, mű soros estély, műkedvelő zárszava: „felülfizetések a jótékonycélra való tekintettel köszönettel elfogadtatnak“, bizonyságai annak, hogy van valami eltemethetetlen emberi érzés, amely a maga idején, a maga módján néha- néha megszólal. Sokszor, nagyon sok­szor nem ép a legsikerültebb moz­galmak játszódtak le előttünk, a főcél mellék*, sőt! utolsó cál lett. Az ínsé­geseknek jutott is, nem is, főleg azonban nem jutott, ellenben a főfő- indítók hirt, nevet, dicsőséget, dicsé* retet, kitüntetést szereztek, jeléül an­nak, hogy az Isten a szegényekét nemcsak azért teremtette, hogy nyo­morogjanak, hanem, hogy boldogabb embertársaik hiúságát is szolgálják. Ezért nem a legnépszerűbb dolog embertársainkat jótékonycólra „meg­vágni“. A gyűjtőivek, a sokféle nyomor- enyhitő akciók mögött van, vagy marad valami keserű, ha gyanú, ha nem gyanú, de valami, ami nem a legjobb, nem a legelfogad hatóbb és nem egyszer beleütő­dünk abba az ötletbe, hogy az em­ber képtelen igazán jóttenni s nem csoda, ha valaki mégis tud jótteni, az sokak szemében több, mint ember. A legszentebb a hegyibeszédben így inti hallgatóit: „Azért mikor alamizsnát osztogatsz, ne kürtöltess magad előtt“ ... Az ő isteni fensége ezzel egyszersmindenkorra elintézi a szánalom divatos, fél szeg megnyilat­kozását és olyan módot matat, ami sehogy sem egyeztethető össze azzal, ahogy sokan tesznek, hogy az ár­vák, vagy öavegyek javára reggelig táncolnak és elköltenek 50—100 pen* gőt azért az egytized fillérért, amit a nevezetteknek juttatnak. így a jó­tékonyság az öncél címe lesz, se hogy- sem krisztusi és a szegények nem is sokat hederitenek rá. Ellenkező­leg: az akciók a múlt sok vissza­élése miatt egyenesen visszatetszóek, népszerűtlenek, azoknak nem nagy jelentőséget tulajdonítanak. Azt mond­ják: „Nem sok hasznunk van ne­künk abból.“ Csak egyszer nézzük gyakorlati érzékkel végig például egy jótékonycélu mulatság kimuta­tását, rájövünk, hogy a puszta felül- fizetések mégegyszer annyi összegre rúgnak, mint a tiszta haszon. Tehát még a felülfizetések egy részét is el­költik a nemeskeblü jótevők. így igazat adnnk a szegényeknek és a jelen esetben annál nehezebb azok helyzete, akik a mostani nemes moz­galom lebonyolítására vállalkoztak, mert e hangulat, e szellem mellett meg kell küzdeniök azzal a nyomo­rúsággal is, amelyben az egész ma gyár társadalom leledzik. Ma az a jelszó, hogy nincs és ezt azok kiabálják legjobban, akiknek mélységesen kellene hallgatniok. A nyomorúság divatos jelszavába Öltő zött jómód a piacon panaszkodik. Hogy ne kelljen adnia és hogy resz­kető kézzel odanyujtott, rozsdás fii- lérecskéjét eleve indokolja. Ám más pénzén szívesen megváltaná a maga halhatatlan érdemeit. Eikönyörtelene- dett a világ és a becstelen pénzszer­zés ölelkezik a reszketőkezü zsu­gorisággal. Nincs 1 Nincs! Nincs! — És kik adnak ? — Azok, akik ezeroldalról igénybe vannak véve, azok, akiket magukat is kerülget a gond, azok, akiknek ajtójától még sohasem ment el kéregető. Kimondhatom ? Kimon­dom: a tisztviselők, az úri osztály, az iparos, a kereskedő. De hol volt és hol van a többi ? Azok, akiknek van, azok, akiknek Széchenyi gesz­tusával kellene odavetni az ínség ol­tárára a magúk dús ajándékát, azok, akik felől éhen pnsztníhat az ínséges, sem meg nem látják, sem meg nem érzik és ha keresztül esnek is rajta, akkor sem nyújtanának egy mor­zsát, semmi mást, mint azt, hogy nincs. Hol vannak az egyetemes ma­gyar élet tehetősei, gazdagjai, a ná- bobok, a dánosok, a gondtalanok, a betétesek, a jóllakottak I ? Ők e kor igazi szegényei? Szégyeljék magá­kat, ha ez igy volna. Kérés nélkül kellene adniok és nem 3 milliót, hanem magában ebben a vármegyé­ben jóval többet... És gyakran nem is a gyüjtőivre, hanem a szom szédjának, a béresének, a munkásá­nak, az ismert nyomorúságosnak úgy­hogy ne tudja más, mint Isten. Az Isten keze bélyeget süt a hom­lokukra, ha nem mozdulunk meg most. Sajnos, hogy ennek a dolog­nak igy kellett lennie, de ha már igy van, gondoljunk arra, hogy kö rülöttünk a trianoni láthatáron egy kárörvendő esik vonni, amelyiknek minden vonala harsogja : koldusok!... Azok vagyunk, a saját kislelküsé- gunk koldusai, ha meg nem értjük az ínség szavát! De gondoljunk arra is, hogy az elkeseredett szegénység, a vergődő Ínség lázas és kigyuló szeme egyre jobban hangoztatja: vNekünk már nincs mit vesztenünk.“ És a legna­gyobb veszéllyel saját fedelünk alatt fekszünk le, veszéllyel, amelyet nem nem lehet mindig, véghatárig erő­szakkal megfékezni. Ha már munka nincs, legalább a szive legyen a he­lyén kivétel nélkül mindenkinek, hogy megváltozzék a népnek a jótékony­kodásról és a jótékonykodókról al­kotott eddigi rosszvéleménye. És végül gondoljunk arra is, hogy ez a nyomorúság csak átmenet. Nem tart örökké. A javakat, amelyeket utonállók vettek el tőlünk, vissza­szerezzük. A kenyeret, amelyen ódá­iul híznak, kicsikarjuk. Ki. Egyszer. Reméljük, hogy nemsokára. És ak- I kor nem mi leszünk a szegények, az | inségakciósab, Trianon ko'duaai. Komoly intelem az egyetemi ifjúsághoz. Súlyosan elítéljük azokat a rend­zavarásokat, amelyek, bár csak szór­ványosan fordulnak elő a magyar egyetemeken, de mégis megzavarják a harmónikns, komoly munkára hiva­tott egyetemek nyugalmát és ugyan­akkor kihatnak a magyar társadalom békéjére éB nyugalmára is. Tudjak, hogy e rendzavarásokról szóló hírek igen gyakran tendenciózusan fel vannak fajva és ki vannak Bzinezve, de mégis csak lehetetlennek és — valljuk be őszintén — szégyenletes­nek tartjuk, hogy a tudomány csar nokaiban néhány éretlen, izgága fiatalember, ízléstelen heccelődéseivel kompromittálja a magyar egyetemek féltett jóhirnevét. Tudjuk azt is, hogy ezeket a legkevósbbé sem épületes jeleneteket a legtöbbször kívülről beszivárgó elemek provokál­ják. De az egyetemi ifjúságban kell, | hogy annyi komolyság és önfegyelem ] legyen, hogy semmiféle agitációval • ne hagyja magát az ilyen, saját tekin- I télyét leromboló akciókba beugratni. Az egyetemen tanulni kel), nem pedig politizálni, ha ugyan politizá­lásnak lehet nevezni ezeket a gyerekes heccelődéseket, ezt a komolytalan és fura fejbeverősdi játékot. Igen, a magyar egyetemi ifjúság nem egyszer megmozdult szent nemzeti célok ki­vívása érdekében, de ezeket a meg­mozdulásokat mindig a legideálisabb, hazafias érzés vezérelte és a bajtársi Bzeilem, a kölcsönös megbecsülés, a közös ideálokban való egy beforrottság tette olyan hatalmasokká azokat. E példákra azonban még csak hivat­kozni is szentségtörés volna a mostani egymás elleni és egymás kárát akaró rendbontások alkalmával. Tanulni kell az ifjúságnak, amely a holnapot, Magyarország jövőjét jelenti, kemé­nyebb, acélosabb, ideálisabb lélekkel, mint valaha, mert fel kell vérteznie magát a jövőre és a tudásnak az a vértje, amelyet az egyetemen magára ölt, lesz az a kőkemény páncél, amelyen vissza kell, hogy pattanjon ellenségeink minden támadása. Ne engedje meg az egyetemek hazafiéi érzelmű polgársága — és ilyennek kell lenni minden magyar diáknak, — hogy éretlen tacskók, vagy lel­ketlen bérencek megfertőzzék aat a kristálytiszta légkört, amelyből Mar gyarország boldogságának kell kir csíráznia. Elég legyen hát az áldatlan és tekintély romboló heccelődésekbő), amelyek semmiképen sem szolgálják a nemzet érdekeit. Nem jó szolgálatot tesz hazájának as egyetemi ifjúság, amikor komolytalan magatartásával alkalmat szolgáltat ellenségeinknek arra, hogy megtámadják a magyar kultúrát, amelynek fölényétől minden­féle fegyvernél jobban rettegnek. Szívlelje meg jól ezeket az intel­meket egyetemi ifjúságunk. Mert különben szinte kiprovokálja maga ellen azoknak a törvényes eszközöknek a szigorú alkalmazását, amelyek egy­szer s mindenkorra lehetetlenné teszik az efajta események megismétlődését. Ha kiderül, hogy vannak az egye­temi polgárok között olyanok, akik nem érettek és nem méltók arra, hogy képzettségükkel majdan vehető helyeket foglaljanak el az ország társadalmában, úgy ezt az oda nem való elemet ki kell zárni az egye­temekről, nehogy megfertőzhesse a komoly ifjúságot is. De bízunk ifjúságunkban, bízunk józanságában, lovagiasságában, tudományszeretetó- ben és elsősorban hazafiasságában. Hisszük, hogy a rektorok és egyetemi tanárok jóakarata bölcs intelmei ki fognak jósanitani mindenkit és hogy mindenféle törvényes kényszer nélkül helyre fog állni az egyetem csarno­kaiban az a harmónikns bajtársi Bzeilem, amely büszkén honolt min­denkor a magyar egyetemeken. A népjóléti miniszter levele lopunk szerkesztőségéhez. Dr Ernszt Sándor népjóléti és munkaügyi miniszter az alábbi levelet intézte bozsánk: Igen tisztelt Főszerkesztő url A Kormányzó Ur ó Főméltósága hozzám intézett magas kéziratával el­rendelte az országos inségenyhitö moz­galom életrehivását és ennek meg­szervezésével, valamint vezetésével engem bízott meg. A nagy háború következménye- képen világszerte jelentkező gazda­sági válság, a nyomában járó munka­nélküliséggel ugyanis többszörös súly- lyal nehezedik a gazdasági erőforrá­saitól megfosztott szerencsétlen ha­zánkra. Nem tagadható, hogy a magyar kormány ezek között a mostoha kö­rülmények között is xuipdent elkövet a rendelkezésére álló eszközök erőt­len volta ellenére is abban az irány­ban, hogy munkaalkalmak nyújtásá­val a dolgozni akarók, ha nem is j dús, de legalább atmyi keresethez I juthassanak, hogy a maguk és csa­ládjuk szerény megélhetését biztosit-

Next

/
Oldalképek
Tartalom