Tolnai Népújság, 1994. december (5. évfolyam, 283-308. szám)

1994-12-24 / 303. szám

10. oldal Hétvégi Magazin 1994. december 24., szombat A 99 éves asszony Haliba, aki kedves és Kairóból jött Haliba és családija Haliba arabul kedvest jelent. Nomen est omen, a név meghatá­roz, a Kairóból Szek- szárdra érkezett, hosz- szú, feketehajű egyip­tomi fiatalasszony va­lóban tüneményesen kedves, állandóan mo­solyog, magyaráz, bár lehetnek némi nyelvi nehézségei, tekintve, hogy sem arabul, sem angolul nem túl sokan beszélnek szűkebb pát­riánkban. Haliba mégis azt mondja, hogy a ma­gyarok igen kedves, melegszívű, vendégsze­rető emberek, olyanok, mint az ő népe. Ha ven­dég jön hozzájuk, örömmel fogadják, ma­rasztalják, enni-inni va­lóval kínálják. Angliában, ahol az elmúlt évben laktak, négy hónap kellett ahhoz, hogy a szomszédait megismerje, ide szeptemberben jöttek és lám, már a fél város az ismerőse. Nem véletlen, hogy Haliba a tanévkezdetet tekinti kiinduló­pontnak, hiszen a férje, Moha­med Aly Noor, azaz James Wil­liams révén került közénk. A férfi angol nyelvet tanít a szek­szárdi Illyés Gyula Pedagógiai Főiskolán. Hogy miért van két neve, - egy angol és egy arab - Haliba férjének, arra igen egy­szerű a magyarázat. James, megcáfolva az angol hidegvért, azért, hogy elnyerje a kairói szépség kezét, áttért az iszlám hitre, így kapta a próféta, Mo­hamed nevét és a másik kettőt, ami fényt, dicsőséget jelent. Ebből is látszik, hogy Moha­medet szereti felesége népes családja, - négy fivér, egy nő­vér, - bár először hallani sem akartak arról, hogy egy idegen vegye feleségül Halibát. — A barátaim révén ismer­tem meg a férjemet, aki angol professzor és rögtön egymásba szerettünk. A családom elle­nezte a kapcsolatunkat, az ara­bok nagyon tisztelik a tradíció­kat, nem nézik jó szemmel, ha külföldihez megy egy lány férjhez. Az édesapám is így gondolkodott, bár ő felvilágo­sult ember, a Vörös Félholdnál dolgozik (az európai Vöröske­resztes szervezet megfelelője, szerk.) De James nem tágított, akkor Jemenben tanított, de rendszeresen átjött hozzánk Ka­iróba, meglátogatta a családun­kat, aztán egyszer csak áttért a muzulmán hitre. A bátyáim kö­zül néhánynak ekkor megválto­zott a véleménye, de édesa­pámnak nem. Akkor James ha­zatért Angliába és elhozta Kai­róba hozzánk az egész család­ját. Az édesapja írt egy beszé­det, amit a fia lefordított arabra és elmondta az ő nevében. Az apósom beszéde arról szólt, hogy megértik a szüleim aggo­dalmát, mert ők is nagyon sze­retik a fiukat és hasonlóan éreznek, féltik a gyermeküket és aggódnak érte, tudják, hogy édesapám is épp így félt engem. De éppen azért, mert annyira szeretik a fiukat, elfogadják a választását, támogatják min­denben és tiszta szívvel ígérik, hogyha a szüleim hozzáadnak a fiukhoz, akkor nagyon fognak rám vigyázni és mindent meg­tesznek azért, hogy boldogok legyünk. — Olyan szép beszédet írt az apósom, hogy a két család rögtön egymásba szeretett, és engedélyezték a házasságunkat - nyugtázza a történteket moso­lyogva Haliba. Hogy milyen volt az esküvő­jük? Nos, túl azon, hogy csodá­latos, nagyon fárasztó. Az arab tradíciók szerint történt min­den, Kairóban. Az előkészüle­tek már a kitűzött időpont előtt egy hónappal elkezdődtek. Elő­ször saját házat kerestek az ifjú párnak, megvették, majd ott tar­tották az esüvőt. Nyolcvan ze­nészt hívtak meg és megszám­lálhatatlanul sok vendéget, ro­konokat, ismerősöket, szom­szédokat, barátokat. Az arabok szeretnek ünnepelni. Egész éj­jel táncolt mindenki, csak az ifjú pár állt a hagyományok szerint egy helyben. Mindenki felszabult volt, boldog, csak Halibának zsib­badt el a lába. Az esküvőt meg­előzte a henna-ünnep­ség, a muszlim lánybú­csú. Ilyenkor a me­nyasszony barátnői tár­saságában mulat egész nap. A népes női sereg minden tagja vörösre hennázza kezét-lábát, táncol és énekel. A pú­derszerű hennát tálcára teszik, közepére egy gyertyát helyeznek, az egyik barátnő a fejére rakja, aztán táncolva kimennek az utcára, hogy az egész környék megtudja, ünnepelnek. A gyerekek kémek és kapnak a hennából, hogy haza vihessék. Haliba szereti a jeles napo­kat. Azt mondja, legkedvesebb muszlim ünnepe a ramadánt, a negyven napos böjtöt követő ünnep. Ilyenkor a reggel hat órai ima után meglátogatják a családtagjaikat, barátaikat, szomszédaikat, ajándékokat, cukros pogácsát visznek, min­den gyerek új ruhát kap. A lé­nyeg a családi kapcsolatok, a barátság ápolása, magyarázza Haliba. Hogy Szekszárdon mit csinál egész nap az ötödik emeleti pa­nellakásban? Szoktatja kislá­nyát, a három éves, göndörfürtű Nádját az óvodába. Nem megy könnyen a dolog, bár mindenki a kedvét keresi, a kislány ellen­kezik, nem érzi jól magát, nem érti a magyar szót. — Nem boldog itt, mert nem tud beszélni, már pedig neki életeleme a beszéd, egész nap fecseg. Ezért aztán én is ott maradok vele az óvodában és vele együtt tanulok magyarul. Szeretném jobban megérteni az itteni embereket. F. Kováts Éva Fotó: Degré Gábor Bencze Sándomé született Sző- lősi Mária Decsen él. Ami miatt most szólunk róla, az nem más, mint az élete példája. 99 éves. A születési dátuma 1895. október 24. A hely Kö­tesd. Innen aztán kanyargós utakon jutott a mai lakóhelyül szolgáló decsi Petőfi utcába. Ha nyomon követnénk ezt az utat, látnunk kellene, hogy sem ő, sem a családja soha ilyen központi helyen nem élt, mint a mostani. Az egykori szállások, amelyeket a decsi határ tartott fenn, azok voltak az otthont je­lentő hajlékok. A Dani-szállás az Ivanizs-szállás, a valamikori Dunaszél, és tehetne folytatni. Mindez még a századforduló első két évtizedét jelzi. Akkor, 1914-ben kötöttek házasságot, ezt követően 1923-ban költöz­tek erre a vidékre, Decsre. Első találkozásom Bencze nénivel jóval később volt már, az 1960-as években. Akkor kö­zépiskolás diákként többedma- gammal nyári munkát vállal­tunk a termelőszövetkezetben. A kertészetben tettük, amit ott a magunkfajta legényekre bíztak. Leginkbáb az ebédidő jut ma is eszembe. Ilyenkor a zöldséges­ládákon, zsákokon foglaltunk helyet, és fogyasztotta ki-ki az otthonról hozott ételt. Ez volt leginkább a tréfálkozások ideje is. Igaz ugyan, hogy ezekről az évekről manapság nem illik jót mondani, de akkor gyakran akadt, akinek volt kedve viccet mesélni, vagy valami trükkel földeríteni munkatársait. Az sem volt ritka, hogy őszi-téli es­téken egyik vagy másik brigád­tag névnapi köszöntésére gyűl­tek egybe, hát... szóval itt tűnt fel egy halványmosolyú, akkor is idősnek tűnő asszony, ő volt Bencze néni, és mellette egy fehérhajú, bajuszú férfiember, a félje. Mindketten inkább hall­gatták a többieket, ha nevettek, sem voltak harsányak, ha da­lolni kezdett valaki - mert ez sem volt ritka a brigádban - ak­kor követték a többieket. Ennek ellenére ma azt vallja magáról, hogy mindig vígkedélyű volt. Ha gyerekeiről kell meséni, bi­zony lassan indul egy-egy szó. Hol is tehet mozdítani a gondo­latot akkor, amikor négy fiú közül ma már csak egy él. A ha­lálok okai között ott szerepel a háború . .. háború! A hosszú életúton semmit nem tart fontosabbnak az egészségben megélt békénél. Ez karácsony táján különösen nagy hangsúlyt kap. Azt sze­retné, ha az emberek minden­nap tudnák úgy tisztelni a má­sikat, hogy káromlásra sose nyílna ajkuk. Igen, ez is feltűnő volt akkor, a kertészbrigádban, hogy sem Bencze bácsit, sem Bencze nénit nem tehetett úgy látni, hogy a munkában vétett rossz mozdulat kihozta volna a sodrából. Tizenöt éve özvegyen él unokájánál, Sándoréknál. Külön szoba-konyha a lakrésze, ahova a 12 dédunoka, és 4 ük­unoka bármikor zörrenthet, jó­szívvel fogadja és szeretettel öleli magához őket. Ebben az ölelésben ott van az a szeretet is, amiről még gyerekkorában tanult, hallott a szüleitől, a környezetétől, attól a közösségtől, amit református gyülekezetnek mondanak. Mindez olyan erővel van jelen ma is napjaiban, hogy a bibliai gondolatokra vágyva kézhez veszi az igazságok könyvét és tetszés szerint lapozgatja. A ha­sonló témájú rádió és tévémű­sorok szíves hallgatója, nézője. 99 esztendő ...- Meditációra érett idő bőséggel. A legköze­lebb állók, élők az érthető ro­hanásban mennyire tudnak időt szakítani a nem mesék, hanem megélt történetek faggatására? Talán megadatik még az az esz­tendő is, amikor a századik éle­tév küszöbén átlépve kívánha­tunk további egészséget, béké­vel. Addig az ideihez boldog karácsonyt! Decsi Kiss János Meg kell szenvedni, ki kell küzdeni a hitet Nem zavar, hogy pap vagy? Puskás Attila káplán a közelmúltban került a szekszárdi plé­bániára. Nemcsak a karácsonyról beszélgettünk vele, hanem a keresztényi alapélménytől a szexfilmekig, sok mindenről. Mindannyian ateista környe­zetben nevelkedtünk az elmúlt évtizedekben. Némelyeknél lé­tezett ugyan egy meghitt „telki” sziget - a család -, de a legtöb­bünk otthon sem tapasztalhatta meg a hitből fakadó szeretetet. Kerestünk, de nem tudtuk, mit. Kerestünk, de nem nagy elán­nal, hisz az ifjú nem azért van, hogy rágódjon, hanem azért, hogy „éljen”. Kerestünk, és té- velyegtünk, ahogy a haverok: a könnyen leszakítható örömök, élvezetek után kapkodva. Kész csoda, hogy ebben a közegben papok is felcseperedhettek. Kész csoda, hogy az eszme il­letve a pénz diktatúrája mind máig nem söpörte el az egyhá­zat, a becsületes, önzetlen, földi javakért nem versenyző embe­rek közösségét. Puskás Attila szekszárdi káp­lán is itt nőtt fel. Gyermekéveit Döbröközön töltötte, gimnázi­umba Dombóvárra járt, majd elvégezte a Pázmány Péter Hit- tudományi Akadémiát, Buda­pesten. Huszonöt éves korában, 1990-ben szentelte pappá a pé­csi püspök. Ezt követően egy évet Bécsben tanult, ahol alap­vető hittanból doktorált, majd rövid itthoni tartózkodást köve­tően Rómába küldték, két évre. Végzettsége, a filozófia licen- ciátus arra jogosítja, hogy főis­kolán taníthat, ám ő azt kérte elöljárójától, hogy egy plébáni­ára kerülhessen, hívekkel fog­lalkozhasson. így helyezték nemrégiben Szekszárdra. Megkerestem a „pálya­kezdő” papot, hogy nekisze­gezzek néhány nemcsak kará­csonyi kérdést. Azt gondoltam, találkozom egy fiatalemberrel, akinek a hétköznapjaiból hi­ányzik valami - a csajok s ehelyett azzal keltett szembe­sülnöm, hogy nekünk, többiek­nek hiányzik valami az éle­tünkből - az Isten. (A beszélge­tés során, közel egykorúak lé­vén, tegeződtünk.) — Nem zavar, hogy pap vagy? Ez egyfajta lemondás, vagy épp ellenkezőleg, juta­lom? — Számomra azt jelenti e hivatás, hogy megajándékozott vagyok. Létezik egy kereszté­nyi alapélmény, az az öröm, ami az Istenbe vetett hitből árad. Aki ennek a birtokosa, úgy érzi magát, mint aki kincset talált. S én ezt a kincset mások­nak is szeretném megmutatni. — Mióta tudod ezt magad­ról? — A gimnázium harma­dik-negyedik évében vált vég­legessé az elhatározásom, de már korábban is foglalkoztatott a gondolat, hogy pap teszek. — Ki inspirált? Volt a ro­konságban esetleg valaki, aki ezt a pályát választotta? — Egyszerű, hívő családból származom. Nem volt a rokon­ságban ilyen értelemben példa­képem, volt viszont egy atya a faluban, aki nagy hatást gyako­rolt rám. Rajta tisztán látszott, hogy boldogítja a hit, hogy bol­doggá teszi a kincs, amit birto­kol. Ugyanakkor a diák-, vagy a katonatársaimnál pont ez a leglényegesebb dolog hiány­zott. — Megszereztél mindenféle képesítést, hogyhogy nem taní­tasz? — A papság az alapvető fel­adat számomra, s csak aztán jön a tanítás. Egyébként óraadó is vagyok, járok Pécsre, ahol a hat évfolyamon mostmár körülbe­lül 35 szeminarista van. — Egy katolikus lelkipász­tornál, fcíleg ha fiatal, a legiz­galmasabb kérdés a nőtlenség. Te hogy éled ezt meg? — A családi életről lemon­dok, azért, hogy egy nagyobb családot, közösséget szolgál­hassak. — De, mint Bőd Péter Ákos is megmondta, az embernek vannak bizonyos biológiai szükségletei... — Pszichológiai dolog ez. Az energiákat máshová kell összpontosítani, más szintre kell helyezni. A pap teljes szí­vével, teljes valójával pap. Aki nem így érzi közülünk, az kü­lönféle pótlékokat keres, és boldogtalan tesz. — Voltál szerelmes diákko­rodban ? — Még kispap koromban is. Az,az 5-6 év, tisztázódási fo­lyamat. Sok mindent helyre rak az ember magában, míg eljut a pappá szentelésig. — S ha most bejön egy csi­nos hölgy valamiért a plébáni­ára, aki tetszik neked, aki épp a zsánered, hogy viszonyulsz hozzá? — Aki ide bejön, annak álta­lában valamilyen gondja van. Tehát előszöris hálát adok Is­tennek, hogy milyen szép, az­tán a problémára koncentrálok. — Isten mindenütt jelen van? — Igen, de hogy észreve­gyük a jelenlétét, ahhoz csendre van szükség. A mai embert külső és belső zajok zavarják az odafigyelésben. Olyan ez, mint mikor mész egy erdőben, és csak a saját lépteidet hallod: az avar zörgését, az ágak recsegé­sét. S ha megállsz, akkor ta­pasztalod, hogy nicsak, itt ma­dárdal is van, és milyen szép. — És a papi megtapaszta­lásnak meddig kell elmennie a világi dolgokban? Meg kell-e nézni mondjuk egy-két szexfil­met ahhoz, hogy véleményt, kri­tikát mondhassál azokról? — Ha előre tudom, hogy szexfilm, nem nézem meg. Más a helyzet a művészfilmekkel, melyeknek tehetnek pikáns je­lenetei. Azokat, egyfajta belső szabadsággal meg tehet nézni. — Ez egyénenként más és más? — Azt hiszem, igen. — Mi a véleményed a papi méltóságról? — A papság: szolgálat. „Ve­tetek vagyok keresztény, és ér­tetek vagyok püspök.” - mondta Szent Ágoston. Valahol minden papban ez kéne, hogy munkáljon. — Mi indít valakit arra, hogy a saját mindennapi küsz­ködésein túl, a mások nyűgeivel is foglalkozzon ? — Az, hogy az én telki fe­szültségeim is oldódnak azzal, ha segíteni tudok másokon. Nagyobb öröm adni, mint kapni. — Miközben a közösséget szolgálják, nem magányosod­nak el a papok? Nem marad­nak, főleg ünnepnapokon, egyedül? — Való igaz, hogy az elmúlt 40 évben a papság kiszorult a közéletből, s fenn állt az elma­gányosodás veszélye. De szö­vődnek különféle szálak, hogy ne egyedül partizánkodjunk. Létezik a papok testvéri közös­sége - a Focolare -, melynek a találkozások szervezése, a kap­csolatápolás a célja. És ideális esetben olyan hívőközösség is kialakulhat a lelkipásztor körül, ami, akár egy család, törődik vele, rendezvényekre hívja, nem hagyja egyedül. — Akadnak már, akik neked köszönhetik a hi­tet? — Úgy fogalmaznék, hogy közvetíthettem, vannak, akik­nek segíthettem közeledni Is­tenhez. — Egy pap megingathatat­lan a hitben? — Mindennap imádkozni kell a hitért, ahogy a házasság­ban is mindennap ki kell mon­dani az igent. A hit egy úton te­vés. Állandóan mélyülnie kell. Pappá válni nem egy biztosítás, nem azt jelenti, hogy na, most akkor ez megvan, kész, rend­ben. Meg kell szenvedni, ki kell küzdeni a hitet. — Elképzelhető, hogy Iste­nen és angyalain kívül más lé­nyek is lakják az univerzumot - például ufonauták amelyek az ember látókörén kívül es­nek? — Más értelmes teremt­ményről a kinyilatkoztatás nem beszél, de létüket sem zárja ki. Ez tudományos kérdés. Az üd­vösség szempontjából lényegte­len. — Mit jelent számodra a ka­rácsony? — Ámikor a reggeli mise előtt bemegyünk a templomba, még sötét van, amikor kijö­vünk, már világos. Karácsony­kor azt ünnepeljük, hogy meg­született Jézus. Közénk jött a világ világossága. Wessely Gábor

Next

/
Oldalképek
Tartalom