Tolnai Népújság, 1993. április (4. évfolyam, 76-100. szám)

1993-04-03 / 78. szám

1993. április 3., szombat HÉT VÉGI MAGAZIN MÉPÚJSÁG 9 A történet nem csak az etikáról szól A vizsgálat lezárult, felejtsük el? A szekszárdi képviselőtes­tület legutóbbi ülésszaka első napjának egy kései órájában számolt be viszonylag szűk­szavúan dr. Pataki Gábor képviselő az általa folytatott etikai vizsgálat eredményéről. Mint elhangzott, a „kvázi" titkos anyagról nem lehet utó­lag már megtudni, hogy való­ban titkos volt-e, illetve, hogy e titkot ki is sértette meg. A tények - dióhéjban Két hónappal előtte a kép­viselőtestületi ülést tévén fi­gyelemmel kísérők számára homályos történet bontako­zott ki arról, hogy Dránovits István mit is ajánlott a műve­lődési bizottságnak, s mi lehet a Babits művelődési ház jö­vője? (Később erről az érintet­tek lapunk hasábjain is nyilat­koztak.) A testület pedig úgy döntött, hogy szekértőkkel vizsgáltatja meg a kérdést. A lényeg, hogy Dránovits István bérbe venné a házat. A képviselőtestület vitájában ifjú Csányi László idézett az ajánlattevő leveléből. Később e miatt Gacsályi József képvi­selő etikai vizsgálatot kezde­ményezett annak kiderítésére, miként került ki a művelődési bizottság köreiből az anyag. Amit ketten tudnak, már nem titok A város polgárai mindenről tudnak, s beszélik is itt-ott. Például a piacon, amely a gö­rög idők óta az információ- csere, s ha tetszik a pletykák szélsebes terjedésének tere. A szekszárdi piac ráadásul de­mokratikus is. Szót lehet ott váltani - akár jövendő interjú­ról is - magas rangú köztiszt­viselővel, az atomerőmű vezé­rigazgatójával, a pártok helyi képviselőivel, a megyei bíró­ság egyébként megközelíthe­tetlen bírójával, s a múlt héten elítélt bűnözővel. Egyikük sem a fentebb sorolt „minősé­gében" vásárol, a hírbörze te­hát demokratikus. Mint szek­szárdi a szekszárdival váltunk szót, s aki kellő időben elin­dul, s elég sok ismerőse van, az két óra múlva már vissza­hallhatja az általa elindított történetet. Aki nem hallót a piacon például az Ezeregyéjszaka tör­ténet férfi szereplőiről, vagy arról, kiket gyanúsítanak más, éppen aktuális bűnüggyel, ki halt meg, ki veri a feleségét, milyen visszaélésekről be­szélnek itt is meg ott is - an­nak nincsenek ismerősei Szek- szárdon. Ezen az agorán kelt először szárnyra a hír, hogy „most már eladják a Babits művelő­dési házat is". Ami ugyan nem igaz, de „nem zörög a ha- raszt, ha nem fúj a szél". Az efféle, és mindenfajta ta­lálgatásnak igen egyszerűen elejét lehet venni: - a gyors és nyűt tájékoztatással. A vizsgálat eredménye- Ki ellen, milyen ügyben folyt valójában az etikai vizsgálat és milyen ered­ménnyel zárult? - kérdeztük dr. Pataki Gábort.- A testület határozata alapján azt kellett vizsgálni, hogy a Dránovits István aján­lata hogy kerülhetett napvi­lágra, illetve Csányi képvise­lőtársam hogyan idézhetett ebből szó szerint, amikor bi­zalmasan kellet kezelni az anyagot. Szerénységem lett meg­bízva a vizsgálattal. Meghallgatva az ülésről ké­szült hanganyagot, kiderült, hogy valóban szó szerinti idé­zetekről van szó. A művelődési bizottság tag­jai megkapták a vállalkozó ajánlatát, s mindenki ismerte a záradékát, ami szerint az nem publikus. Miután a bizottság megtárgyalta az anyagot, az azzal kapcsolatos javaslataikat a testület elé terjesztették. A művelődési bizottság tag­jai állították, hogy nem adták oda senkinek a benyújtott ajánlatot. Mint köztudott, a művelődési bizottság elnöke a polgármeseter, aki a saját pél­dányát mindig a referensnek adja át. Az ő előadása szerint egyik művelődési bizottsági tag nem hozta el saját példányát, ezért a már említett példány­ról készült számára másolat. A eredetit a lefűzött anyagok között nem lehet megtalálni. Eltűnt. Ma már kideríthetet­len, hogy melyik szenátor kapta meg. Innen nincs kö­vethető nyoma a történetnek, Csányi úr pedig - érthetően - nem nyilatkozik, honnan kapta meg. Az etikai bizottság állást foglalt az ügyben az előter­jesztésem alapján, igaz nem egyöntetűen, hanem többségi szavazattal abban maradtak, hogy mivel az ügy nem nyo­mon követhető, tehát „kvázi" nem történt etikai vétség. Azt kell hát mondanom, a közis­mert film címével: A vizsgálat lezárult, felejtsük el. A másik fél véleménye- Hogyan jutott a bizalmas anyag birtokába, illetve miért idézett belőle nyilvánosan? - szólt a kérdés ifjú Csányi Lászlóhoz.- Először is az anyagról nem derül ki, hogy bizalmas. Aki életében egyszer is látott titkos - csak szűkített körű felhasználást lehetővé tevő - anyagot, az tudja, hogy az egybefűzött, egységes iratkö- teg, amelyen a legelső oldalon jelölik, hogy titkos, bizalmas, szigorúan bizalmas. Másodszor, Dránovits úr­nak a művelődési házzal kap­csolatos terveiről először ta­valy augusztus-szeptember­ben lehetett először hallani meglehetősen széles körben. A kósza hír meglehetősen föl is zaklatta az értelmiségi köz­vélemény egy részét, nyilván­valóan az érintetteket. Tartalmát tekintve pedig szóba sem jöhet, hogy ez az anyag bizalmas, tudiillik nem tartalmaz gazdasági számítá­sokat, illetve azok, amiket an­nak szán, nem azok. Amit leír nem számítás, nem üzleti tit­kok: csak állítja, hogy olcsób­ban üzemelteti a házat, mint jelenleg, de nem látom belőle, hogy ugyanakkor ő mit vállal. Mindebből számomra a tar­talma sem keltett bizalmas benyomást. Hogy honnan van az anyag, arra az a válaszom, hogy egy barátomtól kaptam, két pohár sör között. Az ügyben kitapintható némi működési zavar is, mert a művelődési bizottság meg­tárgyal egy kezdeményezést, s utána a testülettől döntést vár úgy, hogy az e döntést meg­alapozó ajánlatot a képviselők elől eldugja. Ez a tipikus pél­dája annak, amikor a farok a kutyát csóválja. Az vállalkozó nevét pedig nem én hoztam nyilvánosságra. A minden képviselőnek és a sajtónak is kiküldött határozati javaslat­ban szerepelt, hogy őt meg­bízzuk a részletes koncepció kidolgozásával. Megbízzuk, anélkül, hogy ismernénk az alapkoncepciót. Ha már etiká­ról van szó, akkor talán erről kellene beszélni. Ezek után miért vettem volna komolyan a kósza hírt, hogy az anyag bizalmas. Ezt a kitételt állító­lag valamilyen záradék tar­talmazta. Mivel nekem volt egy pél­dányom, s számomra komoly­talannak tűnt a tartalma, hát fölolvastam belőle, hogy kép­viselőtársaim is megtudják, egyáltalán miről döntünk. Ami pedig magát az etikai vizsgálatot illeti, átgondolat­lan, ötletszerű kezdeménye­zés volt, amelynek előterjesz­tője elfeledkezik arról, hogy az önkormányzati törvény a képviselő számára a döntés előkészítése, és meghozatalá­nak megkönnyítése érdekében minden iratanyagba betekin­tésre jogot ad. Az a feltételezés pedig, hogy az irat a hivatal­ból került ki - rossz feltétele­zés volt, e miatt az ügyet mie­lőbb el kellene felejteni. Talán nem kellene elfelejteni Mindez persze nem abból a szempontból érdemel ennyi szót, - bár természetesen ez sem közömbös - hogy milyen az együttműködés a bizottsá­gok és a testület, az apparátus és a bizottságok, a képviselők és az apparátus között. Fontosabb abból a szem­pontból, hogy mikor, milyen ügyben ki rendelheti el a „tit­kosságot". Kik elől kell, s lehet egyáltalán titkosítani a közvé­leményre is tartozó ügyek, döntések folyamatát. Még ez sem az a kérdés, ami tetten ér­hető ebben a történetben. Itt inkább az a lényeg, hogy kit érdekel itt egyáltalán a kul­túra? A közművelődési alap­szolgáltatás biztosan köteles­sége a városnak. Igaz, mind­egy milyen formában, de nem mindegy milyen áron! Ebben az esetben előfordulhat, hogy a testületre bízott városi költ­ségvetésnek - ami persze szin­tén a polgárok pénze - ol­csóbb a művelődési ház bér­beadása. A szolgáltatást igénybe vevőnek, vagyis a vá­ros polgárának, pedig lehet, hogy megfizethetelenül drága lesz. Mármint a színház- és hagversenyjegy ára. Ha lesz­nek előadások. Meg a kiállítás, az amtőrök próbái, a lelki tanácsadás, az előadások - ha egyáltalán lesz ilyesmi - egy kifejezetten nye­reségorientált intézményben. Ihárosi Ibolya Még egyszer Petőfi A barguzini expedíció nem hozta meg az előre beje­lentett sikert, a kiásott csontváz már csak azért sem lehet Petőfié, mert hajdaná­ban nő volt. A szerencsétlen segesvári csata óta kutatók sora foglalkozott Petőfi eltű­nésével, felvetések sora lá­tott napvüágot, a Bach-kor- szak alatt ál-Petőfik lepték el az országot, elemezték Szendrey Júlia botrányos nyilatkozatát, amit házas­ságkötésekor tett, s végül el kellett fogadni a tényt, amit a gyér számú szemtanú erő­sített meg, hogy Petőfit me­nekülés közben ölték meg, s ma is tömegsírban nyugszik. Időnként kósza remény­ség kelt szárnyra, hogy mégis túlélte Segesvárt, fo­golyként Oroszországba hurcolták, s ott halt meg. A reménynek nem volt alapja, de a köztudat nem tudott be- lenyugogni Petőfi halálába. Ez vezette Morvái Ferencet is Barguzinba. A vállalkozás eleve gyanús volt, de vég­tére nem egészen elképzel­hetetlen, hogy Szibériában Petőfi nyomára bukkannak. Nem találtak semmit, amit el lehetett volna azzal intézni, hogy a szándék nemes volt, de a várt eredmény elma­radt. Nem ez történt. Morvái és csapata tovább erősködik, hogy a megtalált női csont­váz igenis Petőfié, aki ebben kételkedik, az a pártállam ügynöke, ál tudós, ellensége a hazának és a tudomány­nak. Ez a hév nem rokon­szenves, miként az sem, hogy most Kiszely István kö­tetbe gyűjtötte a Bargu- zin-dokumentumokat, Mor­vái pedig testes könyvben kiadta, ha jól tudom, azzal a céllal, hogy az iskolákban ingyért kapják meg a diá­kok, „mert őket tartom érettnek a józan ítéletre" - írja Kiszely. A kötet első része korrekt kronológia, kezdve egy 1846-os jelentéstől, Win- dischgrátz elfogató prancsá- tól Petőfi eltűnése irodalmá­nak dátumain át, beleszőve az 1940-es hírhedt Svi- gel-féle hazugságokat is, a Morvái expedícióig. A kötet nagyobbik fele erről szól, s a csúcspont Kiszely rádiótáv­irata Barguzinból: Petőfit ta­láltuk meg! A bizonyíték azonban szegényes, a rend­ellenesen nőtt bal szemfog vagy a test méreteinek ha­sonlósága önmagában nem meggyőző, s érthető a szak­emberek kételkedése, majd elutasítása. Kiszely könyvé­ben éles kommentárokkal kíséri az ellenvéleményeket, mindent etikátlannak tart, s hozzá nem értést emleget épp azokkal kapcsolatban, akik a téma jó ismerői. Meg­kapja a magáét az Akadémia is, „amely minden más kul- túrországban a tudományt és a kutatást van hivatva se­gíteni, nálunk saját kis presztízsét védi" - írja beve­zetőjében Morvái Ferenc, hogy a többit ne is idézzük. A vitának is van etikája, de az, amivel a Mégis Petőfi? című könyvben találkozunk, még arroganciájában is ne­vetséges. Mert a „magát" „tudományosnak" nevező akadémia" (Kiszely kifeje­zése) bizonyos kérdésekben mégis csak illetékes, sőt sok­kal ületékesebb, mint né­hány alkalmi dilettáns, aki fölcsapott Petőfi-kutatónak. így végképp értelmetlen Ki­szely jövendölése a fiatalok­ról, „meg fogják érni azt az időt, amikor e kérdést nem a hatalom szavával, hanem a tudomány bizonyosságával döntik el". A kérdés eldőlt, a bargu­zini legenda szétoszlott, a jövőtől nincs mit remélni. De még ha lenne is csekély lehe­tősége annak, hogy a bargu­zini sír Petőfit rejtette, a kö­tethez csatolt, Petőfinek tu­lajdonított versek, amiket oroszul írt, még a feltétele­zést is nevetségessé teszik. Igaz, Nehéz Mihály fordítá­sai gyalázatosán rosszak, de a vers varázsa az ügyetlen átültetésen is érezhető lenne. De ki tételezné fel Petőfiről, hogy ilyent írt, mint A szö­kevény című vers, aminek egy strófáját idézem: Idővel megtért honába Idegenből már megrontottan, S unott lett népe világa Egyszerű léte zsibajában. Gyatra klapancia. Petőfi szerzőségére csak gondolni is kegyeletsértő. Csányi László Régi és új noteszlapok Repül az idő vasfoga V érszegény lábakon áll Magyarországon a kari­tatív tevékenység; kisgazda elemek (értsd, Lúdas Matyi) verték el a port (nem Döbrögi) Döbrentei uramon; azért sür­gős nekünk minden, a rend­szerváltással összefüggő dol­gunk, mert - mint az a címben írva vagyon - repül az idő vasfoga és jaj annak, akit elta­lál. Ha valaki, naív lélek azt hi­szi, könnyekig nevettető di­ákviccekről, aranyköpésekről lesz szó, ki kell ábrándítsam. Aminek helye iskolapadból hangzóan az első tanodák megnyitása óta van, tanítók és tanítványok gyakran csikófi- cánkoláshoz hasonlatos derű­jére, az folytatólagosan orszá­gunk dunaparti házának pat­kójában hangzik el magasan iskolázott honfiak és honleá­nyok ajkáról. A tücsök és bo­gár kategóriába tartozó képvi­selői aranyköpéseket tulaj­donképpen illő tisztelettel kéne hallgatnunk, de ez egyre nehezebben megy. Olykor nem is lehet teljes a siker, mert más, gondolják csak meg, mennyire más, ha a humorban tréfát nem ismerő Karinthy Frigyes fölvezetésében röhög az osztály. Az országnak még szórvány vihogásra sincs kedve indokolt dühbegurulá- sainak közepette. El vagyunk foglalva a túlélés megköve­telte erőfeszítésekkel, így es­het meg az, hogy üdítő, orszá­gos röhögés már akkor se tá­mad, ha valamely „denyal- kamagyar vagyok" honatyánk a primaverát összekeveri a Rákóczi tér hirhedett kocsiso­rának Príma Veraként anya­könyvezett nevezetességével. Sajnos, e tekintetben óriásiak a lehetőségeink és még az sem ígér gyökeres javulást, ha a képünkben ofrszáglókat köte­lezzük ama ősrégi és igazában a világ végezetéig érvényes szólás-mondás ezerszeres leí­rására, hogy aki nem tud ara­busul, méltóztasson legalább magyarul beszélni, továbbá, ha valaki villogni szándéko­zik, tegye azt csak és kizárólag saját tollaival. Úgy biztonsá- gossabb. Még leírni is fájdalmas, hogy belpolitikánkban meny­nyi a viccnek is rossz megszó­lalás, a keresztbeverő nyilat­kozat, indulatokat gerjesztő megnyilvánulás és másramu- togatás, amikor kiderül, hogy a lárma vak volt. Mint mond­juk az úgynevezett „vér­dráma", ami nem úgy volt igaz, ahogyan „színpadra" ál­lították miniszteri beintésre a népjólét rangosai. Nem taga­dom, polgártársaimhoz ha­sonlóan engem is megrendí­tett a produkció és ennek kap­csán főleg az, hogy az ágazat vezetőinek három év nem volt elegendő az ocsudásra. Vár­ható volt pedig a vérellátás részleges befuccsolása (ha ugyan így lehet nevezni annak ismeretében, hogy senkit sem veszítettünk el a vér és vérké­szítmények hiánya miatt!), hi­szen már '89-90-ben lefele tendáló számok jelezték, hogy a főváros és a vidék viszonyla­tában mennyivel csökkent az életmentésre, gyógyításra lea­dott vérmennyiség. Ha emlékezetem nem csal, két és fél évvel ezelőtt írtam is erről, jelezve, hogy megjöhet a böjtje annak a merevségnek, amit az országos döntnökök a Magyar Vöröskereszttel szemben tanúsítanak inkább kis népfrontmozgalmat látva a szervezetben, mint a vér­adómozgalom szervezésének mindaddig sikeres letétemé­nyesét. Még az is benne volt akkor ebben a pakliban - hi­szen a bolsizás fénykorát éltük- hogy a kereszt mellől törölni kéne a vörös előnevet. Nem is nagyon juthatott éppen ezért idő és energia a már akkor előretekintő szakvélekedések összegezésére. Látnivaló volt pedig már 1990-ben, hogy a gazdasági átalakulás üzemek és ezek falakon belül működő szervezeteinek megszűnését hozza magával. Pirosra válta­nak az addig zöld utak, mert az új tulajdonosok véradás címén nem fizetik dolgozóik, alkalmazottaik távollétét még ha olyan nemes, emberbaráti és hazafias érzülettől vezetve mennek is a véradásokra. Kiválóan rekonstruálhatóak a mai részleges csődelőzmé­nyek, így nem járnak messze az igazságtól azok, akik azt mondják, hogy a népjóléti mi­niszter vérdráma-indító ria- dóztatásának az volt a pánik­keltésre is alkalmas oka, hogy a jobb későn, mint soha jegyé­ben elkészüljön végre a nem­zeti vérkoncepció. Hogy a tak­tikailag tervezettnél rémítőbb volt a riadó hatása? Istenkém, ez legyen a legnagyobb gon­dunk, miután már túl va­gyunk rajta. Fő, hogy kimon­datott végre, aminek hama­rabb kellett volna megtörtén­nie: meg kell változtatni az egész véradóhálózatot, költ­ségvetési támogatással. Csak sejteném legalább, miért nem tud itt belül, a szívem mélyén csönd és békesség, tartós nyu­galom támadni?! Istenemre, nem az zavar, hogy máris megszámlálhatatlanul sok „nemzeti" előjelű program, koncepció közepette élünk. Még csak az sem foglalkoztat különösebben, hogy mit gon­dol majd rólunk az utókor. Vélhetően még azt is, hogy re­alitásérzékünk, mértéktudá­sunk „vérszegény lábakon" állt. Az aggaszt valójában, ami kiszivárgott - mert mostaná­ban a szivárogtatás a divat - a vérkoncepcióról. Hogy amit én, te, ő, mi, ti, ők donorok­ként ingyen adunk, adtok, adnak, azért pillanatnyüag az ország - így is mondhatjuk, nemzet - elsőszámú koldusá­nak, a társadalombiztosítás­nak majd fizetnie kell. Azaz: vitám et sanquinem! Életün­ket és vérünket! Egymásért persze és nem azért a minisz­tériumért, amely már szüle­tése után sem sokkal meg­kapta a „rosszléti", közel sem kitüntető nevet. Igaztalanul? Ha így lenne, időben meg fog­juk szórni a bűnbánat hamu­jával üstökeinket. De ahogy így elnézzük a helyzetünket, ez nem egyhamar lesz, hamu pedig lenne bőven. Sok min­dent égettünk már el, olyat is, ami szolgálhatna még. Ha­muhintésig sajnos számos sokkterápiát kell meg- és túlélnünk, bizonnyal sokszor feszülnek ezt követően is pat­tanásig a húrok, mígnem az idő vasfogai lemondanak a repülésről és rászoknak a ter­mészetüknek megfelelőbb rá­gásra. A magam részéről persze, van egyéb okom is a csügge- désre. Az nevezetesen, hogy változik, vált hál' istennek a rendszer. M ert semmire nem szolgál­tunk rá úgy, mint erre. Egy valami azonban nem vál­tozik. A minisztériumokban üldögélő, esetenként lázas nyüzsgésbe kezdő kis- és ve­zető hivatalnokok most is le­galább annyira messze van­nak a gyakorlattól, mint Makó Jeruzsálemtől. Mi más lenne a magyarázata annak, hogy kapkodásaikkal minket foly­ton a szólásmondásbeli Ber- nátra emlékeztetnek? László Ibolya

Next

/
Oldalképek
Tartalom