Tolnai Népújság, 1993. január (4. évfolyam, 1-25. szám)

1993-01-23 / 19. szám

8 KÉPÚJSÁG HÉT VÉGI MAGAZIN 1993. január 23. Bemutatkozó előadás Brecht és a dombóvári színjátszók írás közben (Idézetek, idézések) Ha jól értem, pedig örül­nék, ha félreértettem volna, alakul egy bi­zottság, melynek az a feladata, hogy össze­gyűjtse a hazafiatlan, nemzetietlen megnyi­latkozásokat. Nem tudom, mi tartozik ebbe a fogalomba, a bizottság azonban gyanús, mert ha felírják, hogy Samu bácsi szidta a kor­mányt vagy kérdőre vonta a magasságos eget, akkor Samu bácsi ügyével előbb, utóbb foglalkozni kell. Ügyét így vagy úgy elinté­zik, az aktákat lezárják, félő, hogy szegény Samu bácsival együtt. Régi balhiedelem, hogy szeretünk felje- lentgetni, pedig - adatok vannak rá - a német megszállás alatt a büszke franciák lényege­sen több honfitársukat áztatták el, mint mi. Példa persze mindenre van, a mulatság ked­véért ide írok egy történetet, amit a minap meséltek. Az iskolák államosításakor egy lel­kes tanügyér levelet írt Mindszenty prímás­nak, sajnálkozott a szörnyű merényleten s tö­retlen hűségéről biztosította a főpapot és az egyházat. Másik levelet is írt, ezt Ortutay ak­kori miniszternek címezte, melyben gratulált az iskolák államosításához s hűségéről bizto­sította az új rendszert, melynek elszánt har­cosa szeretne lenni. Sietségében azonban fel­cserélte a két borítékot, amit a prímásnak szánt, a miniszter kapta meg, a miniszterét a főpap. A levelek valami véletlen folytán most kerültek elő, s erre azt mondhatjuk, lám ilyen feljelentők vagyunk mi. Vagy még ilyenek sem. Úgy hallom, az új bizottságnak nincs munkája, eddig egyetlen feljelentés sem érkezett, jóllehet a magyar ember jelleméből kifolyóan nem sunyi, kép­mutató, nem rejti véka alá véleményét. Pedig éppenséggel lehetne munkát adni a bizott­ságnak, s ha nem újságcikket, hanem feljelen­tést írnék, most megvádolhatnám irodal­munk nagyobbik felét. Mert aki kicsit is jártas a magyar költészetben, azt látja, hogy ez a vi­lágirodalmi színvonalú líra, ha közügyekről szól, rögtön búskomor lesz, pesszimista. Ne­künk Mohács kell, mennydörögte Ady, amit azóta is szívesen idézünk, de időben vissza­mehetünk akár a XV. századig. Apáti Ferenc nevezetes feddő éneke az urakat korholja, Szkárosi Horvát András pedig rettenetes át­kot mond: Atkozott legyen a te csűröd, min­den maradékod, Atkozott leszen te gyerme­ked, mind fiad, leányod - és így tovább, egé­szen addig, hogy „Érccé válik fejed felett a szép csillagos ég, Vassá válik talpad alatt az nagy jó zsíros föld ... Zrínyi megtalálta az okot is, Isten haragja bűneinkért a törökkel sújt bennünket, s vi­gaszínak bizony elég sovány, hogy a sziget­vári hősök lelkét angyalok viszik az égbe, ahol „egész angyali kar szép muzsikát kez­dett". A névtelen költő a gazdagságot nagy bujaságnak, átkozott hamisságnak nevezi, de ettől sem javult a szegény sorsa, a tatár rab­ságba került erdélyiek pedig, akik „tizen­nyolc ezeren" valának, keserűen panaszol­ták, „Térdig vasban járunk és csak sarcolta- tunk". Egy 1670-ben keletkezett népi vers szerint a kis Magyarország végromlásra s hervadásra jutott szép virág. A bujdosó ku­niénak „gyakorta orcáin könnye lecsordul", miközben így dalol: Boldogtalan sorsa siralmas szívemnek,/ Árad naprul-napra gyötrelme lel­kemnek,/ Nem virrad fel már víg napja én ked­vemnek,/ Árad nagy bánatja én árva fejemnek. A sort tetszés szerint folytathatja bárki, Vörösmarty, Ady látomásai sejtelmességük- ben is megrendítők, a legfájdalmasabb jósla­tot pedig Kölcsey írta le: „Korcs volt anyja vére s a dicső nép nevében él csak, többé nincs jelen" - majd a Zrínyi második éneké­ben feloldhatatlan fájdalommal: Es más hon áll a négy folyam partjára, Más szózat és más keblű nép... Többen leástak a gyökerekig, föltárták a társadalmi egyenlőtlenség tragikus követ­kezményeit, mint Wesselényi is, látva, hogy a szegény földművelőnek léte sincs biztonság­ban: „Fajtalan földesura megszeplősíti leá­nyát,elcsábítja feleségét, fiát, ha útjában áll vagy magára haragítja, katonának fogatja". Az idő érik, bizakodott a báró, mert eljő a kor, mindőn törvény biztosítja a szegénynek, hogy érdeméhez méltó legyen a sorsa, de az idő még mindig várat magára. Pesszimista volt, nemzetietlen? - inkább realista, aki pontosan ismerte korának nyo­morúságát. A pesszimizmus összetett foga­lom, a valóságot tükrözi, ami nem hangulat vagy kedélyállapot kérdése, mint a derűlá­tás, aminek keserűen nevetséges példája Arany hőse, a nagyidai Csőri vajda. A várbeli cigányok úgy érzik, olyan erősek, hogy nem foghat rajtuk semmi, elő hát a hegedűt, sípot, verjék csapra a hordókat, mert ünnep ez a nap, következésképp ropogjanak az ágyúk, díszlövésektől zengjen a vidék, hogy az el­lenség is meghallja. Csőri vajda a pillanatnak él, azt hiszi, minden papsajt, több kolbász, mint nap, s ha valaki józanon figyelmeztetné, hogy bolondot csinál, nyilván karóba hú- zatná. A háború alatt valósággal vadásztak a rémhírterjesztőkre, nemzetietlennek, hazát­lan bitangoknak nevezték őket, s falragaszo­kon szólították fel a lakosságot, hogy menten jelentse, aki ilyennel találkozik. Pedig csak azt mondták el, amit az angol rádióban hal­lottak: a sztálingrádi csata elveszett, össze­omlott a 2. magyar hadsereg, menekülnek a fasiszták. Nagypéntek nélkül nincs feltáma­dás, hirdették Szálasi propagandistái, mi­közben nyúltalpakon futottak s csakannyi idejük maradt, hogy felkoncolják a szökevé­nyeket, a rémhírterjesztőket. Ők voltak az optimisták, akik akkor is hittek a végső győ­zelemben, amikor már régen nem volt miben hinniük, míg a pesszimisták józanon mérle­gelték a tényeket és eldobták fegyverüket. De ez végsőkig kiélezett helyzet, remélhetőleg nem ismétlődik meg soha többet, azt viszont mégis csak példázza, hogy az optimistának semmi sem drága. Nem is az ő kezükben van a jövő, szeren­csére. Kölcsey félelmetes lehetőséget villan­tott fel, de a sorok között ott bujkál, hogy nem Isten végzése, ha egyszer más hon áll a négy folyam partjára. A mi dolgunk, hogy küzdjünk, erőnk szerint a legnemesbekért, miközben a legnemesbek néha elcsüggedve faggatják a törvényt, vagy katonaszökevény­ként bujdosnak, mert nem lelik honjukat a hazában. A magyar költészet erre figyelmez­tet, s ha nem hiszünk szavának, nincs más lehetőség, tegyünk panaszt, jelentsük be, hogy Kölcsey, Vörösmarty, Ady nemzetiet­len, s akár perbe is fogathatjuk őket. Csányi László A Habsburgok őrzik a titkot Még nincs egy éve, hogy Dombóváron újraéledni lát­szik a színjátszói hagyomány. Aligha van olyan nemzedék, amely ne próbálkozott volna ezzel a műfajjal. Tavaly negy­ven dombóvári fiatal kezdett hangolódni, egy húron pen- dülni egy cél érdekében. A kezdeményező ezúttal is a Dombóvári Galéria igazga­tója, Szeverin Ferenc volt. Ő partnerre talált dr. Nagy Mik­lós belgyógyász orvos szemé­lyében, aki színjátszói múltjá­ról - Marosvásárhelyen - hí­resebb volt, mint orvosi tevé­kenységéről. — Hogyan indult a játék? - kérdem dr. Nagy Miklóst, a Dombóvári Galéria Színjátszó Csoportjának vezetőjét. — Az egymást megismerő improvizációs gyakorlatok­kal, amelyekben a járásnak, ülésnek, beszédnek a bizalom­fejlesztésben volt fontos sze­repe. Ez a játék elsősorban csak magunknak szól, de aki színpadra lép, nyilván azért teszi, hogy megmutassa ön­magát, sikerélményt szerez­zen. Brecht az, aki darabjaival kitűnő segítsége a magunk­fajta embereknek. — Ez befolyásolta tehát a da­rab kiválasztását is, a Bertold Brecht: „Mahagonny város tün­döklése és bukása" címűt? — Karinthyt, Goldonit ol­vastuk és ez a Brecht darab ta­lán a 25. volt, de erre mondta azt társulatunk tagjainak többsége, hogy ez nekik tet­szik. Ennél maradtunk. A da­A román és magyar nyelvű meghívó arról tudósítja az éppen kézben tartóját, hogy a Marosvásárhelyi Kultúrpalota „Szeretettel hívja Önt, család­ját és barátait a Romániai Képzőművészek Szövetségé­nek Marosvásárhelyi Fiókja és a Dombóvári Galéria közös szervezésében 1993. január 10-én, 15 órakor Vass Tamás grafikusművész és Macskássy Izolda festőművész kiállításá­nak ünnepi megnyitójára a kultúrpalota kiállítótermeibe. A kiállítást megnyitja: Lestyán Ferenc apát. Köszöntőt mond: Gyulay Éndre, szeged-csanádi megyéspüspök. Közreműkö­dik: Spüák Klára színmű­vésznő. A kiállítást rendezte : Szeverin Ferenc, a Dombóvári Galéria igazgatója. A kiállítás megtekinthető: 1993. január 10 -január 31-ig. * — Milyen indíttatásból született ez a kiállítás? rab abszurditása ma is aktua­lizálható. — A dombóvári színjátszók mit üzentek Brecht által? — Mahagonny város akár­hol lehet, ahol emberek van­nak. ők a becstelenség legki­finomultabb módszereihez nyúlnak, hogy túléljék azt az időt, amit a sorsuk kiszabott. A cselekmény szerint három ember, akiket köröznek, meg­érkezik a helyszínre. Alasz­kába indultak aranyért. Út­közben rájöttek, hogy az ara­nyért keményen kell dolgozni. Elhatározzák, hogy inkább várost alapítanak mindennel, ami az olcsó életet, a lelki élet minimális igényével adja. így az arannyal érkezők itt költik náluk a megszerzett pénzüket. Piaci törvény! Öt favágó is ér­kezik a városba. Kemény évek következnek. Közben hurri­kán közeledik a város felé. Itt van a darabban a fordulópont. Mindenki úgy akarja az utolsó órákat megélni, hogy teljesen fölszabadulta!!, mindent fe­ledve és mindent levekőzve. Minden pénzt elköltve. Aki várost alapított, egyre hatal­masabb lesz. A vihar elkerüli a várost. Ott állnak kifosztva. A főhőst, mert nem tudta kifi­zetni három üveg whiskyjét, halálra ítélik. Ám az utókor szobrot emel neki a másként gondolkodás miatt. — Brecht eredeti darabja sok­kal hosszabb, időben. Itt alig egy­órás előadást láthatott a közön­ség. — Mi ebből a darabból azt — Macskássy Izolda szüle­tésnapja volt - válaszol Szeve­rin Ferenc, amióta átjött Ma­gyarországra, még nem ren­deztek ott kiállítást az alkotá­saiból. A megnyitó a születés­napon volt. A másik kötődé­semet Marosvásárhelyhez Vass Tamás grafikusművész jelenti. Tizen valahány éve ismertem meg. Akkor nem le­hetett ott festéket, papírt kapni és a rézkarcoláshoz más egyéb eszközökre is szüksége volt, segítettem beszerezni. Nem szeretem a hasonlítga- tást, de olyan művészi kvali­tást éreztem munkáiban, mint nálunk Rékassy Csaba, Gácsi Mihály alkotásain. Ezelőtt öt éve halt meg. Most lenne öt­ven éves. Úgy éreztem min­dig, hogy adósa vagyok. Arra gondoltam, hogy megosztom az öt termet. Három helyiség­ben Macskássy Izoldának rendeztem kiállítást, kettőben Vass Tamásnak. Ez meglepe­tés volt a vásárhelyieknek is. — Milyen volt a fogad­tatás? — Mint a szőlőfürtön a szemek. Úgy szorongtak az emberek. Egy ember­nek ki kellett menni, hogy az utcáról egy másik bejö­hessen. Az Izolda kiállí­tását az egy­kori keresz­telő papja nyitotta meg, Vass Tamásét egy nagyon régi újságíró barátja. Ro­mán nyelven Asgyán pro­fesszor tol­mácsolta a kettőt. Mind­ezt püspöki • mise követte. kerestük meg, ami nekünk, ma, itt mond valamit. Az ere­detire nyüván sokan nem is­mernének rá. Számunkra az volt e darab legnagyobb ta­nulsága, hogy játékkal, szere­tettel próbáljuk élni az életet, mert minden, ami elrugasz­kodik a mély emberiségtől bukásra van ítélve. — Honnan válogatta a sze­replőket? — Legtöbbjük az Illyés Gyula Gimnáziumból van, de jelentkeztek az egészségügyi és az ipari iskolából is. — Miért éppen a galériában mutatták be az előadást? — Amíg nem bizonyítot­tunk semmit, nem állhatunk oda bárki elé, hogy tessék ne­künk termet adni, mert sze­retnénk színházat csinálni. A galériában ismerős voltam és itt kezdtük a stílusgyakorlato­kat. Amikor úgy tűnt, lesz va­lami, kezdtünk hozzásimulni a hely lehetőségeihez, légkö­réhez. így született az ötlet. Negyven széket tudtunk ülő­helyként elrakni. —- Mi lesz az előadás további sorsa? — Azt tervezzük, hogy minden szereplő kap meghí­vót. Adja annak, akinek sze­retné. Addig játszuk, amíg lesz érdeklődés. Más helyen is bemutatjuk, igény szerint. A játékkal szerzett örömünket másoknak is át akarjuk adni. Bedobtunk egy kis kavicsot, ami továbbgyűrűzteti szán­dékunkat. Decsi Kiss János — Spilák Klára színmű­vésznő rendszeres közremű­ködője Macskássy Izolda ki­állításainak? — Barátságuk régi keletű. Úgy tudom, hogy a magyar- országi kiállítások megnyitó­ján szívesen volt jelen Spilák Klára. Marosvásárhelyen is. Verseket mondott és egy rö­vid időre kérte még a közön­ség türelmét amikor a Trisz­tán és Izolda című darabból adott elő részletet. Ő ezzel köszöntötte Macskássy Izol­dát. — A kiállításra két külön­böző plakát is készült, egyik az egyik művész részére, má­sik a másikéra szólt. A grafi­kai megjelenésből következ­tetve óriási a különbség a két alkotó között. Találkoztak ők az életben? — A két alkotó ember kö­zötti különbözőség emelte a kiállítás tartalmi rangját is. Macskássy Izolda Vass Ta­másra mindig úgy nézett, mint a nagy zsenire. A meg­nyitón elmondta, hogy mennyire örül e kiállításnak. Amikor ő a pályára készült, mindig olyan „vasstamásos" szeretett volna lenni. Azt is eljátszotta, hogy otthon föl­vette a balonkabátját és úgy járt-kelt benne, olyan mozdu­latokkal, ahogy Vass Tamás szokott. A kiállításon száz alkotás látható, mint száz szál gyertya. * Vass Tamás plakátjáról egy férfi portréja néz. Felte­hetően önarckép. Szépen ívelt arcéi, nyílt, egyenes te­kintet. Bajusz és szakáll erő­síti a karaktert. Pontosan megrajzolt, technikailag is precíz, tónusokkal gazdagí­tott grafika. Macskássy Izolda plakátján egy kompo­zíció közép, főalakja egy ru­hátlanul térdeplő nő. Ma­gasba emelt karjai közül ma­darak röppennek. Egyik mintha páva volna, a többi talán galamb, csőrében a béke parányi virágszálával. A háttérben a Marosvásárhe­lyi Kultúrpalota vázlatos képe látható. A plakátok szimbolikáját éppen úgy nem kell magyarázni, mint e kiál­lítás országokat, városokat, lelkeket összekötő szerepét. D. K. J. A Habsburg-család felfo­gása Fer.enc József óta nem sokat változott, legalábbis ami a dinasztia legbensőbb titkait illeti. Mayerling nem tartozik a világra, avagy szebben fo­galmazva: a holtak nyugodja­nak békében. Ezzel utasítja el Habsburg Ottó a közreműkö­dést a rejtély megoldásában. Pedig 104 évvel a - fül tanúk szerinti - két lövés eldördü- lése óta ez az ügy ma sem vesztett Ausztriában jelentő­ségéből. Mi sem bizonyítja ezt jobban, mint a történet, aho­gyan a karácsony körüli sajtó­szenzációra oly alkalmas na­pokban ismét szalagcímbe ke­rült a szomorú sorsú Vetsera Mária bárónő és Rudolf trónö­rökös története. A hírt, hogy a sír körül valami rendellenes­ség van, az a hölgy hozta, aki 22 éve rendszeresen kilátogat a heiligenkreuzi temetőbe, s a rendellenesség hamar bebizo­nyosodott: a sír üres volt. Utóbb kiderült: a linzi bútor- kereskedő, Helmut Flatzelste- iner csak azért rabolta el a bá­rónő földi maradványait, hogy laboratóriumba juttassa, és végre tudományosan meg­oldják a rejtélyt. Most többhónapos vizsgálat következik: a két professzor, Georg Bauer és Johann Szil- vássy még csak ott tart, hogy a csontváz lehet éppen Vetsera bárónőé is. Minden egyezik, csak a koponyalövésnek nincs nyoma. Vagy mert a csontváz egyes részei kicserélődtek a sok korábbi sírbontáskor, vagy mert nem igaz a legenda, és nem revolverlövés végzett a bárónővel. Lehetett méreg, lehetett egy sokat emlegetett kerti gereblye, és lehetett máshova irányított lövés. Sokak szerint a rejtély kul­csa Habsburg Ottónál van, aki a nyolcvanas évek közepétől birtokol egy igen fontos kazet­tát - benne a gyilkos fegyver­rel, búcsúlevelekkel, egy zsebkendővel és Rudolf és a bárónő egy-egy hajtincsével. A kazettáról eddig senki nem tudott. Most a Der Standard ifjú munkatársnője, az arisz­tokrata származású Marie- Thérése Hartig a család tilta­kozása ellenére nyilvános­ságra hozta a történetet. Egy bizonyos báró Eduard von Paümann k.u.k. kormányta­nácsos a monarchia végnapja­iban magától Károlytql, az utolsó császártól és királytól kapta megőrzésre. Paümann fia a fasizmus elől menekülve magával vitte Kanadába, ahol is néhány évvel ezelőtt úgy döntött, most már visszajut­tatja a császári családhoz. Érdekes módon a kazetta léte nem vita tárgya. Nem cá­folja Habsburg Ottó sem. A dinasztia történetének másik nagy ismerője, Brigitte Ha­mann, több Érzsébet- és Ru- dolf-kötet szerzője kimutatta: az a bizonyos Paümann báró volt olyan fontos személyiség, hogy valóban megkaphatta a kazettát. Ha... Ha a mai családfő számára nem lenne ugyan­olyan kényes az ügy, mint az elmúlt száz évben minden előd számára. A vizsgálathoz szükséges lenne Rudolf földi maradványainak exhumálása - erről Habsburg hallani sem akar. Mary Vetsera puszta lé­tét pedig mindig is igyekeztek eltussolni - mondja Brigitte Hamann. Még 1989-ben is, amikor a család által Mayer- lingről szervezett tudomá­nyos tanácskozás csak Rudolf­fal foglalkozott. A trónörökös mint gyilkos, a törvénytelen viszony, Mary Vetsera feltéte­lezett terhessége - avagy a mendemondák arról, hogy esetleg a család távolította el a nem kívánt kedvest - ez mind nem illik bele az ideálisnak tartott Habsburg-képbe. A csalódás így sem kerülhető el: történelmi tények feltárásánál más viselkedés lenne elvár­ható a történésztől, a huszadik század korszerű politikusától, még ha a Habsburg nevet vi­seli is - véli keserűen a Der Standard. Dombóvár - Marosvásárhely Ami összeköt Macskássy Izolda és Vass Tamás kiállítása mellé

Next

/
Oldalképek
Tartalom