Tolnai Népújság, 1992. július (3. évfolyam, 154-180. szám)

1992-07-11 / 163. szám

4 NÉPÚJSÁG TOLNA ES KORNYÉKÉ 1992. július 11. Medárd után A Medárd utáni 40 nap vi­harai még nem értek véget. Medinán például, a Kossuth utca 4. szám alatti ház kertjé­ben, „téfát" űzött az eső és a szél egy tízméteres fenyővel. A fa a szomszéd épület tete­jére dőlt, de oly' fenyőhöz illő méltósággal, hogy azon még egy cserép sem tört össze. A szedresi templom téglái A néhai Elemér atya feljegyzései 16. Elment a Püspök Úrért, el­hozta és még aznap vissza is vitte Pécsre, mert a Kegyelmes Úrnak ez volt a kívánsága mondván, hogy az maguknak sem jó, ha itt alszok, meg ne­kem sem. Az autótulajdonos még az­nap visszajött Szedresbe. Eze­ket az utakat a legnagyobb örömmel és egy fillér ellen­szolgáltatás nélkül tette. Ne­künk ez 1000 forintba is bele­került volna. 1949. szept. 19-én volt a nagy nap, az alapkő ünnepé­lyes elhelyezése. De a szertar­tás tulajdonképpen már előző nap elkezdődött. Várkonyi Já­nos tolnai prépost plébános jött ki hozzánk szombaton és ünnepélyesen elhelyezte azt a nagy fakeresztet, melyet az építendő templom helyén fel kell állítani. Másnap érthető izgalommal vártuk a Püspök Urat. A község nevében a köz­ségi bíró üdvözölte. Az ifjúság nevében pedig egy nagyobb leány, Horváth Juliska, aki egy szép virágcsokrot is át­nyújtott. A tábori oltárt az épülő templom közepén állí­tottuk fel, melyet szekfűvel díszítettünk. Az énekkar a templom alapfalain helyezke­dett el. Az énekkar szereplése nagyon tetszett a Kegyelmes Úrnak, többször is akart gra­tulálni a karmesternek, de Ő a szertartás után eltűnt és nem volt található. Az alapkő megáldásának a szertartása nagyon gazdag. A szertartást a tolnai kollegák magyarázó szöveggel kísér­ték. Ezt Mott János, tolnai káp­lán, a szertartás közben felol­vasta. Akik távol állottak, hal­lották, akik közlebb voltak lát­ták is a szép szertartást. A fel­olvasás egyáltalán nem za­varta azt, mert olyan távol áll­tak egymástól, de még mindig abban az összefüggő óriási tömegben. A szentmise és az alapkő megáldása után, lassan elkezdett esni az eső, de az már a mi nagy ünnepünket nem ronthatta el. Az egyház- község képviselőtestülete tisz­telgett a Püspök Úrnál. Iskolás kisleányok megköszönték neki ezt a nagy ünnepet, fára­dozásait. Az esperesi kerület valamennyi plébánosát és hí­veit meghívtam az alapkőleté­telre. El is jöttek csaknem va­lamennyien, azért volt olyan nagy a megjelentek sokasága. A papok közül is sokan itt ta­lálkoztak először jövendő me­gyés főpásztorukikal, aki lát­hatóan meghatva távozott. Ez alkalommal 3000 forint jött ősze a templomépítésre. Virág Ferenc megyés püspö­künk egy alkalommal 1000 fo­rintot adományozott, egy má­sik alkalommal meg 500 forin­tot. 1948-ban az egész egy­házmegyéből megkaptuk a vi­rágvasárnapi perselypénzt, ami 5000 forintot tett ki. Mikor kb. egy év múlva megint kér­tem egy vasárnapi persely- pénzt, azt a választ kaptam, hogy Szedres most már építse a maga erejéből a templomát! Kértem az Egyházmegyei Hatóságot, hogy adjon mel­lém valakit, aki Medinán lakna és szükség esetén en­gem is segítene, azaz helyette­sítene. A válasz az volt, hogy az Egyházmegyei Hatóság el­gondolásomat kivihetetlennek tartja. Ebben az időben, 1950. szeptemberében oszlatták fel a szerzetesrendeket. Hevenesi János, Jézus társasági atya ép­pen Tengelicen tartózkodott. A medinaiak felkeresték és megegyeztek vele a fizetésre, az ellátásra és a lakásra vo­natkozólag, csak az Egyház- megyei Hatóság jóváhagyását kérték, amit az előbbi véle­mény ellenére most már min­den nehézség nélkül meg is adtak. Még mielőtt a Páter odaér­kezett volna, egyszer a szed­resi énekkar néhány tagja át­jött Medinára, szentmisére. Szentmise után az énekkar akkori vezetője megütközve mondja: ezek nem azt mond­ják Deo gráciász, hanem azt, hogy demokráriász! (Folytatjuk.) Fiatalok a Muskátli előtt Megint a munkanélküliségről Hogy az egyre növekvő munkanélküliség mekkora károkat okoz, az ma még le- mérhetetlen, s a folyamat vé­gét nem ismerjük. Egyre sza­porodnak az önhibájukon kí­vül az utcán csellengő, unat­kozó, helyüket nem találó fia­talok. Más korosztályt nem is említek, mert az igazában ve­szélyeztetettek mindenkép­pen a fiatalok, a pályakezdők, ahogy hivatalos körökben ti­tulálják őket. Akik most ku­tyát sétáltatnak a Duna-par- ton, néha elvállalnak (ha tud­nak) egy kis alkalmi munkát, ahol általában súlyosan átve­rik őket, és kihasználják ki­szolgáltatottságukat. Ezeknek a fiúknak, lányok­nak semmiféle jövőképük nincs. Ónálló életről csak ró­zsaszínű álmaikban remény­kedhetnek. Családalapítás, gyermekvállalás is elképzel­hetetlen náluk, hacsak nem a szüleik nyakára. Fájó szívvel hallgatom őket, naponta ott ődöngenek a Muskátli előtt, kedvenc helyük ez a buszme­gálló körüli rész. Pénzről be­szélnek, pénztelenségről, a le­hetőségek beszűküléséről. Terveznek, álmodoznak, ér­zik, hogy valami elromlott, s most ők a kárvallottak. Kop­tatták az iskolapadot hosszú éveken keresztül, tanultak, készültek a nagybetűs Életre, ami most elhúz mellettük: „pofára ejtették őket, amikor bizonyítani szeretnének, dol­goznának, élnének ...". S nem kellenek sehova sem. Naponta kerülnek konfliktusba saját magukkal, a világgal és hiába az ilyen-olyan átképző tanfo­lyam, az újabb papír, ha a munkahelyek az istennek se szaporodnak. Legalábbis Tol­nán még nem! BurMa Kalányos Mónika 18 éves, az idén érettségizett a tolnai gimnáziumban és jelenleg fel­vételire készül a budapesti képzőművészeti főiskolára, festő-vizuális tanár szakra. 15 évesen Sartre-t olvasott és mélységesen szomorú verse­ket írt. A komoly arcú lány a tehetség csíráit hordozza ma­gában. Amikor megszólal, csendesen, bizonytalanul be­szél. — Már elment a kedvem a főiskolától, mert az egy új élet, más élet és én azt hiszem, tel­jesen életképtelen vagyok, szenvedek az intézményes ta­nulástól, a kötöttségektől, az anyagiak totál hidegen hagy­nak. Csak azt tudom, hogy mindenképpen művészi pá­lyán akarok érvényesülni. — Milyen lány vagy te? — Nyugodt, depressziós, ami nekem egy édes állapot, meg melankolikus, letargikus, de szeretek búskomor lenni. — Évek óta csak fekete ruhá­ban látni téged, szimbolizál ez va­lamit? — Igen. Volt egy nagyon jó barátom, aki meghalt, öngyil­kos lett és érdekes módon én akkor lettem bele szerelmes, amikor már halott volt. Akkor én őrületes állapotba kerül­tem, vágytam a halált, halál­élményeim voltak, nem tu­dom hova vezetett volna ez az élőhalott állapot? Ebből a fur­csa révedt helyzetből egy má­sik fiú mentett ki, az ő életsze- retete vezetett ki. Most újra különös állapotot élek át, vá­gyom arra, hogy hibbant gye­rek legyek, felveszek egypár őrültséget, ilyen-olyan szo­kást, de talán egész életemben Egy arc - egy mesterség Kalányos Mónika, aki szeret búskomor lenni gyerek szeretnék maradni. — Rossz volt a gyerekkorod talán? — Azt hiszem, én sosem voltam gyerek, arra emlék­szem, hogy sosem játszottam, csak álltam és néztem. — Vágyódsz az egyszerű életre? Férj, gyerek, ilyesmi? — Vágyom rá, de nem tudnék úgy élni. Minden ön­csalás, ami az egyszerű életet szimbolizálja, csodálom az egyszerű életet és lenézem. Többre törekszem, egy hason­lattal tudnám érzékeltetni: Jó a magasban, jó fenn, vágyom rá, de a hegycsúcson csak jég van és magány. — A szerelemmel hogy állsz? — Mindig szerelmes va­gyok, a szerelmi szenvedés a csúcs, a legszebb szenvedés. Impresszionista érzés, az élet nálam egyenlő a szerelemmel. Ha szerelmes vagyok, akkor tudok élni, de a szerelem is öncsalás. Csak egyetlen dolog nem öncsalás, az alkotás. A művészsors az igazi, a valódi, az én eredeti állapotom. — Magányos vagy? — A lelkem mélyén igen. De élvezem a magányt, mert mazochista vagyok. — Istenképed van? — Egy teremtőenergia lé­tezik magasabb fokon, ez az istenképem. Volt néha, hogy megtapasztaltam Isten létét, de világi vagyok és ugyanak­kor nem tudok lemondani a Sátánról. Hatalmas misztikus erőket képzelek el, és úgy ér­zem, hogy semmi sincs hiába! Háromféle dolog van a vilá­gon összefüggésben: Jézus, a halál és a dimenziók. Jézus az élet szépségét és értelmességét adja, a halál a vége valaminek, ugyanakkor a kezdete is, kapu a dimenziók között. És hogy mi létezik a dimenziók között, Jézus küldetésének ez a lé­nyege. — Ez igen szép filozófiai fej­tegetés. Kihez hasonlítasz, édesa­nyádra vagy édesapádra? — Anyukámat nagyon sze­retem, tőle az őszinteséget, az érzékenységet, a tisztaságot örököltem, apu okos és na­gyon félt engem. — Mit szeretsz festeni? — A természetet, ahol minden szép, a létezés örömét éli át. Kedvenc motívumom a fa. Van egy fám, elszenesedett fa, óriási fehér virágbimbóval, a háttérben éppen elvonul a tűz, vörösesbarnán. Ha festek, néha úgy érzem, hogy az ecset a végtagom része, folytatása. Egyébként nem szeretem mu­togatni a képeimet, beszélni magamról, mert az emberek egyfajta egzakt állatnak tekin­tenek, s ettől undorodom. Van szürrealista hatású képem is, ahol egy óriási kereszt előtt félig földbe ásott férfi látható. Van egy kedvenc, élő fám, egy öreg fűz, csonka ágai gyönyö­rűek, magányosan áll egy bo­zótos közepén. A fákkal egé­szen bensőséges kapcsolatban vagyok, érzem a szél fújását az ágak között. Színekben tu­dok gondolkodni, és eltávolo­dom a szavaktól, egy hagulat, illat irányít. Teljesen elszaka­dok a valóságtól és ez félelmet indít el bennem, hogy nem tudok már emberekkel kap­csolatot kiépíteni. Thomas Mann, Tonio Kroger című művében magamra ismertem. Ott hangzott el, hogy bele kell halni abba, hogy igazán jó művek születhessenek. — Híres szeretnél lenni? — Nem gondolkozdtam ezen a híresség kérdésén, te­hát nem tudhatom, hogy sze­retnék-e híres lenni. — A boldogságról hogy véle­kedsz? — A boldogság kétféle le­het. Minden a művész és az élet ellentétére épül. Ha sike­rülne becsapnom magam, ak­kor boldog tudnék lenni, de nem hiszem, hogy képes len­nék rá. Burlász Magdolna Fotó: Kispál Mária Régi dicsőség, hová tűntél? „Tudvalevő dolog, hogy Szegzárd és Tolna ép úgy, mint hajdan a két görög város: Athene és Spárta, örökösen hadi­lábon álltak, mindegyik féltékeny volt a másikra, féltette fönnhatóságát, elsősé­gét." - írta Pécsy József tolnai plébános, 1896-ban. Ma már az összehasonlítgatásnak mi oka vagy értelme lehetne? A megye leg­nagyobb és legkisebb városáról van szó. De Tolna esetében nem az a baj, hogy ki­csi - az elmúlt évtizedek központosító, megyeszékhely-finanszírozó településpo­litikáját ismerjük -, hanem az a baj, hogy nemsok minden utal arra, hogy a kisvá­ros most már haladni akar. Ha mégis párhuzamba próbáljuk állí­tani valamivel a tolnai jelent és közelmúl­tat, célszerű a vele egyidőben városi ran­got kapott Dunaföldvárt példának hozni. Mi minden készült, épült ott, és mi itt, az elmúlt esztendőkben? Hogyan néznek ki a középületek,, utcák, terek, parkok, vagy egy jezőlámpák által irányított csomó­pont, stb. Ezt szeretnénk bemutatni Kispál Mária és Gottvald Károly felvételeivel.-Wy­Városközpont Dunaföldváron . . . , és Tolnán Dunaföldvár piaca ... , és Tolnáé ... és a tolnai A dunaföldvári buszpályaudvar ...

Next

/
Oldalképek
Tartalom