Tolnai Népújság, 1990. december (1. évfolyam, 204-227. szám)
1990-12-01 / 204. szám
4 KÉPÚJSÁG 1990. december 1. „Példa mutatja, oly sokféle szólás van a világon, és azok közül egy sem érthetetlen.”- Páti. levele a korinthusbeliekhez, 14,10. Advent I. vasárnapja „Legyetek éberek!” (Mk 13, 33-37) Mikor az adventi hajnalok ránk borulnak sejtelmes világukkal, általában Jézus eljövetelére emlékezünk. Első eljövetelére - kétezer évvel ezelőtt karácsony éjszakáján; második eljövetelére - az idők teljességében, a világ végén. Föl kell azonban ismernünk, hogy van Jézusnak egy harmadik eljövetele is, és ez állandó. Állandóan jön ugyanis felénk. Valahogy úgy vagyunk vele, mint mikor a távolban egy emberi alakot látunk föltűnni. Ahogy közeledik, úgy ismerjük föl alakját, mozdulatait; és amikor közel ér hozzánk, akkor ismerjük meg egészen. Jézus is így jön felénk. Előbb csa(< hittanóráról, könyvekből, elbeszélésekből álló betűízű ismeret. Később közelebb kerül hozzánk, átjárja egész életünket, míg végül elmondhatjuk: „amit hallottunk, amit saját szemünkkel láttunk, amit szemléltünk és kezünk tapintott: az élet igéjét...” (1 Jn 1,1) tapasztaltuk meg. Jézus állandóan közeledik felénk. Ezért teszi hívei számára állandó kötelezettséggé a virrasztást az éberséget a várakozást Használjuk fel a most ránk köszöntő adventét arra, hogy engedjük közelebb magunkhoz Jézust: a hajnali szentmiséken, a gyakrabban végzett imádságokban, az elmélkedés perceiben, a szentirásolvasás gyakorlatában és mindenekelőtt embertársaink szolgáló szeretetében. Talán ezek a percek-órák lesznek alkalmasak arra, hogy Jézus belépjen életünkbe. Tárjuk ki lelkünket figyelő, imádsá- gos várakozásra, hogy a karácsonyi öröm beköltözhessen szivünkbe. PÁPAY JÓZSEF Assisi Szent Ferenc: Naphimnusz Mindenható, fölséges és jóságos Úr, Tiéd a dicséret, dicsőség és imádás És minden áldás. Mindez egyedül Téged illet, Fölség. És nem méltó az ember, hogy nevedet kimondja. » . ——• I Áldott légy, Uram, és minden alkotásod. Legfőképpen Urunk - Bátyánk, a Nap, Aki a nappalt adja és ránk deríti a Te világosságodat. És szép ő és sugárzó nagy ragyogással ékes: A Te képed, Fölséges. Áldott légy, Uram, Hold nénénkért 6s minden csillagaiért az égnek. Őket az égen alkotta kezed Fényesnek, drága szépnek. Áldott légy, Uram, Szél öcsénkért, Levegőért, felhőért, minden jó és rút időért. Kik által élteted minden Te alkotásod. Áldott légy, Uram, Víz húgunkért. * Oly nagyon hasznos ő, oly drága, tiszta és alázatos. Áldott légy, Ura, Tűz bátyánkért, Vele gyújtasz világot éjszakán. És szép ő és erős, hatalmas és vidám. Áldott légy, Uram, Föld-anya-nénénkért, Ki minket hord és enni ad És mindennemű gyümölcsöt terem, Füveket és színes virágokat. Áldott légy, Uram, minden emberért, Ki szerelmedért másnak megbocsát, És aki tűr gyötrelmet, nyavalyát. Boldogok, kik tűrnek békességgel, Mert Tőled nyernek majd, Fölséges, koronát. Áldott légy, Uram, a testi halálért, mi testvérünkért, Akitől élő ember el nem futhat. Akik halálos bűnben halnak meg, jaj azoknak! És boldogok, kik magukat megadták Te szent akaratodnak. A másik halál nem fog fájni azoknak. Dicsérjétek az Urat és áldjátok és mondjatok hálát neki. És nagy alázatosan szolgáljátok. (Sík Sándor fordítása) Emlékképek Szent Ferencről Az első kép valóban kép volt. 1928-ban a Firenzében töltött hónapokban naponta nézegettem a Santa Croceban a Giotto freskó barnás képeit. Az első megrendülésem az Életigenlő új vallásos és bölcsészeti világképek megfogalmazó imája volt. Csak később ismertem meg igazi nagy hatását, mikor Dante, Petrarca, a korareneszánsz induló szelleme, az emberi művelődés megrendülésének pillanatával találkoztam. A Szent Ferenci Költemény szakit a középkor eltorzult, mániákus vallásos dekadenciájával, meghirdeti a természetet, aláveti az embert a Mindenható végtelen hatalmának, és mindent összegezve fogad el - ami Élet. Szerénysége emeli naggyá és minden ideológia fölé. A Bibliai „Hegyi beszéd” nagysága mellett még az élet kis jelenségeit is fölmagaszto- sítja, mint egy madár, a napfény, egy fa. A hatvanas években sikerült feleségemmel eljutnunk Assisibe, ahol épp egy húsvéti ünnepi misét celebráltak az altemplomban, Cimabne freskói alatt. Kerestem a szentet ábrázoló képet a freskókkal teli alacsony boltozatos között - majd hirtelen megpillantottam a fejem mellett, egészen közel, egy-két méterre tőlem. Megrendítő volt Kis kopott embert ábrázolt eltérően a „Mária az angyalok karában”, még bizánciasan festett résztől; szinte naturálisán reális ábrázolás volt Mintha nem azonos festőtől származna. Megható pillanat volt, és elsöpörte az összes általam addig látott Szent Ferenc-ábrázo- lást. Hazatérve elővettem 1946-ban gyúrt kisplasztikámat: ráismertem az assisibeli freskóra. Honnan vettem ezt a „ráhibázást”, nem tudom. A szobrocska aranyos mérete ellenére monumentális. Az első kritikából idézek magyarázatul: „A lélek jelen van.” BORSOS MjKLÓS Egyházi hírek Szeretetvendégség, ifjúsági találkozó Szeretetvendégségre hívják december 2-án, vasárnap délután 4 órakor a szekszárdi evangélikus templomba mind az evangélikus, mind a más felekezetű híveket. * Jövő szombaton, december 8-án délelőtt 10-kor ugyancsak a szekszárdi evangélikus templomban tartanak ifjúsági találkozót, elsősorban közép- és főiskolás korú fiataloknak. A találkozó ökumenikus jellegű, a többi felekezet- hez tartozó ifjúságot is szeretettel várják. Beiktatás Pakson Ma, december 1-jén, szombaton 14 órakor iktatják be a paksi gyülekezet szolgálatába Brebovszky János evangélikus lelkészt. A kecskeméti Piarista Gimnázium évkönyve Az iskola fennállásának 275. évében jelent meg a kecskeméti Piarista Gimnázium 1989/90-es évkönyve Ruppert József igazgató szerkesztésében. A jubileumi ünnepség műsorán kívül az olvasó megismerkedhet a História domus Kecskemétiensis című részben a Piarista Gimnázium alapításának dokumentumaival, a további fejezetekben pedig jelenével is. Házasság - - előkészítő 3 sorozat indul a belvárosi plébánián, Szekszárd, Béla tér 9., kedd este hétkor (19.00 órakor). Időpontok: 1991. január 8., 15., 22. és 29., február 5., 12. és 19. Aki rendszeresen részt vesz rajta, beszámítjuk templomi házasságkötéséhez. Vagyis: ez a sorozat megfelel az ún. jegyesbeszélgetéseknek. Témák és előadók: 1. Személyiségünk: férfi és nő. 2. Ismerkedés - együttjárás. 3. Szerelem, készület a házasságra. 4. Templomi esküvő - a házasság szentség. 5. A keresztény család mindennapjai. 6. Krisztus üzenete - követése. 7. A családok helyzete ma hazánkban. Dr. Papp István Farkas Béla Kovács Győző pszichoterapeuta plébános családapa Örülnénk, ha előtte mindenki jelentkezne a plébánián: hétfőtől péntekig naponta 9-1.1.30 és 16-17.30 óra között. Farkas Béla Petkó Tamás plébános káplán atya. Szent Miklós, az első Mikulás Decemberben a világ nagyon sok országában gyermekek milliói várják a Mikulást. Van, ahová karácsonykor, van, ahová csak szilveszter este jön el a? ajándékot osztó öreg. Nálunk december 6-án, Miklós napján érkezik a piros ruhás Télapó. Legtöbbször kabátot, nadrágot és csizmát visel, de nem ritka, hogy földig érő köpenybe burkolózik. Fején általában kucsmát hord, de a süveg is éppoly gyakori viselete. A hosszú, fehér szakáll azonban nélkülözhetetlen minden Mikulás számára. Kezében végén görbülő botot vagy virgácsot tart. Hátán egy jól megtömött zsákban, esetleg puttonyban vannak az ajándékok, melyeket nálunk a fényesre tisztított, előző este az ablakba helyezett cipőkbe rak bele a Mikulás. Más országban a kandalló szélére felakasztott tiszta zokniba rejti el a meglepetést. A különböző vidékeken más és más járműveken közlekedik az öreg. Van, ahol gyalogol, más vidéken szánkón húzza zsákját, megint máshol rénszarvasszánon utazik. A gyermekeket megajándékozó kedves és jóságos Mikulás eredete a messzi múltban keresendő. Időszámításunk szerint 350 körül halt meg Myra városának püspöke, akit Miklósnak hívtak. Életéről nagyon kevés hiteles történelmi adat maradt fenn, viszont évszázadok során rengeteg legenda keletkezett személyével kapcsolatban. A szentek sorában szinte páratlan tisztelet övezi. A késő középkor óta a tizennégy segítő szent között tartják nyilván. Szent Miklós a hajósok, a kereskedők, a jogászok, a gyógyszerészek, a pékek, a foglyok, a gyermekek és a leányok védelmezője. Ez utóbbi alapja az a legenda, mely arról szól, hogy egy alkalommal Miklós egyik szomszédja - aki a nagy szegénység és nyomorúság miatt képtelen volt eltartani családját - kényszerűségből nyilvánosházba akarta adni három lányát. Mikor Miklós erről tudomást szerzett, egy éjszaka a nyitott ablakon át egy pénzzel tömött erszényt dobott a szomszéd szobájába. Reggel nagy volt az öröm a szegény családnál. Az „égből jött” pénzből férjhez adták legidősebb lányukat. Még kétszer ismétlődött meg a nemes adakozás, így mindhárom leány megmenekült a bordélysors elől, s családban, rendes körülmények között élhették le életüket. Egy másik történet arról szól, hogy egy gonosz vendéglős három fiút elcsábított, majd megölte őket. Holttestüket egy hordóba, só közé rejtette. Miklós egy angyal révén tudomást szerzett a történtekről, elment a vendéglőshöz, feltámasztotta a gyermekeket, a gyilkost pedig megbüntette. A hagiográfusok - a szentek életét kutató tudósok - megállapították, hogy Szent Miklós tisztelete Myrában és Konstantinápolyban már a hatodik században igen elterjedt volt. Később a szláv és a görög egyházban is elkezdték tisztelni, majd Oroszország legfőbb patrónusa lett. Az ortodox egyházban a mai napig is szinte minden ikonosztázionon ábrázolják. A római egyházban csak a kilencedik század óta terjedt el a szent tisztelete. Európában különösen akkor vált ismertté, amikor ereklyéit 1087-ben átszállították Bari városába. A bizánci és a kopt hagyomány szerint Miklós püspököt december 6-án temették el, ezért ünnepük Szent Miklóst ezen a napon. A nyugati egyház ezt csak a tizedik században vette át, de további száz év telt el, míg kialakult az a szokás, hogy de- cemeber 6-a előestéjén dramatizálva előadták a besózott gyermekek történetét, majd pedig valaki beöltözve meglátogatta a kisgyermekeket, kikérdezte őket jóságuk felől, és jutalmat osztott nekik. A Mikulás öltözékének színe, a fején hordott süveg és a kezében tartott pásztorbot a püspökség szimbólumai, a hosz- szú, fehér szakáll pedig a bölcsesség jelképe. így lett Miklós püspökből - a gyermekek védőszentjéből - a kedvesen mosolygó, nagy szakállú Télapó. KOMPÁN ZSOLT'*
