Tolna Megyei Népújság, 1983. november (33. évfolyam, 258-282. szám)

1983-11-26 / 279. szám

io Képújság 1983. november 28. Babits Mihály centenáriuma BABITS MIHÁLY: Bolyai „Semmiből egy új, más világot teremtettem.” Bolyai levele atyjához. Isten elménket bezárta a térbe. Szegény elménk e térben rab maradt: a kapzsi villámölyv, a gondolat gyémántkorlátját még csak el sem érte. Én, boldogolván azt a madarat ki kantjából legalább kilátott, a semmiből alkottam új világot, mint pókhálóból sző kötélt a rab. Oj törvényekkel, túl a szűk egen, új végtelent nyitottam én eszemnek; király gyanánt, túl minden képzeten kirabolván kincsét a képtelennek nevetlek, mint Istennel osztozó, vén Euklddes, rab törvényhozó. Irodalmunk legnagyobb egyéniségei mindig együtt vállalták a nemzet és az em­beriség ügyét, egyszerre vol­tak a magyarság és az em­beri egyetemesség szószólói. Ilyen költő és írástudó volt a száz esztendeje született Babits Mihály is, Ady és Móricz mellett a Nyugat iro­dalmának — a század elején kibontakozó irodalmi forra­dalomnak — egyik szellemi irányítója A Dunántúl szel­lemi örökségét hozta magá­val: a budapesti egyetem hallgatójaként, majd fiatal tanárként nyitott lélekkel fo­gadta be az európai művelt­ség nagy értékeit. Nyelveket tanult, filozófiával és műfor­dítással foglalkozott, s mi­dőn a nagyváradi Holnap cí­mű antológiából megismerte névét az irodalmi közvéle­mény, már az új magyar iro­dalom egyik legműveltebb költője volt. Verseiben új lírai élmé­nyeket és új költői kultúrát hozott: korai költészete a megismerés szellemi kaland­jait fejezi ki, a későbbiek során viszont mindinkább a huszadik századi értelmi­ség, a modern kor ellent­mondásaival küzdő írástudó drámai tapasztalataival ve­tett számot. Első versesköny­vei — Levelek írisz koszo­rújából, Herceg, hátha meg­jön a tél is — még a világ pompás és gazdag forgata­gát festették, későibhi kötetei Farkas Pál szobrászművész plakettje — A nyugtalanság völgye, Sziget és tenger, Versenyt az esztendőkkel — viszont már megrendítő morális küzdel­mekben keresték a történel­mi és kulturális válság meg­oldásának humánus lehetősé­gét. Nemcsak verseivel, hanem regényeivel, tanulmányaival és műfordításaival is beírta nevét irodalmunk történeté­be. Korai regényei — A gó­lyakalifa és a Tímár Virgil fia — az emberi lélek belső világába nyitottak utat, Kár­tyavár című regénye a ha­zai városi fejlődés konflik­tusait tárta fel, legnagyobb prózai munkája, a Halálfiai pedig korszakos jelentőséget kapott a magyar értelmiségi réteg sorsának és világképé­nek nagyszabású epikus áb­rázolása révén. Tanulmányíróként eredeti gondolatokban gazdag, az al­kotó személyiségére és az írói alkotásra egyaránt fi­gyelő esszékben tekintette át a magyar és a világiroda­lom nagy értékeit. Az euró­pai irodaiam története című átfogó munkája nemcsak — mint mondották róla — „egy ízlésforma önarcképe” volt, hanem nemzedékek világ­irodalmi kalauza is, amely a két világháború között hir­dette az emberi egyetemes­ség szellemét. Mint műfor­dító egész tartományt hódí­tott meg a magyar kultúra számára: Szophoklész, Dan­te, Shakespeare, Goethe és Baudelaire részben vagy egészen az ő tolmácsolásai révén szólalt meg magyarul. Babitsnak — elsősorban mint a Nyugat szerkesztőjé­nek — a kor irodalmi életé­ben meghatározó szerepe volt. 'Már pályája kezdetén a magyar irodalom és kultúra megújítására vállalkozó fo­lyóiratnak kötelezte el ma­gát, az első világháború, a levert forradalmak és Ady halála után pedig elsősorban néki kellett irányítani a Nyu­gatot. A folyóirat a két Vi­lágháború között is irodal­munk, egész szellemi éle­tünk vezető ereje maradt. A húszas években — a fájdal­mas történelmi megrázkódta­tások után — a Nyugat ne­hezen tudott megbirkózni a korszak erőszakos kihívásai­val. Inkább az a'lkotó mun­ka zártabb körében ikeresett feladatot, s a klasszicitás ideálját tűzte maga elé. Er­re a klasszicitásra támasz­kodva képviselte az emberi egyetemességet, s tiltakozott az ellenforradalmi politika megosztó hatalma ellen. A klasszicitásnak ez a gon­dolata radikalizálódott a har­mincas években, midőn Ba­bitsnak a fasizmus általános támadásával szemben kellett védelmeznie a humánum és a kultúra nagy értékeit. A Nyu­gat mind erőteljesebb szere­pet vállalt a nemzeti függet­lenség védelmében, a szel­lemi ellenállás küzdelmei­ben. Ez a nemes küldetés el­sőrendűen erkölcsi és poli­tikai feladatokat tűzött Ba­bits folyóirata elé, s valóban a Nyugat a háború előestéjén a magyar szellemi élet anti­fasiszta küzdelmeinek egyik organizátora lett. Babits nemcsak szerkesztő­ként, költőként is vállalta a küzdelmes hivatást: Jónás könyve, Ezerkilencszáznegy- ven és Talán a vízözön cimű verseiben, valamint tanul­mányaiban, publicisztikai írá­saiban a szellemi ellenállás történelmi igaza mellett ér­velt. Ezek a művei nemcsak művészi értékek, hanem po­litikai felelősségvállalások, cselekedetek is. Sohasem fo­gadta el az erőszakot, a bar­bárságot, a háborút, mindig a valóságos nemzeti érdeke­ket tartotta szem előtt, jól tudva, hogy ezek az érdekek egybevágnak az emberiség egyetemes érdekeivel. Munkássága és szellemisége ma is időszerű: születésének századik évfordulóján mint élő hagyományra emlékezhe­tünk reá. Abban az értelem­ben, ahogyan Illyés Gyula beszélt róla — mesteréről és barátjáról —, számot vetve szellemi örökségének igazi értékeivel: „Babits alakjára most árad csak a világosság. Most kezdődik útja is. Fi­gyelve nézek rá, s bámulom a jelenséget: aki valaki, an­nak épp elég egy helyben állnia, hogy rengeteg dolog történjék vele. Mozdulatlanul is folyton cselekszik: méri az esztendőket és a szíveket.” POMOGATS BÉLA BABITS MIHÁLY: Mint forró csontok a máglyán... Nem az énekes szüli a dalt: a dal szüli énekesét. Lobbanj föl, új dal, te mindenhaté! Szülj engem újra, te csodaszép! Most beteg a testem. A földi vágyak messze nagyon ... Mint ropogó csontok a máglyán, heverek forró ágyamon. Barátaim elhagytak engem: egyedül maradtam már. Lelkemet kiürítettem, mint aki nagyobb vendéget vár. Ügy fekszem itt, mint a főnix, ki félve reméli a tüzet, amelyen el fog majd égni, s amelyből újraszület. Lobbanj föl, röpíts el engem piros szoknyáid között: egy dallal ölöm meg azt aki voltam, és már más leszek. Nem az énekes szüli a dalt: a dal szüli énekesét. Lobbanj föl, új dal, te mindenható! Szülj engem újra, te csodaszép! Kárpáti Éva: Babits Csúcs Ferenc érmei Janzer Frigyes: Babits Marosán László: „Még egy pár nap haladék" Képek a szekszárdi országos centenáriumi kiállításról

Next

/
Oldalképek
Tartalom