Tolna Megyei Népújság, 1981. június (31. évfolyam, 127-151. szám)

1981-06-21 / 144. szám

1981. június 21. Képújság 11 Az esztergomi Keresztény Mézeim szőnyegei Jordesz szőnyeg. Imaszőnyeg, Kisázsia. XVII. század. Mérete: 160x118 cm. Egy ismeretlen Kodály-levél A napokban becses doku­mentum került elő a Tolna me­gyei Levéltárban. A dombóvári Nemzeti Bizottság 1945. és 1946. évi iratai között leltük meg Ko­dály Zoltánnak a bizottsághoz írott levelét. Az elsősorban hely- történeti érdekességű levél elő­történetéhez néhány adalék is­merete szükséges Kodály éle­téből. Kodály és felesége Pé- czely Lászlónál vendégeskedett 1945. november 23-tól. Dombó­váron kapta meg Kodály a hírt, hogy Budapesten a nem­zetgyűlés első ülése a szellemi és közélet tizenkét személyisé­ge közt őt is képviselővé vá­lasztotta. A pihenésre szánt napok sem teltek el munka és esemény nélkül. A tudós és zeneköltő tanulmányozta a Kapós-mellék jellegzetes népdalkincsét, ér­deklődéssel figyelte a helyben bontakozó zenei életet, különö­sen érdekelte az iskolás gyere­kek zeneismerete. December 9-én a dombóvári gyerekek népdalversenyének vendége, amelyet házigazdájuk ötéves kislánya nyert meg. December 14—15. újabb emlékezetes na­pok. Kodály barátai körében ünnepelte hatvanharmadik szü­letésnapját, melyet különösen széppé a helybeli ifjúság hang­versenye tett. Az egész lakos­ság, a különböző fórumok sze­retettel és megbecsüléssel vet­ték körül az illusztris vendéget. A korabeli sajtón kívül a járási nemzeti bizottság 1945. decem­ber 5-én kelt levélben köszön­tötte a világhírű zeneszerzőt. A bizottság üdvözlő levelére Ko­dály az elutazása előtti napon, 1946. január 6-án válaszolt. Ez a levél ezeket az emlékezetes napokat idézi, megörökítve Ko­dály Zoltán benyomásait a he­lyi éledező zenekultúráról. A levelet, az elismerő szép szavak a megye művelődéstörténeté­nek, eqy kor kultúrájának érté­kes dokumentumává emelik. A most közzétett levél gyarapítja a Kodály-dokumentumok sorát. CSERNA ANNA levéltáros 1946. január 6. Igen tisztelt Bizottság! Elutazásom előtt nem mu­laszthatom el, hogy a N. B. hoz­zám intézett szíves üdvözlő sza­vait hálás szívvel megköszön­jem. Az itt talált nem várt szi­ves fogadtatás, valamint az egész lakosság figyelme és sze- retete dombóvári tartózkodá­sunkat feledhetetlenné teszi. Szemlét tartva az itteni zene­kulturális lehetőségek felett, úgy látom, hogy az itteni adott­ságok, csak némi nyugalmas idő és következetes munka mel­lett, igen szép zeneéletet ten­nének lehetővé. Az iskolában megfelelő, ki­váló szakemberek működnek, akik az évenként megtartott „Éneklő Ifjúság" ünnepeivel maradandó, ízlésnevelő hatás­sal lehetnek az egész lakos­ságra. A most alakult Vegyeskar pedig, egy két évi fejlődés után olyan szerepet tölthet be a vá­ros zeneéletében, mint a fővá­rosban a filharmonikus zene­kar, amennyiben a nagy mes­terek énekkari alkotásainak köz­vetítésével, ha más művekkel is, de ugyanazt a szellemet ter­jesztheti, t. i. a nemes, komoly művészet szellemét. Éppen azért /egyen szabad a nevezett két intézményt a N. B. figyelmébe és pártfogá­sába ajánlanom. Bizonyára nyílik alkalom és mód. hogy a N. B. hathatós se­gítsége támogassa a kezdet nehézségeivel küzdő egyesüle­tet. Az ,.Éneklő Hiúság" megnyi­latkozásait pedig azért aján­lom az N. B. hathatós párt­fogásába, mert ez a mozgalom immár országszerte kinőtt az is­kola falai közül, eredményei művészi mértékkel mérhetők, ha­tása pedig a magyar öntudat és egyben a művészi ízlés szempontjából eléggé meg nem becsülhető. Remélem, hogy Dombóváron is termékeny talajra talál, meaerősödéséhez az N. B. ér- deklődő figyelme nagyban hoz­zájárulna. ' Köszönöm és kérésem ismét­lésével vagyok a Nemzeti Bi- zottágnak kész hive Kodály Zoltán Az esztergomi Keresztény Múzeum európai hírű keleti sző­nyegtárának alapjait Ipolyi Ar­nold nagyváradi püspök, a ma­gyar művészettörténeti kutatás úttörője és neves műgyűjtő nagylelkű ajándéka képezte, aki már 1867-ben kifejtette az esztergomi Keresztény Múzeum alapításának gondolatát. Gyűj­teményeit, köztük a keleti sző­nyegeket 1872-ben e célra át­adta. Ipolyi Arnold 1886-ban bekövetkezett halála után Ra- disics Jenő, a budapesti Ipar- művészeti Múzeum főigazgatója Ipolyi hagyatékából 1887-ben emlékkiállítást rendezett és ezen huszonnégy régi keleti szőnyeg is szerepelt. Kétségtelenül azok a régi pazar szép szőnyegek, amelyek már 1872-ben az Ipo- lyi-féle gyűjteményben voltak. Egy indiai virágmintás és áilat- alakos XVII. századi szőnyeget is bemutattak, s milyen szeren­cse, hogy ez a műtárgy épség­ben megmaradt és ma is lát­ható. Az Ipolyi-féle hagyaték keleti szőnyegei nagy művészi és történeti értéket képviseltek, mert ezek kivétel nélkül 1800 előtt készültek. A keleti szőnyeg­tár később tovább gyarapodott és ma 37 darab kitűnő mű­tárgyból áll, s ezek a szőnyegek a XV—XIX. században készültek. Ipolyi Arnold vonzalma a ke-, leti szőnyegek iránt érthető, mi­vel hazánkban a keleti szőnye­geket mindig kedvelték. A régi magyar otthonokból a nemes keleti szőnyeg soha nem hiá­nyozhatott. Erdélyben különösen sok keleti szőnyeg volt, s ezek az ott élő idegen kereskedők, vagy főúri vásárlások révén ke­rültek hazánkba. A keleti sző­nyegek útja Perzsián, a Kauká­zuson és főleg Törökországon ót vezetett Magyarországra, s a kereskedelem útja Erdélyt a leg­több esetben érintette. Nem vé­letlen tehát, hogy Erdélyben — de a Felvidék városaiban is — a templomok padjait, karzatjait és falait is keleti szőnyegek éke­sítették és a szép keleti sző­nyeg már a középkorban is fe­jedelmi ajándéknak számított. Ipolyi Arnold is Erdélyben vá­sárolta pompás keleti imasző­nyegeit, s Czobor Béla 1888- ban emlékbeszédében méltat­va Ipolyi Arnold érdemeit, ki­hangsúlyozta, hogy a kitűnő íz­lésű műgyűjtő „a legjobb álla­potban lévőket" szerezte be és „ezért keleti szőnyeggyűjtemé­nye a legkiválóbbak közé tar­tozik”. Ez a vélemény azóta csak megerősödött, mert a leg­jobb német és angol szakértők szerint is az esztergomi sző­nyegtár egyike a legszebb keleti szőnyeggyűjteményeknek Euró­pában. Ipolyi Arnold és még sok más neves műértő, látva a ha­zai közgyűjtemények elmara­dottságát, nagy lelkesedéssel foglalkozott egy-egy művészeti gyűjtemény kialakításával. Na­gyon sok esetben megelőzve a hivatalos szerveket és szakem­bereket, s ezek a lelkes, nagy­szerű emberek messze megelőz­ték a kortársaikat, akik a tár­gyak többségénél csakis va­gyoni értéket vettek számításba. Ezeket a híres kisázsiai (tö­rök) és kaukázusi keleti sző­nyegeket látva felmerül a kér­dés, hogy vajon készültek-e nálunk is ilyen szőnyegek. Az írott forrásokból kiderül, hogy nálunk is próbálkoztak ezzel a mesterséggel, s fennmaradt egy 1723-ban — Erdélyben — készült kisázsiai-törökös min­tázatú csomózott szőnyeg. Éz azonban művészi szépségben nem vehette fel a versenyt az igazi keleti szőnyegtermékek­kel. Ezt mutatják a régi leltá­rak elnevezései is, ahol a ha­zai szőnyegeket „köz-, paraszt- szőnyeg” kifejezéssel illették. Nem volt tehát nagyobb sze­repünk a keleti szőnyegek ké­szítésében, bár ez nem jelent­heti azt, hogy a régi erdélyi kilimeket (szövött szőnyegeket) ne becsüljük úgy, mint a nép­művészet remekeit. Radvánszky Béla múlt szá­zad végén íródott kitűnő mű­velődéstörténeti munkájában részletesen foglalkozik'a XVI— XVII. századi nemesi otthonok berendezésének milyenségével. Ebből kiderül, hogy eleink a hi­deg lakások kemény téglapad- lóját puha és meleg keleti sző­nyegekkel és gyapjúból . való erdélyi pokrócokkal takarták le. I. Apafi Mihály erdélyi fejede­lem udvarában a lakószobák padlóit mind drága török sző­nyegek borították. A falakat pedig szövött kárpitokkal von­ták be, ezeket nevezték Beth­len István fejedelem leltárában „ház-öltözéknek”. Szőnyegeket használtak nemcsak a fejedel­mek és főurak, de a gazda­gabb városi polgárok is. Szőnyegeket raktak az ágyra, padra, kerevetre, asztalra és székre, vagy a női lakosztály­ban a láb aló az ágy előtt. Az erdélyi otthonok megőriz­ték keleties jellegüket, mert kevés bútort és sok textíliát al­kalmaztak. Azonban a régi írá­sokból nem derül ki egyértel­műen, hogy ezek a szőnyegek szövöttek, vagy csomózottak voltak-e? A szőnyegek anyaga gyapjú volt, néha kecske, vagy teveszőr, valószínű, hogy a szö­vött kárpitoknál gyakran hasz­náltak arany-ezüst fonalakat, vagy színes selyemszálakat, esetleg bőr, vagy bársony rá­téteket. A keleti szőnyegek színeit őseink úgy írták le, hogy ebből a kedvenc színek is kiderülnek: vörös, fejér, fe­jér babos, vörös virágos, fejér tarka, fejér és zöld skarlát és oszlopos skarlát (ez utóbbi osz­lopokkal díszített imaszőnyeg lehetett). Hogy milyen mintá­kat kedveltek a régiek, arra a fentiek alapján csak következ­tetni lehet. Az esztergomi Ke­resztény Múzeum régi török szőnyegei is azt igazolják, hogy őseink nagyon kedvelték „az erdélyi szőnyegeket”. Ez a sző­nyegfajta a kisázsiai USAK városban és környékén készült, megtévesztő nevét azért kap­ta, mert Erdélyben nagyon ked­velték őket és ott volt e sző­nyegtípus egyik kereskedelmi fészke. Az „erdélyi szőnyeg” virágos mintázata, fénylő pi­ros, kék, sárga színei megfelel­tek a magyarok keleties ízlé­sének. A régi XVI—XVII. szá­zadi Erdélyben megkülönböz­tettek nagyságra nézve: nagy­szőnyeget, öreg-szőnyeget (ez régi és nagyobb méretű lehe­tett), más esetben közepes} apró és kerekded szőnyegfor­mát emlegetnek. A kiállításon bemutatott szőnyegek még ab­ban a korban készültek, ami­kor a hitvány vegyi festékek használata ismeretlen volt Ázsiában. A festéshez indigót (kék), festőbuzérgyökeret (vö­rös), sáfrányt (sárga), friss dió burkát (barna), gránátalma kérgét (vörösessárga) és egyéb növényi festőanyagot alkalmaz­tak. A fonalak pácolásához timsót, a festék rögzítéséhez pedig hamulugot, vagy bivalyok vizeletét. A vegyi festékek 1872 után kezdtek elterjedni Kis- ázsióban és a Kaukázusban is. Az aprólékos és munkaigényes festési eljárást felváltotta a gyors és olcsó vegyifesték. A múlt század utolsó évtizedeitől kezdve a keleti szőnyegterme­lők többsége már elsősorban a piacra, azaz eladásra dolgo­zott, munkájukat alig fizették meg, ezért elmentek a gya­potföldekre, vagy az ipari üze­mekbe dolgozni. A fejedelmi műhelyek is megszűntek és a keleti szőnyegművészet válság­ba került. Az esztergomi keleti sző­nyegtár minden tekintetben al­kalmas arra, hogy a keleti mű­vészet vezető ágazatával a kö­zönséget megismertesse és él­ményt nyújtson a színek és az eredeti ornamentikák kedvelői­nek. Vidéken első esetben mutatja be a közönségnek teljes keleti szőnyegtárát a Keresztény Mú­zeum, s nyugton mondhatjuk, hogy iparművészeti gyűjtemé­nyeinek értéke páratlan és a második legnagyobb hazánk- * ban. A Simor János esztergomi érsek által alapított világhírű képtár mellet kissé háttérbe szorultak a múzeum rendkívül értékes gobelin-, porcelán-, ke­rámia-, ötvös- és fémgyűjte­ményei, valamint az elsőrendű műtárgyanyagot jelentő régi magyar hímzések. Ez utóbbi gyűjtemény egyedülálló gaz­dagsága és szépsége alig-alig ismert a nagyközönség előtt, bár a múzeum erőfeszítéseket tett, de a helyhiány nem teszi lehetővé a teljes műkincsanyag bemutatását. Ezért is csak üd­vözölni lehet ezt a nagy jelen­tőségű szekszárdi kiállítást, mely reméljük kiállítási sorozat kezdete, hiszen az esztergomi műkincsállomány gazdagsága és sokrétűsége legalább tíz év­re szóló kiállítási programot tesz lehetővé. Képzőművészet a középiskolában Időszerű, hogy minden közép­iskola eredeti műalkotással is rendelkezzen. Megvalósítható ez az igény, hiszen nő a művészek és a művek száma, közel ötezer Alap-tag működik, s indokolt, hogy az új alkotások közösségi, ható térbe kerüljenek. Nyugod­tan állíthatjuk, hogy a közép­iskolákba kerülő képzőművésze­ti alkotások szinte új nevelői státust helyettesítenek, esztéti­kai ügyeletükkel fegyelmet, tisz­teletet parancsolnak. Az elmúlt években árnyalódott középisko­láink képzőművészeti élete, bő­vültek az egyes formák és mód­szerek. Eleve azzal, hogy több helyen az új épület új monumentális mozaikkal is bővült. így a toka­ji gimnáziumban Bakallár Jó­zsef, a kecskeméti szakközépis­kolában Óvári László alkotása révén. Vásárhelyen a Bethlen Gábor Gimnázium díszkútját Kamotsay István tervezte, s igen színvonalas Táncsics-portrét adott át Rajki László szobrász- művész a dabasi Táncsics Mi­hály Gimnáziumnak. Új vonás, hogy egyre több középfokú intézmény vállalkozik kiállítások rendezésére. Kima­gasló a kiskunhalasi Szilády Áron, a ráckevei Ady Endre Gimnázium tárlatprogramja, s az is köztudott, hogy a rácke­vei gimnáziumban megvalósított Ady Galéria közel száz műtár­gyat birtokol Ferenczy Béni, Varga Imre, Vecsési Sándor, Domonkos Béla, Ligeti Erika, Kiss Nagy András, Gacs Gábor, Csík István műalkotásaiból. Papp László váci kezdeménye­zése is figyelemre méltó. Fotó­sorozatokat készített időszerű évfordulókra Móra Ferenc, Rad­nóti Miklós, Lenin, Móricz Zsig- mond és Bartók Béla archív emlékanyagából, s ezen fotó­dokumentációkat közreadta Vác valamennyi középiskolájának vándorkiállítás keretében. Molnár Elekné, a nagykőrösi Arany János Gimnázium és Óvónőképző rajztanqra mindent lerajzoltat tanítványaival, ebből különös rajzos napló kereke­dett a városról és környékéről. Somodi László festőművész a szentendrei Móricz Zsigmond Gimnázium rajztanára. Minden érettségi tablót ő és tehetséges tanítványai terveznek, sok diák­rajz díszíti a folyosókat, a mű­vészettörténet mesterműveinek társaságában. Minden vagy pontosabban majdnem minden a középiskolák rajztanáraitól függ, hiszen a diák mindenütt tehetséges, valamire vár, s ha értékkel közelítenek irányába - azonnal baráti módon fogadja. Ezt a lehetőséget továbbfejlesz­teni, bővíteni — feladatunk. A hazai és külföldi múzeu­mok vendégkönyveiben számta­lan beírás érzékelteti, hogy kö­zépiskolásaink utazási kedve számottevő, s az arány egyre nő. Külön öröm, hogy a szak­munkásképző intézetek képző- művészeti élete is komolyan fej-’ lődik. Példa erre Kiskunlacháza, ahbl külön kis galéria is léte­sült az itt tanító nevelők és ta­nítványok munkáiból. Szükséges lenne neves művészek bekap­csolása ebbe a tevékenységbe, hiszen ez önmagában jelentene értéknövekedését és a magyar képzőművészet utánpótlásának biztosítását. E ma még ritkaság­nak tűnő diák-képzőművészkö- rök számára üdvös lenne orszá­gos pályázatokat hirdetni, hogy serkentse az ambíciókat. Tart­hatatlan ugyanis, hogy az or­szágos középiskolai tanulmányi versenyek nem fordítanak elég gondot a képzőművészetre, pe­dig csak az átható és sokirá­nyú gondoskodás pallérozhatja ifjúságunk vizuális kultúráját, segítheti őket abban, hogy kép­zőművészetünk új művelőivé és' új közönségévé váljanak. L. M. „Erdélyi szőnyeg”. Kisázsia. Usák városa. XVII. század. Mé­rete: 170x125 cm. Sirván (vagy Lezg) szőnyeg. Kaukázus. XVIII—XIX. század. Mérete: 255x100 cm.

Next

/
Oldalképek
Tartalom