Tolna Megyei Népújság, 1972. május (22. évfolyam, 102-126. szám)

1972-05-07 / 106. szám

9 ! I I 1 ! — Mit olvasott utoljára? ' — Mikszáth-tól a Fekete Várost. Az ebből készült fil­met láttam a tv-ben és meg­vettem a regényt — mondja Kertész József né, a Tolnai Selyemfonógyár Radnóti Mik­lós brigádjának tagja. — Sok könyvet vásárol?- — Nagyon. Áprilisban több mint négyszáz forintért vet­tem. Ne csodálkozzon. Nálunk ez természetes... — Egy-egy érdekesebb mű­vet meg is vitatnak a brigád­ban? ■ — Beszélgetünk róla, s őszintén mondhatom ízlésünk sokat alakult. Weisner Józsefné, a brigád- vezető elmondja, hogy a kis kollektívából sokan végezték el a középiskolát, s majdnem mindannyian részt vesznek va­lamilyen politikai oktatáson. Egyre növekszik önmagukkal szemben támasztott igényük. Hogy vallanak minderről a brigád többi tagjai? Takács Józsefné: — Most már nemcsak igé­nyem, hanem időm is van művelődni. Lányaim férjhez mentek... Ismerd meg hazádat címmel egy igen jó, színvo­nalas tanfolyamot szervezett a gyár és a TIT közösen. Ta­valy Magyarországgal, idén pedig a szocialista államok­kal ismerkedtünk. Jó érzés, hogy azokról a helyekről is tanulhatunk, ahova talán az életben nem jutunk el. Néha azon tűnődöm, hogy mi lesz velem jövőre. Se kirándulás, se semmi... Ugyanis nyugdíjba megyek. Eötvös Istvánná: — Ebben az évben párt­oktatáson vettem részt. Ezt azért tartom hasznosnak, mert rendkívül jól válogatták össze az előadásokat. Az órákat mindig aktuális politikai ese­ményekhez kötötték. És azt vallom, hogy a fejlődéssel együtt jár az események isme­rete. Hogy háziasszony létem­re ráérek-e? Ez már úgy be van kalkulálva a heti prog­ramomba, hogy nem kell kü­lön időt szakítani rá. Pásti Istvánná: — A brigád felajánlotta, hogy minden évben minden tag részt vesz egy-egy tan­folyamon. Én a pártoktatás­ra jelentkeztem, de a TIT- tanfolyamra is járok. Egysze­rűen nincs szívem kihagyni. Először azért, mert szerintem fontos dolog, hogy ismerjük hazánkat és sokat tudjunk a baráti népek életéről. Másod­szor pedig mert Kenderessy Tibor, a gimnázium tanára olyan kiváló előadó, hogy minden alkalommal újabb él­ménnyel gazdagszunk. A brigádból, ha valaki egy érdekes, hasznos könyvet ol­vas. részletes elemzést ír ró­la a dísznaplóba, hogy kolle­gái kedvet kapjanak elolva­sására. Aranyos Jánosnéval, a MEO Vezetőjével nem mint brigád­taggal beszélgettünk. Ugyanis ő a gyár egyik könyvbizomá­nyosa. — Mindenekelőtt azt mon­dom, amit talán csupa nagy betűvel kellene írni: nálunk a dolgozóknál rangot jelent a könyvtár. Körülbelül négy­száz állandó vásárlóm van. Az évi forgalom százhúsz-száz- harmincezer forint közötti. A gyár másik bizományosánál kevesebb fogy. — Kedvelt könyvek? — Elsősorban a szépiroda­lom, de szívesen veszik a verses'köteteket. az útikönyve­ket és a lexikonokat. Minden évben rendezünk politikai könyvnapokat, amikor a Kos­suth Kiadó könyveit áruljuk. A siker itt sem marad el. Novak Nándorné, a gyár szakszervezeti titkára, amikor a munkásak olvasottságáról beszél, joggal mondja, hogy salyentgyárbaji ezt szinte-T MŰK lehetetlen hűen fölmérni. Ugyanis ehhez a könyvtár látogatottságát és az onnan kölcsönzött könyvek számát veszik alapul. A könyvtárnak pedig a gyár nyolcszáz dolgo­zója közül csak százan a rendszeres olvasói. Sokan szí­vesebben veszik meg a köny­vet, amit aztán otthon el­olvasnak. A Gagarin brigád egy mű­szakban dolgozik. Itt csak idősebb asszonyok és fiatal édesanyák dolgoznak. — Jut idejük a művelődés­re? — Hát arra ne jutna? — kérdez vissza Balka Józsefné, a brigádvezető. — A politikai oktatásokon százszázalékos a megjelenés. Nyaranta kirán­dulni megy a brigád. A dol­gozók minden tanulási, mű­velődési lehetőséget kihasz­nálnak. Klázer Ferencnének két gyermeke van. Egyedül neveli őket. De azt mondja, valami­lyen tanfolyamra azért min­dig beiratkozik. ISO közgazdasági technikumot, egy dolgozó az esti egyetemet és szintén egy a gimnáziumot. 1969-ben heten érettségiztek, hárman végeztek a szövőipari technikumiban, egy dolgozó pedig a közgazdasági techni­kumban. Idén összesen kilenc- venhárman tanulnak a gyár dolgozói közül. A selyemgyáriak nem hasz­nálnak nagy szavakat, amikor művelődési igényeikről be­szélnek. Csodálkoznak, ha azt kérdezzük, hogy kötelező-e egy-egy tanfolyam, vagy ki beszélte rá őket a jelentke­zésre. Az utóbbira egy as­szonyka azt válaszolta, hogy „a huszadik század”; És igaza van. Szükség van a művelt munkásokra. Első­sorban rájuk van szüksége a társadalomnak. rarnavarroK a hogy eszi József varrodájában. Attila nevelőotthon Rajz: Érdi Judit. Az önmegvalósulás ösvényei — Az embernek arra van ideje, amire akarja. Úgy va­gyok a művelődéssel, hogy nem szeretnék elmaradni. El­sősorban saját magam miatt. Mert nincs annál jobb érzés, mint amikor az ember nyu­godtan hozzászólhat bármi­hez... Legyen az politika, iro­dalom, vagy földrajz. Persze a szakmai továbbképzést sem hanyagolhatnánk el, ugyanis az is hozzátartozik a műve­lődéshez. Most egy fonalisme­reti tanfolyamra adtam be jelentkezésemet. — Ha elvégzi, mennyivel emelkedik a fizetése? — Semmivel. De nem is az a lényeg. Ha valaki megtanul valamit, ne várjon fizetés- emelést. Öröm az, ha tudok és mindig többet tudok. Kapéter Józsefné kis füze­teket tesz elém. Propaganda­anyagok. Azt mondja hogy a gyárban szinte nem is kell terjeszteni. Ö elhozza, az asz- szonyok meg veszik. Igaz, hogy darabja csak két forint. De tanulni ezekből is lehet. — Egyébként tudja, én mit szeretek a legjobban? A tv- vitákat. Akikor jöjjön el egy­szer, amikor a műsorokról beszélgetünk. Néha bizony mondunk ezt, azt de a kriti­ka, az kritika... • A tolnai selyemfonógyárban minden évben megrendezik a párt-, a szakszervezeti és a KISZ politikai oktatást. 1971— 1972-ben tizenöten végezték el az általános iskola hetedik és nyolcadik osztályát. Tavaly egy dolgozó végzett a műsza­ki egyetemen’, ketten a köz- gazdasági technikumban, ket­ten pedig a marxizmus— íeninizmus esti egyetemen. 1972-ben ketten végezitek el a Vendégségbe hívott egy ci­gánycsalád. Örömmel megyek, mondtam, ha nem leszek a terhűkre. Az ember megrökönyödött. — Terhűnkre? — Hát persze. A vendég gondot jelent. — Nem szoktunk mi abból nagy felhajtást csinálni. Elmentem. Lakatos István két évvel ez­előtt költözött a cigánytelep­ről a faluba. A kétszobás ház még nincs bevakolva, de a lakás berendezése megtévesz­tésig ugyanolyan, mint egy közepes módú parasztház. A bútorokat kéz alól vették, a szőnyeget a bizományiból, füg­gönyt, ágyneműt a leértékelt- boltból. A Lakatos család az olcsó áruk boltjából öltözködik. Az ember rakodó az állami gazdaságban, 30 éves, az asz- szony 25 éves, nem dolgozik, illetőleg otthon dolgozik. Az ő gondja a ház, a család, a négy gyerek ellátása. Nyilván azért hívtak, hogy büszkél­kedjenek. Mert van mivel. És mert nem akárhogy lettek háztulajdonosok. Lakatos István birkózása az egzisztenciáért nyolc évvel ez­előtt kezdődött, és soha nem ér most már véget. Pedig nem akárhonnan indultak. Kezdjük az elején. — Mióta csak emlékszem, a szüleim is, a telepen a többi cigánycsalád is fakanalakat, teknőket faragott. Jól meg lehe­tett volna belőle élni, ha értet­tünk volna a pénzhez. Dehát, az úgy, ahogy jött, el is folyt, egyik napról a másikra. Nem volt kitől megtanulni a be­osztást. Húszéves voltam, mi­kor megnősültem, feleségem meg tizenöt. Ha visszagondo­lok arra, hogy éltünk akkori­ban, csak elszörnyülködök. Egymás hegyén-hátán lak­tunk, hatunkra egy ágy ju­tott. Nem is csodálom, hogy rendesebb fehér ember még a telep közelébe jönni is rühellt. Akkor persze az ember ezt észre sem vette. Úgy volt jó, ahogy volt. Az asszonyok a faluba jártak koldulni, az em­berek, ha pénzhez jutottak, sárga földig leitták magukat. Persze nem mindegyik. Ha mindegyik ezt csinálta volna, talán soha az életben el nem pusztul a cigánytelep a föld színéről. — Ki volt az első? — Az egyik rokonom. Laka­tos János. Elment rakodónak az állami gazdaságba. Két hét múlva öten mentünk utána. — Hogy ízlett a munka? — Bírtuk, Hanem azt vala­hogy nem vette be a gyom­runk, hogy időre kellett dol­gozni menni. Előfordult, hogy két órával munkakezdés után értünk a helyünkre. A többiek meg szentségeitek. „Büdös ci­gányok! Az anyátok istenit! Hát sose szokj átok meg a ren­det?” Ord ittak. Mi meg visz- sza. Úgy 1. .llett közöttünk ren­det teremteni. — Hány hónap volt a „be­tanulási idő” ? — Eltellett jó három hónap is. Közben ketten lekoptak kö­zülünk. Nem bírták a tempót. Maradtunk négyen. Négy ci­gányember, meg tíz magyar. Tizennégyen tartoztunk a bri­gádba. — S össze is tartoztak? — Eleinte még szót is alig váltottak velünk. Csak éppen a legszükségesebbet, ami a mun­kához tartozott. Aztán egyszer megkínált az egyik cigarettá­val. Fecskét kínált, én meg Munkást szívok. Elfogadtam, így kezdődött. Ettől kezdve szorosabban ültünk égymás mellé ebédkor. Beszélgetni vi­szont nemigen tudtunk. Nem volt miről. Csak füleltünk. Nem vagyok irigy természet, de mikor a disznóölésről kezd­tek beszélni, összefutott szá­jamban a nyál. Disznót, ha akarnék, éppen én is vehet­nék. Igen ám, de ha vennék, két nap alatt felélné meg széjjelhordaná a rokonság. Azonkívül hova tenném? Nincs nálunk egy tenyérnyi szabad hely sem. De disznót, azt nagyon akartam. És ez nem hagyott nyugodni. Lassacskán odajutottam, hogy énnekem itt mindent elölről kell kezde­ni. Egyetlen szög, egy tégla nélkül, csak a fizetésemből. Persze, csak úgy, ha az asz- szony is benne van. — Benne volt? — Járt ő is a faluba, láthat­ta, hogy mi a különbség a mi életünk, meg a másoké között. Nem volt nehéz rávenni. Kezd­tük gyűjteni a pénzt. A tele­pen meg azon nevettek, hogy én úriember akarok lenni. Egy év múlva megvettük a telket, s lassan hordtuk össze az épí­tőanyagot. A brigádtagok ott segítettek, ahol tudtak. Azt hit­ték, nem veszem észre, hogy miért kínálnak az ételükből ebédkor. Pedig tudtam. Mond­ták, segítenek majd az épít­kezéskor. Egyetlen nyáron fel­húztuk a falakat, igaz, volt olyan vasárnap, hogy tizen­nyolcán sündörögtünk a ház körül. Alig fértünk egymástól. — Mi volt a legfurcsább, mikor beköltöztek? — Az, hogy ez a három he­lyiség mind az enyém. Meg a tágasság. Csak járkáltam a szoba, meg a konyha között, néztem a spájzot, hogy ide­teszem majd a disznómat. Mert elhatároztuk, hogyha már udvar van, állatokat is tartunk. — A ház még üres volt. — Az volt a legkevesebb. Két ágyat szereztünk, meg ezt az asztalt. Ettől, látja sose vál­nék meg. Lakatosék az első közös ebéd óta még egy szobával bútorok­kal gyarapodtak, s közben szü­letett két gyerek. Lakatos Ist­ván története, felemelkedése, küzdelme azonban nem szű­kíthető le csupán egy ember történetére. Az első Fecske ci­garettától hosszú volt az út az első közös ebédig. A történet a munka, a kollektíva, az em­beri melegség, a figyelem, a bizalom, az összefogás erejébe vetett hit története is. A teknő­vájó cigányembert a munka emelte ki a deszkatetős cigány­putriból. Először önmagáért, családjáért, később már a munka öröméért is dolgozott. Szokásává vált a munka. Lakatos István azzal, hogy házat épített, nem csupán a létra magasabb fokára lépett, nem kizárólag feljebb csúszott az életszínvonal grafikonján. Mikor munkába lépett, egy folyamat kezdődött: az ember önalakuási folyamata. — Üljünk asztalhoz kedves vendég — mondja, s példát mutat. A fiatalasszony körülöttünk készségeskedik. Terít. A levest kanalazzuk, az asszony állva az ajtónak támaszkodik. Neki így még jobban ízlik. ». VARGA MARTA Szily Géza: Szekszárdi motívumok (gobelin-terv). (A városi tanács tanácstermébe készülő nagy méretű gobelin készítésére kiírt pályá­zatot Szily Géza nyerte.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom