Szelényi Ödön–Szimonidesz Lajos szerk.: Theologiai Szaklap 16. évfolyam, 1918 (Budapest)

10-11. szám - A magyar racionalista theologia. Lie Fizély Ödöntől (folytatás)

— 235 — hanem köves el mindent a te szabadításodra. Ne felejtsd el, hogy a te legfőbb törvényed a vigyázás, a te őrző angyalod az okosság és aki az Istentől adott őrállót megveti, az hiába vár oltalmat és segedelmet az egekből.

1 Vámosi Pap István arra figyelmeztet, hogy Istenben való bizalmunk vak bizalommá ne legyen, végzésein való megnyugvásunk pedig babonasággá ne váljék. Pl. az égi háborúban bölcsen és keresztyén módon akkor viseljük magunkat, ha annak veszedelmeit, amennyire rajtunk áll, eltávoztatni igyekezünk. Az okosság azt kivánja, hogy ami a villámnak a vezetője, attól távol legyünk. Minden ércnemüt és igy aratáskor a sarlókat is, melyek szinte a kepékbe szoktak tűzetni, magunktól vessük el. A veszedelem ugyan mind emellett is érhet minket, de ha megtettük a magunk részéről kötelességünket, vigasztalhatjuk magunkat azzal, liogy az Istennek abban bölcs és jó céljai vannak.

2 Bessenyei az isteni gondviselés fejtegetésénél a tökéletesen és örök időkre megalkotott világ eszméjét vitatja, mely mint a jó óra jár magától és külön isteni beavatkozásra, csodára nincs szükség.

3 Az isteni gondviselés és a sorsnak saját akaratunkból való irányítása után való kérdezgetés ujabb kérdésekhez vezet. Miért van rossz a világon s miért jut az életben az igazaknak kevesebb öröm és boldogság, mint az igaztalanoknak ? A felvilágosodás irodalmában sokat olvashatunk e kérdésről. Leibniz könyvet irt róla „theodicen'' cimen s azóta ez a neve e kérdéssel való foglalkozásnak. Kazinczy örömmel írja: A theodikaeai hit gyönyörű hit, kiállja-e az ész fagypróbáját, azt én nem kérdezem, nekem elég, ha a szív gyermeki jámbor érzései azt hinnünk parancsolják.

4 Márton István a theodiceát a kritikai filozófia alapján véli megoldhatónak. A theodicea három kérdésre vonatkozik: 1. miért van bün a világon az Isten szentsége ellen, 2. miért van, hogy egész életünkben olyan sok testi gonoszsággal gyötörtetünk az Isten jósága ellen, 3 miért nincs a boldogság és boldogtalanság, kinek-kinek erkölcsi magaviseletéhez már ez életben is mérsékelve, Isten igazságossága ellen. Lie. Fizèly Ödön. (Folytatjuk,) i Kolmár J. I. m. II. 301. I. * Természet temploma II. 216. 1. 5 Bokor József : Bessenyei György : A természet világa stb. Bevezetés 16. 1. Régi magyar könyvtár. 7. •i Kazinczy levele báró Wesselényi Miklóshoz. 1. m. 203. 1.