Szelényi Ödön–Szimonidesz Lajos szerk.: Theologiai Szaklap 16. évfolyam, 1918 (Budapest)

1. szám - Ismertetések - Lic. Rácz Kálmán: Miért is vagyok én keresztyén, f Daxer Györgytől - Kaufmann Carl Maria: Handbuch der, altchristlichen Epigraphik

Ismertetések. Lie. Rácz Kálmán : Miért is vagyok én keresztyén ? Pápa 1917. (IV. és 180 1. 8°.) Ára K 6'—. A keresztyénség világnézetének apologiája ez a könyv. Szerzője kiindul az emberi lélek természetéből és a környezete megértése utján felmutatja a természet világában az értelmes és öntudatos akarat létezését, az ember vizsgálatából pedig rávezet a világ urára és az észfölötti akaratra. Azután vizsgálja a vallásos érzületet, megállapítja annak általánosságát s ennek magyarázatakép feltünteti aprioritását. Majd tovább elemzi a lelkiismeret tényét s vele kapcsolatban rámulat a bün állapotára s a megváltás követelményére. Végül pedig rámutat a szív „metaphysikai szomjuságára", t. i. a tökéletesség vágyára, a halhatlanság eszméjére és a biztos menedék utáni reményre. Már most az a kérdés, milyen világnézet vagy vallás felel meg a lélek ezen feltüntetett szükségeinek. Ezen célból vizsgálódása tárgyává teszi a szerző a különböző filozófiai rendszereket és vallásokat, vájjon megfelelnek-e ennek a célnak. Szemünk előtt elvoul Comte positivismusa, Haeckel és Ostwald monismusa, majd Nietzsche bölcselete, azután mint valláspótlékok a misticismus, a szabadgondolkodás, a theozofia, a szabadkömivesség, az etikai kulturközösség és végül az evolutionismus vallása. Mindezeknek ismertetése is már nagy értéket ad a könyvnek, melyet a kritika csak még fokoz. A vallások közül szerzőnk a budhismust, az izlamot és a zsidó vallást ismerteti, mint olyanokat, melyek a lélek szükségleteinek kielégítésében a keresztyén vallás versenytársai lehetnének. De nem bizonyul be, hogy erre joggal pályázhatnak. Azért kimutatja egy 3. fejezetben könyvünk szerzője positive is, hogy az emberi lélek a keresztyénségben megtalálja kielégülését. Ezt az istenfogalom, az erkölcsi felfogás és a váltság kifejtésével éri el. Egy utolsó pont végül kimutatja Troeltsch relativismusával szemben a keresztyén igazság absolutságát. Sok szorgalmas munka rejlik ebben a könyvben. Elég szép irodalom ismeretéről is tanúskodik. Nyelve sem idegenszerű, mint a legtöbb ilyen tárgyú könyvé. Itt-ott más véleményünk is lehet, mint a szerzőnek. De ez egyáltalán nem teszi kétségessé, hogy könyve, mint a keresztyén hit védelme, igen jó szolgálatokat tehet. Serdült intelligens ifjúságunknak, főiskolai hallgatóknak, müveit közönségünknek való az Melegen ajánljuk ezek körében való terjesztésre. Kívánjuk, hogy sok áldás forrása legyen, f Daxer Gy. Handbuch der altchristlichen Epigraphik von Carl Maria Kaufmann. Mit 254 Abbildungen, sowie 10 Schriftenver-