Szelényi Ödön szerk.: Theologiai Szaklap 15. évfolyam, 1917 (Pozsony)

Könyvismertelés - Kisebb ismertetések

Könyvismertetés. Imre L., Makkai S, Révész /., f Vásárhelyi József: Jézus Krisztus jó vitéze. Kolozsvár, 1916. 105 1 p. Ára 1 Κ 20 fillér.A tudós szerzők remélem - nem értenek félre, ha bevezetőleg úgy jellemzem művöket, hogy kedves, megszeretésre méltó könyvecske. Nem ismerek hasonló könyvet teol. irodalmunkban, mely a komoly, alapos tartalmat tetszetős, vonzó formával oly sikeresen egybekötné és igy felette alkalmas arra, hogy a kezdőt mintegy játszva bevezesse a teologia problémáiba, de egyúttal megszerettesse velők. Előnyös tulajdonsága az is, hogy bár négyen dolgoztak rajta, egységes szellem hatja át a munkát és kerek egészet alkot. Imre Lajos: A kálvinista lelkipásztor személyiségéről és helyzetéről ir; teljes hozzáértéssel és idealista felfogással. Az azóta már Istenben boldogult Vásárhelyi /. A lelkipásztornak a bibliához való viszonyáról és igy ügyesen sorra keríti a bibliai tudományok minden ágát. Révész I. A lelkipásztor és a történelem cimen pompás áttekintést ad az egyháztörténelem, mint a ker. lélek történetének legfőbb tanulmányozási szempontiairól; Makkai Sándortól 2 tartalmas fejezet származik: A lelkipásztor és a filozófia és A lelkipásztor gyakorlati munkássága. Az elsőben a rendszeres teologia egészen új beosztását adja és szépen megállapítja, hogy a lelkipásztornak annyiban van köze a filozofiához, amennyiben a filozofia rendületlen meggyőződésű, öntudatos, hősies kálvinistává tehet. A másik fejezetben pedig a lelkipásztor gyakorlati munkásságának 3 főirányáról szól (Igehirdetés. Vallásos nevelés. Lelki gondozás.). A inűvecskét befejezi Révész I. kisérő levele a diák olvasókhoz. Ebben kiemeli, hogy nem az intellektuális magatartás a fő a lelkipásztornál, hanem az, hogy a vallást át is élje. „Igyekezzél égni", köti minden teologusnak szivére, csöndes, állandó, benső izzással a többi aztán magától jön. Valóban, akárki olvassa át e könyvecskét, Kénytelen lesz konstatálni, hogy határozott nyeresége prot. teol. irodalmunknak. Csak kevés kifogást lehet tenni ellene. Hogy a kálvinista lelkipásztort és főleg az erdélyi viszonyokat tartja szem előtt, nem is hiba, hanem a szerzők körülhatárolt célkitűzéséből következik. De igenis, kívántuk volna a magyar teologiai irodalom teljesebb felsorolását. No, de ez egy második kiadásnál könnyen pótolható. Sz. Ö.