Szelényi Ödön szerk.: Theologiai Szaklap 15. évfolyam, 1917 (Pozsony)
† Vásárhelyi Józseftől: A genfi „Réveil"
A genfi „Réveil". 97 vizsgálódási elvének. Mindaz, ami később, mint üdvös ujítás, átment a hivatalos, nemzeti egyházba, csirájában itt található meg: az evangelizáció, a laikusok befolyása az egyház vezetésére, vallási traktátusok terjesztése, bibliafordítások. És mégis a történelem nem hiába söpörte el a föld színéről ezt az egyházat. Valamely eszmét fejlődése és életerőssége igazol legjobban ; következőleg, ha egy eszme eltűnik, bizonyára el kellett annak tűnnie. A Bourg-de-Four-egyházban minden fejlődés csiráját megtaláljuk ugyan, de magát a kifejlődést hiában keressük. Mutatja ezt az egyház további története. 1826-ig még megtaláljuk a tevékenységnek némi nyomait; különösen az evangelizáció és a misszió munkájában; de a belső felbomlás nyomai már folyton mutatkoznak. Hol a keresztelés, hol az úrvacsora kérdésében merülnek fel nézeteltérések: nem tudnak megegyezni abban, melyik a helyes keresztelési mód, a gyermekeké vagy a felnőtteké és vájjon a nem-tagok engedhetők-e az úrvacsorához; majd kisebb szakadások állanak be; így pl. Ami Bosl 1827-ben külön egyházat alapít a Carouge nevű városrészben; — majd végeláthatatlan dogmatikai vitákba bocsátkozik a Bourg- de - Four-egyház a Réveil második egyházával : a Cásar Malan-éval. (L. lennebb.) 1826-tól 1839-ig az irwingianusok befolyása érezhető; 1839-től 1849-ig az egyház nevet változtat és „Eglise de la Pélisserie" név alatt vegetál, míg összeolvad a megalakuló Eglise évangélique-kal. Hogv a Réveil első egyháza ily ephemer életet élt, annak oka abban a tényben keresendő, hogy a saját magában rejlő új princípium nem találta meg benne teljesen megfelelő kifejezési formáját. Az apostoli egyházak utánzását tűzte ki ecclesiastikai jelszavául, de nem tudta keresztülvinni; a világtól akart elszakadni és saját keblében okozott újabb meg újabb szakadásokat; hit által való megigazulást tanított, de Maian egyházát mégis antinomizmussal vádolta meg; újat akart adni és legjobban ő védekezett az újítás vádja ellen. A Bourg-de - Four egyháza mintegy öntudatlanul állította elénk az egyházi alakulásnak „individuaiismus" és „Separatismus" néven jellemezni szokott formáját. Bár egy új fejlődés étape-ia, ő maga nem ismerte fel saját szerepét, mert görcsösen ragaszkodott régi formulákhoz. — Azért kellett a Bourg-de-Four egyházának eltűnnie, mert nem ismerte fel az önmagában rejlő fejlődés princípiumát, vagy ha felismerte, másban kereste, mint amiben keresnie kellett volna. * A Réveil fejlődésének második mozzanata César Maian nevéhez fűződik. César Maian, akit a „Réveil hőse" (le héros du Réveil) büszke nevével szoktak illetni, fiatal pap és a Collegium V. osztályának osztálytanítója volt, amikor 1815-ben Haldane befolyása alatt orthodoxus meggyőződésű lett. Mint ilyen tartotta prédikációját
