Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 10. évfolyam, 1912 (Budapest)

Erdős József dr.-tól: A Jelenésekről való könyv

A Jelenésekről való könyv. 7 sem nem dráma, sem nem eposz, hanem prófétai levél. Ennek kell tartanunk azért, mert a már érintett levélalakot következetesen megtartja az író elejétől végig. Tartalma is azonos az újszövetségi kánoni iratokéval, tudniillik nem más, mint a Jézus Krisztus kijelentése, melyet Isten avégett közölt a Krisztus által, hogy ő meg szolgái útján, jövendölésszerüleg jelentse meg a bekövetkező eseményeket. János tehát a Krisztus rendeléséből irja meg mindazt, amit neki Krisztus az angyal által megmutatott, úgyhogy bizonyságtétele valósággal Isten beszéde (1

1)

2)· Könyve megírásánál nem a saját eszméi vezérelték, hanem az isteni ihlet, mert csakis azt jegyezte fel, amit a Jézus által küldött angyaltól reá gyakorolt hatás, vagyis az elragadtatás következtében látott, hallott és átélt. Ezen a tényen alapul az a tudalma, hogy mint emberi tanúbizonyság a Krisztus bizonyságtételét és abban Isten igéjét irta meg (1

2, 22 8 1

8) ós így műve egyfelől kijelentés (1 j), másfelől profétia (1

3, 22 7, i

n, 1

8, 1

9), azaz Isten Lelkének hatalmas és biztos megnyilatkozása. Ennyiben az Apokalypsis az ószövetségi prófétai iratokhoz hasonló mű, melyben a szerző az ázsiai tartomány hét gyülekezetével, azokat a látomásokat közli, amelyeket ő valósággal szemlélt és átélt (1

1

(,—22

I

6). Irodalom Collado, Methodus facillima ad explicationem sacrosanctae Apocalypseos Ioannis theologi, ex ipso libro desumta. Morg., 1584.; Pareus, Comment. in divin. Apoc. Heidelb., 1618. Opp. Ed. Genev. Τ. II.; Vitringa, 'Λι>ά/.ριοΐξ Apocalypseos Ioannis Apostoli. Franeq. 1705. Amstel. 1719. ed. 3. Leucopetrae, 1721.; Kienlen Commentaire historique et critique sur Γ Apocal. Paris, 1870.; Herder, MAPAN ΑΘΑ. Das Bucii von der Zukunft des Herrn, des Neuen Testaments Siegel. Riga, 1779.; Rinck, Apokalyptische Forschungen, oder: Grundriss der Offenbarung Johannis und Anleitung zu ihrem Verständniss. Zürich, 1853.; Düsterdieck, Kritisch exegetisches Handbuch über die Offenbarung Johannis. III. Aufl. Göttingen, 1877. A mű célja, előterjesztési sajátsága és stylusa. a) Az Apokalypsis célját több helyen hangoztatja az író. Prófétai szózatával ugyanis azt kivánja elérni, hogy az olvasók a hitben és kitartásban erősbödjenek (13

9k, 14

1

2k), az igéi-etek révén vigasztalást, üdülést nyerjenek (19

9, 22

1

2ic), a hirdetett és hallott igét megtartsák (1 3, 22

7), főképen pedig a jövendő idők bekövetkező eseményeinek feltárásából (li

1

9, 4j, 22

6) megtérésre serkentő okulást merítsenek. Ez az intelmi és vigasztalási célzat kiválóan kifejezésre jut a hét gyülekezethez intézett levelekben (2. 3. r.), amelyek az