Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 10. évfolyam, 1912 (Budapest)
Kováts J. István dr.-tól: A buddhizmus és a keresztyénség
296 Dr. ICováts J. István. jóságának tudatával eltöltött lelkeket emlékezteti arra, hogy van ezen a léten túl egy másik is, melyre örömmel gondolhat az ember, mert örökké tartó." 1) Míg a hívő buddhista is vigasztalanul áll a halállal szemben, addig az igazi keresztyén lélek bátran néz a halál szemébe! Buddha nem tud más vigaszt nyújtani, nem tud többet mondani, csak azt, hogy mindenkinek meg kell halnia. De vájjon megvigasztalhatja-ó a halállal vívódót és halálos ágya mellett álló szeretteit az, hogy mindenkinek meg kell halnia? I Milyen másképen hangzanak Jézus szavai: „Én vagyok a föltámadás és az élet, aki ón bennem hiszen, ha meghal is él." 2) Milyen könnyű ennek tudatában az igazi keresztyén léleknek meghalni ! Tudja, hogy a halál csak ajtó a mulandó földi lét és az örökkétartó túlvilági élet közt. Tudja, hogy csak teste pusztul el: lelke örökké megmarad! Tudja, hogy a mikor testi szemei elhomályosulnak, lelki szemei megnyílnak. S övéinek fájdalmát is megtöri, elviselhetővé teszi a túlvilági viszontlátás reménye. Hogy lehet a buddhisták és a keresztyének végcélját: a nirvánát s az örökéletet egymás mellé állítani? Nincs köztük semmi más hasonlóság, egyedül az, hogy mindkettőben a bűn és bűnhődés, az erények és a boldogság közt fölbonthatatlan összefüggés van. Különben két merőben ellenkező világ ez! * * * Buddhát elnevezték „Ázsia Világosságának." S Buddha lelkes híve, a tekintélyes angol költő: Sir Edwin Arnold is ugyanilyen című nagy költői elbeszélésben magasztalja Buddhát. Könyve 3) egy évtized alatt ötvennél több kiadást ért. De ha Buddha „Ázsia Világossága", Krisztus a „ Világ Világossága"! Az Arnold könyvére felelő sa buddhizmust a keresztyénséggel összehasonlító S. H. Kellogg tanár is, ki 11 évig volt Buddha hazájában misszionárius, ezt írta műve homlokára 4). S bár nem ezzel a címmel, de ugyanezt bizonyítják az összehasonlító vallástan hívatásos művelőinek hasonló tárgyú művei is. Hogy csak a legkiválóbb munkákat említsük, ugyanezt találjuk F. Aiken b) ós Frank F. Ellinwood 6) ') I. m. 24. 1. ') Ján. 11 : 25. ») The Light of Asia (by Sir Edwin Arnold) 56. kiad. (1891.) 4) The Light of Asia and the Light of the World. (1885.) ') The Damma of Gotama, the Buddha and the Gospel of Jesus, the Christ. 1900.) ·) Orientál Religions and Christianity (1892.)
