Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 10. évfolyam, 1912 (Budapest)

Szimonidesz Lajostól: Élt-e Jézus?

258 Szimonidesz Lajos. Christusmythe-ügyet a liberális theologia bajának tekintik s tárgyilagos szemlélői akarnak lenni a vitának. Aminek meg is van a magyarázata : két nagyon rossz közül nem érdemes egyet sem választani. A Christusmythe Jézus isten-emberi természetéből csak az istenit, a liberális theologia pedig csak az emberit tartja meg. Mind a két álláspont elfogadhatatlan számunkra.

1) A liberális theologusok azonban kénytelenek voltak védekezni és irodalmi téren is visszaverték Drews támadásait. A vitairatok között a legterjedelmesebb és legalaposabb Johannes Weissé, aki a vita újtestamentumi összes vonatkozásait megvilágítja.

2) Clemen

3) egyetemi publikum keretében foglalkozott a kérdéssel, Weinel

4) pedig a „történeti Jézusnak" úgy radikális, mint „pozitív" ellen zőivel felvette a küzdelmet, sőt formálisan ki is tanította azokat, akik „nagy közönség" előtt kénytelenek Drewsszel szembeszállani, a leghathatósabb s perdöntő argumentumokra. A Drews által támasztott mozgalmat Jenssen és mások is ki akarták használni saját theoriáik érdekében. Jenssen előadásai sorompóba szólították Jülicher Adolfot is, aki a berlini vita után egy hónappal Marburgban adta elő a maga lesújtó véleményét úgy Jenssen, mint Drews theoriáiról.

5) Részletkérdések is bőséges megvitatást nyertek. Chwolson

6) a talmud bizonyságát idézte Drews fejére, Zimmern

7) a babyloni anyagot gyűjtötte össze. A theologusok gondolatmenetéhez nem szokott laikusok is beleszóltak a vitába.

8) Drews sem maradt egyedül. Steudel, aki vele küzdött ') K. Dunkmann

: Der historische Jesus, der mythologische Christus und Jesus der Christ. Ein kristischer Gang durch die moderne Jesus-Forschung. 2. kiad. (Leipzig, Deichert 1911.) ') Jesus von Nazareth Mythus der Geschichte ? Eine Auseinandersetzung mit Kalthoff, Drews und Jensen. (Tiib. Mohr, 1910.) Ezeket az előadásokat 1910. III. 31. és IV. 1-én tartotta Berlinben a „Theol. Ferienkursuson". Az előadásról szóló tudósítást 1. a Chr. W. 1910. évi 16. számában. Weissnak egy másik beszéde (Mannheim 1910. IV. 24.) is megjelent Die Geschichtlichkeit Jesu. Zwei Reden . . von Prof. J. Weiss und Prof. G. Grützmacher c. alatt. (u. ott.) ') D. Dr. Carl Clemen: Der geschichtliche Jesus. Eine allgemein verständliche Untersuchung der Frage: Hat Jesus gelebt u. was wollte er? (Töpelmann, Glessen. 1911.) •) H. Weinel: Ist das .liberale" Jesusbild widerlegt? (Tüb. Mohr, 1910.) Lásd a 87. s köv. 1. „Nachwort. Mit welchen Gründen Arthur Drews kämpft und wie mann ihm entgegentreten kann?" 5) D. Dr. Adolf Jülicher: Hat Jesus gelebt? Vortrag, gehalten zu Marburg am 1 März 1910. (Marburg, Elwert. 1910.) ") D. Chwolson: Über die Frage ob Jesus gelebt hat (Leipzig. H. Haessel 1910.) ') Heinr. Zimmern: Zum Streit um die „Christusmythe" (Berlin, Reuther u. Reichard.) 8) I. Ρ. H. Rotus: Die Geschichtlichkeit der Person Jesu, der Trost eines Wahrheitssuchers. (Frankfurt a. M. Diesterweg 1911.)