Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 10. évfolyam, 1912 (Budapest)

Szimonidesz Lajostól: Élt-e Jézus?

Élt-e Jéius? 259 Berlinben, tollal is védelmére siet.

1) Egy karlsruhei tanártársa is lándzsát tör mellette.

2) 0 maga sem hagyta magát s a megjelent vitairatok egy részére válaszolt a Christusmythe II. részében: „Die Zeugnisse für die Geschichtlichkeit Jesu" c. alatt.

3) Ebben a szenvedélyes hangon megirt könyvében különösen a profán irók tanúságának a megdöntésére és Jézus beszédeinek az eredetiségökből való kivetkőztetésökre törekszik. Legjellemzőbb a könyv mottója: Luk ll

5a s Luther énekének a travesztálása, az előszó végén: Und wenn die Welt voll — Theologen war' und | wollt' uns gar verschlingen, | so fürchten wir uns nicht so sehr: | es soll uns doch gelingen! — Berlini beszédének a hangja mérsékelt, tárgyilagos ós komoly volt. Másutt is óvatos igyekezett lenni a nyilvánosság előtt. Könyveiben azonban a józan mérséklet útjáról letér s fanatikus lenézéssel s megvetéssel telve tárgyal a theologusokkal. A Christusmythe első részének bőséges kivonatolása után nem sok értelme volna annak, hogy a második rész mindenáron bizonyítani akaró újabb érveit részletesen ismertessük. Az egész kérdéstől s a nyomában megindult vita útvesztőjétől is szerencsére távolabb állunk, mintsem hogy tüzetes tájékoztatóra lenne szükségünk benne. Visszhang nélkül azonban nem maradt nálunk sem a Christusmythe. A „Szabadgondolat" c. folyóiratnak egy egész füzete foglalkozik magával a problémával Kautsky, Kalthoff és Steudel műveinek a nyomán.

4) Drews neve, ha jól látom, elő se fordul a füzetben, pedig nagyon beleillene a társaságba. Az öt cikk közül négy a Christusmythe álláspontján áll. Szemelvényül elég, hogyha Tímár Miklós: Élt-e Jézus ? cimű nem egészen két és fél oldalas cikkének a „pozitív" részét idézem.

5) „Hogyan magyarázható tehát a Jézus legenda keletkezése? A legenda gerincét az ótestamentumnak Messiás eljövetelére vonatkozó jóslatai szolgáltatják. Messiás Dávid nemzetségéből leszen (Jeremiás XXIII. 5. 6.) ezért kétségtelenül Dávid nemzetségének városában, Betlehemben fog világra jönni (Micha V. 2.), eljövetelénél fény támad az égen, melyhez királyok zarándokolnak, majd ajándékokkal megrakódva (Jézsajás LX. I.), egy prédikátor fogja előkészíteni útját (Ézsajás XL. 3.), „egy szamáron *) Friedr. Steudel: Im Kampf um die Christusmythe. (Jena, Ε. Diederichs 1910.) ugyanott jelent meg: Ernst Krieck: Die neueste Orthodoxie und das Christenproblem. *) Arthur Böhtlingk: Zur Aufhellung der Christusmythologie (Frankf. a. M. 1910). ') Jena, E. Dléderichs 1911. 4) 1912. január havi füzet. 5) 8. 1. 17*