Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 10. évfolyam, 1912 (Budapest)

Imre Lajostól: Tanulmányok a skót nevelés történetéből

106 Imre Lajos. seire; mindennapi kenyér, lévén lelkünk tápláléka; úrvacsora, vonatkozólag a történeti körülményekre. Elemei a kenyér és bor, példázzák (signifie) a Krisztus testét ós vérét. Amint a kenyér sok búzaszemből van összerakva, úgy a hivek építtessenek egy házzá. A borba vizet vegyítünk emlókeztetésül a keresztsógre. 2. A szereztetési szavak által a kenyér és bor Krisztus igazi (verrai) testévé ós vérévé válik. Ezeket az egyház Jézustól tudja tradíció által és ezt a felséges csodát jól meg kell gondolni. Érzékeink bornak és kenyérnek ízét mutatják, de inkább higyjünk Isten igéjének, mint a saját magunk értelmének. Micsoda hatásai vannak ennek? 1. Jézus teste és vére mennyből jött alá, ami üdvösségünkről gondoskodni. Készüljünk tehát, hogy méltók legyünk e drága ajándékra; 2. általa leszünk Krisztus tagjaivá, egyesülünk az δ mystikus testével. 3. Növeljük vele hitünk érdemét, hogy hisszük azt, amit a természetes észnek elhinni nehéz; 4. reményijük Jézus testben eljövetelét; 5. indít Isten szeretetére, meggondolván nagy jóságát. 6. Megemlékeztet Jézus szenvedéseiről s hogy általa nyerünk bűnbocsánatot. 7. Egység, testvéri közösség és békesség. Külön fejezetként csatoltatik: de praeparatione ad sanctissimum Eucharistiae sacramentum. Négy pontban foglalja össze: 1. Jöjj jó akarattal és az elhatározással, nem szokásból, de mint aki épülni akar, Isten elé vágyakozva. 2. Kész hittel: a) hogy igazán Jézus teste és vére, amiben részesülsz; b) hogy a Krisztus teste van jelen az ostyában, de amellett jelen van Isten jobb keze felől is; c) hogy a kenyér lényege átváltozott a Jézus testének lényegévé; d) mikor ezt veszed, Jézus testében részesülsz; 3. Készülj tiszta lelkiismerettel, Isten iránti szeretettel, felebarátodnak megbocsátva, mert királyt fogadsz szivedbe. 4. Alázatos imádsággal, akár olvasod az imakönyvből, akár, ha olvasni nem tudsz, mondd el a Miatyánkot buzgón. — IV. A bűnbánat. Mint a természeti világban a betegség, olyan a szellemi világban a bűn, orvossága a bűnbánat. A bűnbánat motívumai: bánat bűneink miatt; vágy a megszabadulás után; elhatározás, hogy többet nem bántjuk meg mennyei Atyánkat. A sacramentum az absolució, melyet a pap mond el, kinek egyedül adta ezt Isten. A bűnbánat fontos és szükséges, mert ez által jutunk közel Isten szeretetéhez. Itt három pont van: 1. a bűnbánat (contrition) előmozdítható a) ha magunkat Isten igéjével összehasonlítjuk; b) meggondoljuk a keresztségben kapott elhivatást; 2. bűnvallomás (confession) pap előtt teendő, ki a kulcsokat birja; soroljunk el lehetőleg minden bűnt, helyet és időt, ahol történt, mert hogyan bocsássa meg a bűnt, ha nem tudja hogyan és hol esett meg az? 3. Elégtétel (satisfactio). Ennek értelme nem az, hogy mi Istennek adunk valamit, mert magunk nem