Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 9. évfolyam, 1911 (Budapest)

Tüdős István dr.-tól: Jézus tanitói útjának földrajzi adatai

Jézus tanítói útjának földrajzi adatai. 23 betekintsen a gadaraiakhoz, akiktől Názáretbe vonul vissza s onnan járta a környékbeli helyeket, főként Korázint és Bethsajdát. Názáretből a tenger nyugati részén levő pusztát keresi fel, majd Tirus és Sidon a tartózkodása helye, ahonnan a magdalai határba megy, majd a Filep-féle Caesareába, ahol 6 napot tölt s visszatér Kapernaumba, hogy onnan Júdeába menjen s el is ment, hogy aztán Jeruzsálembe vezessen útja s ott be is végződjék földi élete. II. A Márk irása szerint való evangéliom adatai a következőleg állíthatók egybe: Az 1 9-ben rögtön rámutat az evangélista, hogy Názáretből jön Jézus a Jordánhoz, ahol megkeresztelkedik. S innen az 1 12-13 szerint elvitetik a pusztába, ahol 40 napig volt. Az 1 l

4 szerint, miután Keresztelő János tömlöcbevettetett: elméne Jézus Galileába s járt az 1 ]

S szerint a tenger mellett, ahol Simont, Andrást, Jakabot és Jánost elhívja s Kapernaumban köt ki az 1 2i tanúsága szerint. Az 1 3

8 említi, hogy Kapernaumból Jézus a „közel való városkákéba megy s a 39 vers mondja: prédikál mind az egész Galileában", még pedig a 45. vers szerint már a „puszta helyeken" s nem a városokban, mert sokan voltak a hallgatói. A 2 1 szerint „ismét betért Kapernaumba", ahonnan aztán a 2 1

3 szerint a tenger mellé ment, ahonnan elmenve, valószínűleg Kapernaumba tér vissza a Lévi házába (2 onnan ismét a tenger mellé (3

7), majd a hegyre (3,

3) ment s ottan választá a 12 tanítványt (3 1

4), akik vele együtt haza mentek (3j

9), hogy ismét a tenger mellett tanítson (4J s tanított is úgy, hogy a nép a tengerparton volt, Jézus pedig a hajóban ült. Innen aztán a 4

3

5_

3

6 szerint a vizén túlra megy, amely nem más vidék, mint a gadarénusok tartománya, amint ezt az 5 1 is igazolja, ahonnan a 10 városba megy (5 2o) s mikor onnan visszatér, az 5 n szerint „ismét általmegy a tulsópartra s vala a tenger mellett", amikor is életre hívja a Jairus leányát, ott Názáretben, amint ezt a Máté 9 u

) igazolja, amely szerint a Máté házánál lakadalom volt s azután történik az életre hívás. Ez az adat azonban ellentétben áll a 61 verssel, mert e szerint „kiméne onnét és méne az ő hazájába", — tehát Názáretbe, ahová Názáretből nem kellett mennie. A világosságot a Máté 9 3!

i-ben leljük meg, amely arról tudósít, amint láttuk, hogy Jézus járta a városokat ós falvakat. A Márk tudósítása ezzel a Máté 9 3i

)-tel hozandó kapcsolatba oly módon, hogy Názáretben megtörténik a Jairus leányának életre hívása, azután jár Jézus a városokba