Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 9. évfolyam, 1911 (Budapest)
Germanus Gyula dr.-tól: Az arab keresztyénség emlékei
Az arab keresztyénség emlékei. 97 édességéről, a borról énekel, de erkölcse még silányabb a pogányénál, mert szivesebben fogadott el vérdijat ós gazdagság kellemesebb volt számára mint a törzsi kötelesség. Ε megvesztegethetősége és silány eszmeisége alig éreztetik velünk, hogy keresztyén volt. Sokan keresztyének voltak, mert keresztyének közelében laktak. Az olvasás külömböztette meg gyakran a keresztyént a pogánytól. Emiitettük, mily hatást gyakorolt a könyv ismerete az analfabéta pusztalakóra. Mekkában sokan voltak kíváncsiak a könyv tartalmát megismerni. Abessiniai foglyok, szökevények ós szíriai keresztyének laktak is Mekkában és egynehányuk nagy szerepet játszott Mohamed alatt. Ε keresztyéneket nem háborgatták. Mint védnökeik előkelő családok szerepeltek. A próféta családja, a Banu Zubra is védett keresztyéneket 1) A próféta felesége, Khadidsa unokaöccse Waraka állítólag fordított részleteket az evangéliumból és ő szolgált informatióval a prófétának a keresztyéneket illetőleg. Kais, Nusba fia is tudott olvasni. Az íbádi borkereskedők pedig mindenütt keresztyének voltak. Midőn Mohamed elfoglalta Mekkát (A. D. 630) és a benne talált képeket, bálványokat hivői lerombolták, a próféta kezét állítólag a Madonna képe fölé tette, hogy megvédelmezze azt hivei buzgalmától. Kétes, hogy Mária kép lett volna a Ka'bában, de a legenda, mely a traditióban is helyt talált, jellemző a keresztyének elterjedésére nézve Mekkában. Nagyobb befolyást találunk a vallási ceremóniák terén. A péntek ós vasárnap régi elnevezése keresztyénektől származik. Az ünnepnapok Arábiában sok helyütt a zsidók és keresztyének naptárát követték. A mekkaiak közül sokan a „keresztyén papok" szokását követve ütötték egymást burokra csavart ruhájukkal. A pogány Kurais törzsben keresztyének borivási tilalma terjedt el. Keresztyén prédikátorok gyakran keresték fel az Ukáz-bé\i vásárokat, hol a pogány költők szavallatai mellett az ő beszédeik is találtak hallgatókra Egy ilyen prédikátornak neve is fenmaradt: Kuszu 'bnu Sza'ida. Mohamed kortársa volt és jelenlétében is beszélt. Beszédei sokban hasonlíthattak a Korán régibb fejezeteihez s talán a próféta egyes gondolatai tőle származhatnak. Kuszu 'bnu Sza'ida volt Nadsrán püspöke és azt tartja az arab hagyomány, hogy botra vagy kardra támaszkodva szokott beszélni híveihez 2) Fontos tanulmányomban ama nyomok kimutatása, melyet a keresztyénség a pusztai arab irodalmában hagyott. A törzsi pogányság bizonyos melankólikus hangot csalt elő a verselők lantjából. Az elmúlás gondolata a pusztai arab egyik legki*) Azraki id. m. 97. ') Madsani Ί adab 4. köt. végén. Theol. Szaklap. IX. évf. 7
