Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 5. évfolyam, 1907 (Pozsony)
Raffay Sándor: Jézus születése IV
34 Raffay Sándor. — Én be fogom iratni a fiaimat, de mit tegyek ezzel a leánnyal? Miként fogom felíratni? Feleségemül? Szégyenlem. Vagy tán leányomul ? De hiszen Izráel fiai mind tudják, hogy nem lányom. Határozza az Ürnak e napja, amint az Ur akarja. Felszerelte a szamarat és Máriát ráültette. A fla vezette 1) József utána ment. Mikor már három mértföldnyire voltak 2), József megfordult s látta, hogy Mária szomorú s azt gondolta magában: Bizonyosan az bántja, amit visel. S megint megfordult József és látta, hogy mosolyog. S mondá neki: — Mária mi van veled, hogy arcodat egyszer szomorúnak, máskor meg mosolygónak látom? — Mert két népet látok az ón szemeimmel, feleié Mária Józsefnek, az egyik sír és jajgat, a másik örvend ós vigadozik 3). Mikor a fele útra értek, azt mondotta neki Mária. — Vegyél le az állatról, mert a magzat nyom, kikívánkozik. Levette hát az állatról és azt mondotta neki: — Hová vezesselek és hol rejtsem el a te gyalázatodat,, hiszen puszta ez a hely?! 18. fejezet. Egy barlangot talált s abba vezette őt 4). Fiait melléje állította 5), δ pedig elment, hogy egy zsidó bábát kerítsen Betlehem környékén. számláitatásáról van szó. De a szerző, ha ezzel a közléssel a valósághoz közelebb jutott is, nem veszi észre, milyen ellenmondás van abban, hogy a mikor Betlehem lakosait kell összeírni, a harmadik tartományban lakó József is elindul, holott nem betlehemi lakos. A szerző tehát nem betlehemi lakosokat, hanem Betlehembe illetékeseket ért. ') Jakab elbeszélésében József már özvegy ember, a kinek első házasságából még négy fia és két leánya élt. Itt most Jakabról, az elbeszélés szerzőjéről, s így hiteles szemtanúról van szó. *) Az útat a kiindulástól kell számítani. Alább feleútról beszél a szerző,, s így még távol voltak Betlehemtől valami puszta helyen, mikor Jézus született. s) Mária itt előre megjövendöli Jézus messiási fellépésének eredményét. Akik örömmel fogadják, azok az üdvözülendők, akik megbotránkoznak benne, azok az elkárhozandók. Jézus megjelenése tehát válságot idéz elő a világban, s a Jézus személyéhez való viszony dönt az ember üdve és kárhozata felett. Az Al-Máté szerint a siró nép Izráel, melyet hitetlensége miatt Isten elvetett, as örvendező nép pedig a pogányság, mely kész szívvel hitt és így Izráeltőí az elsőbbséget elhódította. 4) Az evangéliomoktól egészen eltérően adja elő ez az elbeszélés Jézus születésének helyét és körülményeit. Bizonysága ez annak, hogy az erre vonatkozó elbeszélések nagy átalakulásokon mentek át. 5) Itt már ismét több fiúról beszél a szerző, mert József a betlehemi összeírásra a 17 fejezet szerint az egész családjával leutazott. S ez érthető, is, mert a Dávid házához tartoztak.
