Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 5. évfolyam, 1907 (Pozsony)

Lapszemle

Lapszemle. 163 nyiben magasabb szellemi életre törekszik, mindinkább érzi szellemi birtokának fogyatékos és ingatag voltát, mindinkább tudatára ébred annak, hogy valóban egységes és szilárd világés életfelfogásra, igazán gazdag és erős, benső és mély szellemi életre csak a vallás segítségével juthat el; érzi ezt annyival inkább, mert épen a tényeket kereső modern kor embere ő előtt domborodott ki a történelmi kutatások útján a vallás mint az emberiség szellemi életének leghatalmasabb ténye és tényezője. Az Isten-keresés, a valláshoz fordulás, a vallási kérdés előtérbe nyomulása, a vallás iránt és pedig a keresztyénség iránt is mint vallás iránt való fokozódó érdeklődés, a vallásnak a modern kulturával valami módon való közvetítése, a kettőnek egymással kibékítésére való törekvés a korszellem méhében többé-kevésbbé öntudatlanúl végbe menő nagy változásoknak és átalakulásoknak fölötte érdekes és biztató jelei. Igaz, hogy a vélemények és törekvések még a legkülönfélébb irányokban elágaznak és a hangzavar, mely ebből származik, szinte bábeli; de alig vonható kétségbe az a tény, hogy a munka, a harc az egységes világnézetért, az élet magasabb szellemi értékeiért, a küzdelem a vallási kérdés körül az irodalom nyilt terén és a lelkek mélyén manapság tán lázasabban folyik, mint valaha, s ez a tény a keresztyénség számára új világtörténelmi situatiót, új világtörténelmi feladatot jelent. Ebben a szellemi kor-situatióban igyekszik állást foglalni a szóban forgó új folyóirat a maga programmjával, mely, egészen általánosságban fejezve ki, a modern szellemi életnek a vallás irányában s a vallás útján való kimélyitésére, a vallás és a szellemi kultura helyes viszonyítására irányúi. Ε cél megvalósítására, korunk ezen legmagasabb rendű problémájának mindenoldalú, beható és pártatlan megvitatására s a megoldáshoz közelebbvitelére akar munkateret nyitni. De ez nem azt jelenti, hogy a szürke, jellemtelen és történetietlen általánosságok körében akar mozogni, sem azt, hogy ama bábeli hangzavar grammophonjaként kíván szerepelni. A vallás terén minden egészséges fejlődés csak a történeti múlttal való életteljes kapcsolat fenntartása mellett mehet végbe. Az európai kultur-emberiség jelenlegi vallási helyzete s legnagyobbrészt kulturája is a keresztyénség eddigi történeti fejlődése által van meghatározva. Azért ebben a történeti helyzetben a vallás és a szellemi kultura helyes viszonyítása, a modern szellemi életnek vallásos kimélyitése csak a keresztyén vallással való komoly, őszinte és igazán mélyre ható foglalkozás útján lehetséges. Erre a komoly munkára ős célra akarja a folyóirat egyesíteni úgy a munkatársakat mint az olvasókat. Az a mindennapiságnak magasan felette álló cél, melynek a folyóirat szolgálni kiván, hozza magával, hogy munkatársait nemcsak egy bizonyos egyházi, theologiai vagy philosophiai irányzat vagy párt köréből veszi, hanem, amennyiben a vállalat 11*