Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 2. évfolyam, 1903-1904 (Pozsony)
Szent-Ábrahámi Mihály, mint dogmatikus. Dr. Masznyik Endrétől
Szent-Ábraliámi Miháiy, mint dogmatikus. 203 egyetemes hitvallásoknak, mint a melyek meggyőződésük szerint a Szent-írásban gyökereztek, nemcsak békét hagytak, hanem azokat ép az őskeresztyén egyházzal való teljes egyetértésük igazolása végett egész terjedelmükben elfogadták. Az unitárismus ellenben a dogmatica szoros értelemben vett theologiai részében is végrehajtotta a reformot. Milyen eredménnyel? az közönyös dolog: de hogy elemi ev. protestáns jogot gyakorolt, az kétségtelen. Mindezt pedig azért emeltem ki már előzetesen, hogy kiki levonhassa a mondottakból levonható tanulságokat. Ilyen tanulság, hogy csakis a felekezeti tanbeli elfogultság és rosszakarat, avagy talán még inkább a theologiai eszmefejlődés terén való tájékozatlanság és tudatlanság zárhatja ki csak az evang. protestáns körből az unitárius theologia jelenségeinek vizsgálatát. S ilyen tanulság, hogy különösen a magyar ev. protestántismus története mezején örvendetes jelenségként kell üdvözölnünk minden dogmatikai alkotást és még ha unitárius is a szerzője annak, mint irodalmunknak édes sajátját és büszkeségét teljes figyelmünkre kell azt méltatnunk s tudományos vizsgálódásunk keretébe vonnunk. Ily értelemben óhajtok én ezúttal (már csak a mondottak igazolása végett is) Szent-Ábrahámi Mihály valóban jeles dogmatikájával foglalkozni. S teszem ezt annyival is inkább, mert a magyar unitárismus hitelvi álláspontjának megismerése szempontjából ez a dogmatika mind máig az egyedül authentikus forrás. A magyar unitárius egyház körében ugyanis azzal a sajátos és tudomásom szerint példátlan jelenséggel találkozunk, hogy ott a Szent-Abrahámi dogmatikája egyszersmind egyházi symbolikus könyv is. Szerzője ugyan eredetileg, mint kolozsvári unitárius theologiai tanár iskolai kézikönyvnek szánta azt s mint olyat használta is, — de halála után már nem mint az ő dogmatikai kézikönyve, hanem egyenesen, mint az unitáriusok fősymbolikus könyve jelent meg. 1784-ben ugyanis aziránt folyamodott az unitárius egyházi főtanács a kir. kormányszék útján II. Józsefhez·. engedtessék meg nekik a „Summa Universae Theologiae Christianae secundum unitarios" cz. kéziratnak _ kinyomatása, a mely semmi más nem volt, mint Szent-Abrahámi Mihály hátramaradt dogmatikája. Az engedélyt meg is kapták s annál, mi az engedélyező leiratban van, nagyobb kitüntetés hazánkban a legfelsőbb helyről ev. protestáns egyházi irodalmi terméket bizony soha sem ért. Erről meggyőzhet minket az engedély szövege, melyet épen azért magyar fordításban szószerint ide igtatunk: „470lj5961. udvari 3469—1785. sz. Az erdélyi kir. főkormányszéknek! Kegyelmetek, erdélyi kir. főkormányszék által 1784. nov. 23-ról kelt tudósítása mellett felterjesztett ezen czímű kézirat:
