Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
980 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések tek/ediktumok” amelyeket a Bölcsek adtak ki a tórái törvények kiterjesztéseiként. תנןקת םיבש׳ה Tákánát hásávim - A bűnbánók számára bevezetett intézkedés. A tórái törvény szerint a tolvajnak minden birtokában lévő lopott holmit vissza kell szolgáltatnia eredeti tulajdonosénak, feltéve, hogy nem változtatta meg időközben a holmi formáját. Ha például ellopott egy gerendát, és azt beépítette egy épületbe, akkor a törvény betűje szerint le kellene rombolnia az épületet, és vissza kellene szolgáltatnia az ellőpott gerendát. Azonban a Bölcsek, a bűnbánatot ösztönzendő, mérsékelték a törvény szigorát, és ilyen esetben csak azt követelték meg a tolvajtól, hogy térítse meg a lopott holmi értékét. A Bölcsek más hasonló intézkedéseket is bevezettek a bűnbánat ösztönzése céljából. ת־לנןקת אשיוא Tákánot Usá - Az Usá városában bevezetett rabbinikus rendelkezések. A második Széntély lerombolását követően Izrael népének legfelsőbb bírósága, a Szánhedrin székhelye többszőr is megváltozott. Volt egy időszak, amikor a Szánhedrin Usá városában székelt. Ebben az usái időszakban számos jelentős rabbinikus rendelet született, többek között az, hogy a gyermekeket nagykorúságuk eléréséig vagyunk kötelesek támogatni, valamint az is, hogy tilos vagyonúnknak több, mint az ötödét jótékony célokra adományozni. דימלת Tálmid - Tanítvány. A tanítvány és tanár közötti kapcsolatot illetően lásd a ráv szócikket. A Tóra-tudós meghatározását illetően lásd a tálmid háhám szócikket. דימלת םכח TT * I ־ Tálmid háhám - Tóra-tudós (szó szerint: ״bölcsnek a tanítványa”). Olyan személy, aki tanulmányozta a Bibliát, a Misnát és a Talmudot, és Tóra-tudósok tanítványa volt. A tálmid háhám nem csupán olyasvalaki, aki intellektuálisan tökéletesen elsajátította a Tórát. Az ilyen személynek a micvákat is a legnagyobb alapossággal kell betartania, magasabb szintű normát követelve meg magától, mint az a norma, amelyhez az emberek többsége tartja magát. A megkenik a teste bizonyos részeit. Ezzel fejeződik be a megtisztítási eljárás. תנחט בזה Táhárát házáv - A záv [vagyis a gonorrhoeától szenvedő] megtisztítása. A Tóra (3Mózes 15:13-15.) leírja azt a megtisztítási eljárást, amelynek révén egy záv (és ugyanúgy egy zává is) visszanyeri rituális tisztaságát. A záv-nak (illetve záuá-nak) először ״hét tiszta napot” (sivá nökijim) kell számolnia, melyek során nyoma sincs váladékozásnak. Ezt követően forrásvízben (májim hájim) kell megmerítkeznie. (Ebből a szempontból különbség van záv és zává között. A zává-nak ugyanis nem szükséges májim hájim-ban megmerítkeznie a rituális tisztaság visszanyeréséhez; ehhez számára a mikvé-ben [rituális fürdőben] való megmerítkezés is elegendő.) Megmerítkezése napjának napszálltáját követően (lásd: heerév semes; tvul jóm) a záv (illetve záuá) rituálisan tisztává válik. Addig azonban még nem léphet be a Szentélybe, nem ehet az áldozati húsból, míg nem mutatott be egy különleges megtisztulási áldozatot: egy pár galambot (kén); egyet vétekáldozat gyanánt (hátát háof), egyet pedig égőáldozatnak (ólát háof). ,הנןקת תונןקת Tákáná, tákánot - Rendeletiek). Ezek olyan törvények, amelyeket a Bölcsek az élet szabályozása érdekében hoztak. Az ilyen rendelkezések azért születtek, hogy szabályozzák számos parancsolatnak a megtartását, különösképpen pedig a polgári ügyek szabályozása érdekében. Néhány ősi rendeletet Mózesnek tulajdonítanak (mint a Tóra közösségen belüli nyilvános felolvasását és másokat), valamint Jósuának (Izrael földjének benépesítésére valamint a föld közösségi és egyéni használatára vonatkozóan), illetve Ezrának, az írástudónak (a bíróságok őszszehívását, a mérséklet és az erényesség törvényeit, stb.). Más rendelkezéseket rabbinikus tudósok vezettek be különböző közösségekben (mint amilyenek a Speyerben, Wormsban és Mainzban [מ״וש] bevezetett, a házasságlevelekre vonatkozó rendeletek), vagy a Négy Vidék Választmánya és hasonlók iktattak törvénybe, vagy már az újabb nemzedékek honosítottak meg. Bizonyos kontextusokban a tákánot-ot meg kell különböztetni a gzérot-tól - ״rendele
