Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 981 Ugyanígy, ha megállapított tény, hogy az állat csupán bizonyos napokon okoz kárt, például csak szombaton és ünnepnapon, akkor muádnak tekinthető ezeken a napokon, de tám-nak a hét többi napján. A muád állat visszanyerheti a tám státuszt, ha három különböző alkalommal megtörténik az, hogy azok az állatok, amelyeket korábban szokása volt megtámadni, úgy tudnak elhaladni mellette, hogy a korábban muád hírében álló állat nem támadja meg őket. Lásd: sor hániszkál. ױחמת 1 -Támhuj - Jókora élelmiszergyűjtő edény. A háláhában ez a kifejezés arra az edényre utal, amelybe a szegények számára gyűjtöttek éleimiszert. Csak a súlyos élelemhiánnyal küszködő szegényeknek volt szabad venni ebből az edény-Támid - Szó szerint: folyamatosan, naponta. Az a két bárány, amelyet a Szentélyben áldózatként minden nap bemutattak, egyet reggel, egyet pedig délután (4Mózes 28:1-8.). ,םימת םימימת וי• • * T Támim, tmimim - Szó szerint: tökéletes. Testi hiba nélküli állatok. Kizárólag ilyen állatok alkalmasak arra, hogy feláldozzák őket a Széntély oltárán (3Mózes 22:19.). A támim terminus a báál műm - ״hibás” (mumim) - terminus ellentétéként használatos. ןומט שיאב Támun báés - Tűz által megrongált rejtett dolog. Az az ember, aki a tüzet okozta, nem terhelhető felelősséggel azokért a tűz által elpusztított dolgokért, amelyeket általában nem szoktak a tűz kitörésének helyére tenni. így például, ha egy pénzt tartalmazó tárca elég, mert az a mezőgazdasági termény, melyben elrejtették, kigyullad, az a személy, aki a termény elégését okozta, csakis a termény értékét köteles megtéríteni, az ott elrejtett pénz értékét azonban nem. חופת Tápuáh - Az áldozatok elégetését követően az oltáron maradt hamuhalom. A Szentélyben a hamvakat minden reggel jókora kerek halomhétköznapi embernek nagy tiszteletet kell tanúsítania a tálmid háhám-mai szemben, fel kell állnia a jelenlétében, és különös gondot kell fordítania arra, hogy segítségére legyen mindennapi kenyerének előteremtésében. A tálmid háhám a közösségre hámló számos kötelezettség alól mentességet élvez. Neki bizonyos dolgokban nagyobb tisztelet jár ki, mint akár a királynak vagy a főpapnak. A talmudi időkben elrendelték, hogy bárkinek, aki szemtelenül viselkedik egy tálmid háhám-mai, egy font arany bírságot kell fizetnie. Úgy tartják azonban, hogy a mi nemzedékünkben már nincsenek olyan formátumú tudósok, hogy indokolt lenne ilyen mértékű bírság kiszabása. A háláhá definiálja, kit ért tálmid háhám alatt: a tálmid háhám nem egyenlő a háhám-mai, vagyis a rabbival, aki Tórát tanít, hanem olyan embernek kell lennie, aki a Talmud legalább egy traktátusát a legnagyobb mélységekig ismeri. דימלת רבח Tálmid hávér - Szó szerint: diák kolléga. Egy bölcsnek a tanítványa, aki ugyanakkor már meghaladta a ״bölcs tanítványáénak szintjét. Bizonyos szempontokból, mint amilyen tudásának terjedelme vagy intellektuális képességei, már tulajdonképpen olyan, mintha tanárának kollégája lenne. A diák-kollégának már nem kell ugyanazzal a fokú hódolattal viseltetnie a tanára iránt, mint egy tanítványnak, és bizonyos fokig már viselkedhet úgy, mint tanárának a társa. םת T Tám - Szó szerint: ártatlan. Olyan állat, amely az emberek tudomása szerint még nem okozott szándékosan kárt (lásd: keren). Az első három ilyen természetű károkozás alkalmával az állat tulajdonosának csupán az okozott kár felét kell megtérítenie (háci nezek). Az első három alkaimat követően az állat már a bizonyítottan veszélyes állat (muád) kategóriájába kerül át, vagyis olyan állat lesz, amelynek már károkozó múltja van. A muád állat tulajdonosának már az okozott kár teljes összegét meg kell térítenie. Egy állat tekinthető tám-nak bizonyos fajta károkozások szempontjából és muád-nak másfajta károkozások szempontjából. Például az olyan ökör, amelyről köztudott, hogy többször is felöklelt más ökröket, ennek ellenére tám-nak tekinthető az emberek felöklelése szempontjából.
