Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
964 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések milyen mértékig tehető büntetőjogilag felelőssé a tetteiért. רבוש׳ Sovér - Elismervény adósság visszafizetéséről vagy valamilyen más kötelezettség teljesítéséről. Véleménykülönbség van a Bölcsek között azt illetően, hogy vajon a kölcsönadó, ha időközben elveszítette az eredeti kötelezvényt, behajthatja-e a kölcsönzött pénzt és adhat-e róla elismervényt, vagy mindenképpen vissza kell adnia az eredeti kötelezvényt, hogy a kölcsönvevő megsemmisíthesse azt. Mindazonáltal abban az esetben, amikor a visszafizetési kötelezettséget nem foglalták írásbeli szerződésbe, hanem bíróság írta elő (mint a házasságlevelet [kötubá] azokban a közösségekben, ahol a kötubá-1 nem szokták írásba foglalni), a szaktekintélyek egyhangúlag egyetértenek abban, hogy egy fizetési elismervény is elegendő. ה^אזן׳ םןחי? Söélá löháhám - Szó szerint: tudós embernek [feltett] kérdés. Ha valaki fogadalmat (neder) vagy esküt (svuá) tesz, vagy valamilyen vagyontárgyat szentel a Szentély számára (hekdés), és később megbánja, hogy így cselekedett, akkor módjában van felkeresni egy Tóra-tudóst és kérni őt, hogy oldja fel a fogadalma alól. Ezt a kérést hívják söélá löháhám-nak. Lásd: hátárát nödárim. תלאש םימשיג' • T I - ״* * Söélát gsámim - Szó szerint: folyamodás esőért. Abban az időszakban, amikor Izrael földjén rendszerint esik az eső, esőért való folyamodást iktatnak bele az Amidá-imádságba (lásd: smoná eszré), konkrétan abba az áldásba (birkát hásánim), amely köszönetét mond az Örökkévalónak a föld terméséért. Izrael földjén ezt a beiktatott szöveget hesván 7-étől a Peszáh ünnepéig mondják, a diaszpórában viszont általában az őszi napéjegyenlőséget követő hatvanadik naptól Peszáhig, kivéve azokban az országokban (a egyenlítőtől délre), ahol az esős időszak Peszáh utánra esik, mert ezekre a helyekre más törvények vonatkozhatnak. A söélát gsámim nem tévesztendő össze a házkárát gsámim-mai - az ״eső említéséivel -, mely kifejezéssel a másiv háruáh umorid hágesem - ״aki fúvatja a szelet és hullatja az esőt” - kisok viszont úgy tartják, hogy a sor a regel-nek - ״láb” - felel meg, ami arra az akaratlan kárra utal, amelyet egy háziállat normál viselkedés közben okoz. רוש לקסנה Sor hániszkál - Szó szerint: egy megkövezett ökör. Azt az ökröt, amely megölt egy személyt, halálra kell kövezni, függetlenül attól, hogy az állat korábban öklelős volt-e (lásd: muád; tám), vagy hogy az áldozat felnőtt volt-e vagy gyermek, vagy egy kánaánita rabszolga (eved knááni). Tilos bármiféle hasznot realizálni olyan ökörbői, amelyet halálra köveztek, és nem csak azt követően, hogy megölték, de már attól a pillanattól is tilos, hogy a huszonhárom tagú bíróság kimondta az ítéletét. A sor hániszkál terminus bármely olyan háziasított vagy vadon élő állatra alkalmazható, amely megölt egy embert, legyen az az állat nagy vagy kicsi, vagy akár egy madár. ןיבשוש Sosvin - Barát, násznagy. A menyasszony vagy a vőlegény kísérője, aki segít az esküvői ünnepség megszervezésében, és ajándékokát is ad a párnak. A násznagyi tisztség nagy megtiszteltetésnek számított. Amikor aztán a sosvin maga is megházasodott, a vőlegénynek viszonoznia kellett korábbi szolgálatát, és most neki kellett betölteni a násznagyi tisztséget a sosovin esküvőjén. Manapság ezt a gyakorlatot már nem követik, és a sosvin kifejezést csupán azokra az emberekre vonatkoztatva használják, akik az esküvői baldachin (hupá) alá vezetik a menyasszonyt és a vőlegényt. הטוש V Sote - Gyengeelméjű. Olyan személy, aki értelmileg és érzelmileg annyira labilis, hogy nem tehető felelőssé a tetteiért. Három olyan csoportja van az embereknek, akik nem felelősek a viselkedésükért: hérés - a süketnéma; sote - a gyengeelméjű; és kátén - a kiskorú. A három közül a sote számít a leginkább akadályoztatottnak. Neki nincsenek vallási kötelezettségei, és semmilyen cselekedetének nincsen a mózesi törvények szerinti érvényessége. A Bölcsek megtárgyalták, hogyan definiálható jogi értelemben a sote. Több szintjét is meghatározták a gyengeelméjűségnek és az őrültségnek, és azt is meghatározták, hogy egy sote
