Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 945 bizonyos részét annak a pénzösszegnek, amely a kötubá-ja ellenében jár neki, és követeli, hogy fizessék ki neki a maradékot, akkor a férjének illetve a férje örököseinek joga van megesketni őt arra, hogy nem követel többet, mint amenynyi valóban megilleti. Ez az eskü hasonlít arra, amelyet olyan személy tesz, aki részlegesen elismer egy követelést (mode bömikcát). (Lásd Kötubot 9., 7-8.) חתופ חפט ־ v ־ •• Potéáh tefáh - Szó szerint: tenyérszélességet nyit. A rituális tisztaság törvényeivel kapcsolatos fogalom. Minimum 1*1*1 tenyérszélesség (tefáh) alapterületű és magasságú üreg. Ha ebben az üregben tetem (vagy egy tetemnek egy zájit-nál nagyobb része) van, akkor az üreg ohel hámét-té válik, és rituálisan tisztátalanná tesz bárkit vagy bármit, aki vagy ami benne van. Falának külső felülete azonban nem válik rituálisan tisztátalanná. עוצפ אכד Pöcuá dáké - Olyan férfi, akinek összezúzódott a heréje vagy valamilyen egyéb sérülés érte a nemi szerveit. A Tóra megtiltja, hogy az ilyen férfi született zsidó nőt vegyen feleségül (5Mózes 23:2.), és e tilalom áthágásáért korbácsolás a büntetés. Betért nőt azonban minden további nélkül elvehet. העירפ T • I Prijá - Szó szerint: kitakarás. A körülmetélésre (miié) vonatkozó szabályok között ez a kifejezés arra az aktusra utal, amikor a vastag előbőr alatt található vékony bőrhártyát eltépik és visszahajtják. Ez a körülmetélés egyik alapvető eleme; ha ezt nem végzik el, akkor a körűimétélés érvénytelen. העירפ המירפו Prijá ufrimá - A haj megnövesztése, és a ruhák megszaggatása. A poklossággal sújtott személynek (cáráát), akinek státuszát egy kohén is megerősítette (möcorá muhlát), meg kell növesztenie hosszúra a haját, és meg kell szaggatnia a ruháit ( 3Mózes 13:45.). הקױפ Priká - Lerakodás. Annak a tevőleges páráncsolatnak az elnevezése, amely szerint segíteolyan döntést is, hogy az ilyen pigul-Iá vált áldozat rituális tisztátalanságot ad át. Az áldozatot bemutató kohén és nem az azt hozó személy szándéka az, amely pigul-Iá teheti az áldozatot. Lásd: lo kárév hámátir kömicváto; pászul. חוקיפ שיפנ Pikuáh nefes - Életmentés. Az emberi élet megmentésére irányuló törekvés hatálytalanít minden tórái parancsolatot, legyen az tevőleges vagy tiltó, kivéve a bálványimádás, az emberölés és a vérfertőző vagy házasságtörő szexuális kapcsolatok tilalmát. Amikor egy személy élete veszélyben forog, nem szabad hosszas mérlegeléssel vesztegetni az időt, hanem azonnal kísérletet kell tenni az élet megmentésére. Ha egy élet megmentése érdekében meg kell szegni egy parancsolatot, helyénvaló hogy ebben rabbik és más prominens személyek is részt vegyenek, demonstrálva ezzel, hogy itt kétség sem férhet a dolog megengedettségéhez. Még a nem kifejezetten közvetlen veszélyhelyzetek is pikuáh nefes-nek minősülnek. ןױשפ Piszjon - Terjedés. A poklosság - legyen az személy, ruhadarab vagy épület poklossága (lásd: nigé bgádim; nigé hátim) - törvényeivei kapcsolatos kifejezés. A poklos folt terjedésére (piszjon) a betegség egyértelmű indikációjaként tekintenek (lásd: möcorá muhlát). לעופ Poél - Olyan munkás, akit órabérben vagy napidíj szerint fizetnek. Egy munkást röviddel azt követően, hogy befejezte a munkát, ki kell fizetni (lásd: bál tálin). Hogy ne legyen akadályoztatva a munkájában, a munkás számára megengedett, hogy rövidebb étkezés utáni áldást mondjon. Munka közben a munkásoknak joguk van enni az általuk éppen betakarított térmésből. תמגופ התבותכ Pogemet kötubátá - Szó szerint: megkárosítja/tönkreteszi házasságlevelét. Ez a kifejezés arra a szituációra utal, amikor egy asszony nyilatkozata kérdéseket vet fel a házasságlevelére (kötubá) támasztott igényének érvényességévei kapcsolatban. Ha egy elvált vagy megözvegyűlt asszony elismeri, hogy már megkapta egy
