Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
946 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések mert, s ezek mindegyikét más-más kötelezettség terheli (lásd: sóéi; somér hinám; somér száhár; szohér), mind büntetést érdemel, ha gondatlanságuk miatt valami elvész, tönkremegy vagy ellopják. A Bölcsek között vita zajlőtt a somér büntethetőségének mértékét illetően egy olyan szituációban, ahol a letéteményes kezdetben valóban gondatlan volt a rábízott holmi őrzésében, de aztán a holmit az ő akaratán kívül álló (onesz), és az ő gondatlanságától független erők tették tönkre. ץלוספ ש־ךוקב Pszulán bákodes - A Szentély-udvaron érvénytelenített áldozati állatok, vagyis olyan áldozati állatok, amelyeket azt követően érvénytelenítettek, hogy levágták őket, és megkezdték az áldozati szertartást (lásd: pszulé hámikdásin) Ilyen például az az állat, amelyet nem megfelelő szándékkal áldoztak fel (pigul; pászut; selo lismo). Az ilyen érvénytelenített áldozatok spedális kategóriába tartoznak: Ha az ilyen érvénytelenített áldozatot tévesen vitték oda az oltárhoz, akkor elégették azon. (A téma részletesebb tárgyalásaért lásd Zváhim, 9. fejezet.) ילוספ ןישידןקומה Pszulé hámukdásin - Felszentelt állatok, amelyeket feláldozásra alkalmatlannak nyílvánítottak. Szűkebb értelemben ezt a kifejezést az olyan áldozati állatokra való utalással használják, amelyeket levágásukat követően nyilvánítottak alkalmatlannak (pszulán bákodes). Tágabb értelemben használható a kifejezés olyan állatokra is, amelyeket még egy korábbi szakaszban nyilvánítottak alkalmatlannak valamely fogyatékosság, az állat tulajdonosának halála, vagy valamely egyéb ok miatt. A legtöbb esetben az ilyen állatot pénzen ki kell váltani, a pénzt pedig újabb áldozati állatok vásárlására kell fordítani, vannak azonban olyan esetek, amikor az állat nem váltható ki, és el kell pusztítani (lásd: hátáot hámétot; jire ád sejisztáév). Az állat attól a pillanattól fogva, hogy érvénytelenítették, többé nem számít felszenteknek. Ennek ellenére bizonyos mértékig mégis szentként kell kezelni. Tilos például dőlgoztatni, vagy a gyapját hasznosítani. Bizonyos esetekben az ilyen állatok húsát nem volt szabad nyilvánosan árulni. nünk kell a másik embernek a terhe alatt őszszeroskadt állatának a lemálházásában (2Mózes 23:5.; lásd még: töiná). Ez a parancsolat jócselekedet (gmilut hászádim) a másik emberrel szemben, és egyúttal az állatkínzásra (cáár báálé hájim) vonatkozó tilalom tiszteletben tartása is. Noha ez a parancsolat bármely embertársunk állatával szemben betartandó, a fentebb említett vers annak a szamarára utal, ״aki gyűlöl téged”, ugyanis nagyobb micva felülkerekedni természetes késztetésünkön, és ellenségünkkel cselekedni jót. לוינןורפ Prozbol -Prozbul. Rabbinikus rendelet, amely a szombatévet (sövlit) követően is lehetővé teszí a kölcsönadott összegek behajtását. A Tóra előírja, hogy minden hétéves ciklus hetedik évének a végén el kell engedni az adósságokat (5Mózes 15:1-11.). Ha azonban a kölcsönszerződést átadták a bíróságnak, hogy az hajtsa be a tartozást, akkor az nem kerül elengedésre. Amikor az idősebb Hilél azt tapasztalta, hogy a hetedik évet megelőző években sokan nem voltak hajlandók pénzt kölcsönözni, mert tartottak attól, hogy nem fogják visszakapni a pénzüket, bevezetett egy olyan eljárást, amelynek révén a kölcsönadó meghatalmazza a bíróságot őszszes kinnlevőségének behajtásával. Ily módon a szombatévben egyetlen kölcsön sem kerül elengedésre. Hilél újítása abban rejlett, hogy ezt a megállapodást, amely már az ő idejét megelőzőén is létezett, a prozbol - a bíróság meghatalmazását formalizáló dokumentum - lévén nyilvánossá tette. Még manapság is szokás prozbol-1 kiállítani a kölcsönöknek a szombatévet követő behajthatóvá tételére. יעורפ שיאל •• I Prué ros - Szó szerint: kusza, elhanyagolt hajjal. A kohénoknak nem volt szabad hoszszúra nőtt hajjal részt venniük a szentélyszolgálatban (lásd 3Mózes 10:6; Jechezkél 44:20). Az ilyen hajjal áldozó kohénok szolgálata érvénytelennek minősült. העישפ T * | Psijá - Gondatlanság. Ezt a fogalmat leggyakrabban a somrim-ra, azaz a letéteményesekre vonatkoztatva szokták alkalmazni. Jóllehet a somrim-nak négy különböző kategóriája is
