Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
Talmudi és háláhikus fogalmak és kifejezések 933 elzálogosítható. Az írott szerződések rendszerint zálogjogot állapítanak meg a kölcsönt felvevő személy teljes földbirtokára (a gáoni bölcsek később úgy rendelkeztek, hogy a tartozásokat ingóságokból is törleszteni lehet). Földvásárláskor a vagyonszerzés (kinján) speciális eljárásait kell alkalmazni, noha az, aki földet vásárol, egyúttal ingóságokat is vásárolhat a földdel együtt. Aki földet vásárol, az egyszerre juthat hozzá egymástól független, különböző területeken, vagy akár különböző országokban fékvő földterületekhez. Prozbol-t (olyan speciális mentesítő dokumentum, amely lehetővé teszi az adósságok behajtását a szombatév után is) csakis akkor lehet írni, ha az adós rendelkezik földtulajdonnal. Mivel azonban a háláhá szerint minden zsidó rendelkezik legalább 4*4 könyöknyi földdel Erec Jiszráelben, erre a földre lehet zálogjogot alapozni illetve feltételül szolgálhat prozbol megírásához. הריחנ Nöhirá - Szó szerint: ledöfés, vagyis, amikor egy állatot egyszerűen megölnek, ahelyett, hogy a háláhá előírásai szerint rituálisan levágnák. Kóser állatoknak a shitá-tól eltérő módszerekkel való megölése nem ugyanolyan háláhikus konzekvenciákkal bír, mint az, amikor rituálisan vágják le őket. Ennélfogva engedélyezett rituálisan levágni olyan állatnak az ivadékát, amelyet aznap korábban már más módszerrel megöltek (ugyanakkor tilos egy állatot és annak ivadékát rituálisan levágni ugyanazon a napon; lásd: oto vöet bno). Ugyanígy annak a személynek, aki kóser szárnyast vagy kóser vadat (hájé töhorá) öl meg valamilyen a shitá-tól eltérő módszerrel, nem kell befednie az állat vérét. Annak ellenben, aki rituálisan vág le ilyen állatokat, be kell fednie a vérüket (kiszuj hádám). הליענ Nöilá - Záró istentiszteleti szertartás. Az az ámidá (smoná eszré) főimádságot magában foglaló különleges záróima, amelyet bizonyos böjtnapokon, a délutáni istentiszteletet (minhá) követően, estefelé mondanak el. A talmudi időkben a nöilá-1 a főbb nyilvános böjtök során és Jóm kipurkor mondták el; ma azonban már csupán csak Jóm kipurkor. ad. Ha nem-kóser élelem keveredik össze kóser élelemmel, akkor a keletkező elegy általában engedélyezett, ha a nem-kóser összetevő rossz ízt adott neki. Ugyanígy az olyan edényről, amely nem-kóser élelmiszert szívott magába, de amelyet azután huszonnégy óráig nem használtak, azt tartják, hogy ״rossz ízt ad ki magából,” s ezért egy ilyen edény nem teszi nem-kóserré azt az ételt, amelyet később főznek benne. Magát az edényt azért persze ki kell kóserolni (lásd: hágálá). הבלנ Nödává - Önkéntes felajánlás. 1. Ezt a kifejezést néha általános értelemben használják bármilyen önkéntes hozzájárulásra, legyen szó akár jótékonykodásról, akár valamely más nemes célról. Az a személy, aki magára vállal egy ilyen felajánlást, és elmulasztja betartani a szavát a törvény által előírt határidőn belül, megsérti azt a parancsolatot, hogy ״ne halogasd [azt megfizetni]” (5Mózes 23:22.). 2. Az áldozatok törvényeivel kapcsolatban: Azt az áldozatot, amelynek felajánlását valaki a saját szabad akaratából határozza el, mondván: ״Vállalom, hogy bemutatom ezt az állatot,” nödává-nak nevezik. Ilyen esetekben az illető kötelezettsége csakis erre a konkrét állatra vonatkozik. így tehát, ha ez az állat elvész, vagy elpusztul, akkor az illetőnek nem kötelessége másikat ajánlani fel helyette. Lásd: neder. םיעגנ Nögáim - Szó szerint: csapások. A poklosság (cáráát) szimptómái. A kifejezés háláhikus értelemben azokra a foltokra és különféle színelváltozásokra utal, amelyek valakinek a bőrén, vagy a haján, vagy ruháin, illetve amelyek egy ház falain (lásd: nigé bgádim); nigé bátim) jelennek meg. A rituális tisztátalanságot okozó nögáim a poklosság csapásai, ám vannak olyan nögáim is - ezek közül egyeseket a Tóra is megemlít -, amelyek nem okoznak rituális tisztátalanságot, de ettől függetlenül még fájdalmasak lehetnek, és eltorzíthatják a tőlük szenvedő személyt. םי?כן שױע םהל תוילפא Nöhászim sejés láhem áhárájut - Szó szerint: vagyontárgy felelőséggel, azaz olyan vagyontárgy, ingatlan vagy földbirtok, amely valamely kölcsön visszafizetésének garanciájaként
