Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 1. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Sábát traktátus: 2. fejezet
Máj Hánuká... - A Hánuká történte és szabályai 117 יאמ ?הכונח Mi a hánuká? Milyen csoda alapján rendelték el bölcseink? ונתך ןנבר: Miként a Bölcsek tanították egy Brájtában (ami a Mögilát Táánit-ban, a Böjtök Tekercsében66 szerepel): ה״כב ױלסכב ימױ הכונןךד אױמת ,ןוניא אלד דפסמל ןוהב אלדו תונעתהל ןוהב,"'. Kiszlév 25-én kezdődik a hánuká. Összesen NYOLC NAPIG TART, ÉS EZALATT NEM SZABAD GYÁSZBESZÉDEKET TARTANI ÉS BÖJTÖLNI. וסנכנשכש םינווי לכיהל ואמט לכ םינמשה ,לכיהבש הרבגשכו תוכלמ יאנומשח״תיב ,םוחצנו Mert mikor a szír-görögök behatoltak a jeruzsálemi Szentélybe, megszentségtelenítették az összes rituálisan tiszta olajat, AMIT OTT TALÁLTAK. MIUTÁN A HÁSMONEUS KIRÁLYI HÁZ FÖLÜLKEREKEDETT a görögökön, ÉS legyőzte őket, azaz amikor háromévi harc után kiűzték a szír-görögöket a Szentély körzetéből67. וקדב אלו ואצמ אלא ךפ דחא לש ןמש הןהש חנומ ומתוחב לש ןהיכ ,לודג אלו הןה וב אלא קילדהל םוי החא השענ וב סנ וקילדהו ונממ הנומש םימי. • T T : V ״ : ־ ־ 1 ־ T -S- ’ T V A győztesek átkutatták az egész Szentélyt, DE CSAK EGYETLEN KORSÓ OLAJAT TALÁLTAK egy eldugott helyen, És azon még érintetlenül OTT VOLT A FŐPAP PECSÉTJE. ANNYI olaj VOLT CSAK BENNE, AMENNYI EGY NAPRA LETT VOLNA elég a menórába. Ezzel az olajjal azonban csoda történt, mert a Menóra lángjai nyolc napig égtek, egészen addig, amíg nem sikerült új rituálisan tiszta olajat szerezni68. הנשל תרחא םועבק םואשעו םימי םיבוט ללהב ן ־• •• • • T T ־— T I: V V - XT I .האדוהו T T I Felismerve, a csoda örökre szóló tanulságát, a következő évben a hásmoneusok és תעשבו הנכסה החינמ לע ,ונחלש .וידו Veszély idején helyezze a fényt asztalára, ez elég ahhoz, hogy a micvát teljesítse. Szükséges egy használati gyertya is [A Gömára a brájtá legutóbbi állítására reflektál:] . רמא אבך: ךירצ רנ תרחא שמתשהל הרואל Rává mondta: ״Ha valaki kénytelen házán belül gyújtani a hánukai fényeket, szükséges, hogy ugyanabban a szobában más fényforrása is legyen, amit használjon, ne pedig csak a hánukai fények, ha szüksége támad világításra. Ezen a módon világossá lesz, hogy a hánukai fények egyedüli célja a micva. Ugyanis, ha nem is használja a hánukai fényt világításra, az emberek mégis azt gondolhatják, hogy azért gyújtotta meg, mert használni akarja. יאו אכיא אל-הרודמ ,ךירצ De ha nagy tűz ég abban a szobában, külön fény nem szükséges, mivel hogy az illető nyilvánvalóan használhatja világítás céljára a nagy tüzet (például egy kandalló tüzét), így egyértelmű, hogy a hánukai fények egyedül csak a micva céljára égnek. יאו םדא בושח ,אוה ףא לע בג אכיאד הרודמ -T TT *S ׳ “ I ־־ ־־ •:T : T ךירצ רנ .תרחא S ha valaki nevezetes ember, aki általában nem használ fáklyát világításra, még ha nagy tűz ég is nála a szobában, szükséges, hogy másik fényt is gyújtson, mert különben úgy tűnhetne, mintha a hánukai fényt csak a maga kedvére égetné. A csoda története [A Gömárá feltárja a hánuká ünnepének eredetét:] szerint (a Misná, Mönáhot 85b. alapján), ez Áser törzsi területén fekvő Tekoá városát jelenti. Az egyetlen palack olaj tehát a csőda folytán mindaddig kitartott, míg az oda-vissza utat meg nem járták (f?dn). Az is lehetséges, hogy a harcok következtében az összes zsidó a halottaktól tisztátlanná vált, és ezért hét napig kellett várniuk a megtisztulásukra (lásd 4Mózes 19:11-21.), és még egy nap kellett ezenfelül az olíva kipréseléséhez és az olaj elkészítéséhez (Bét Joszéf az Oráh Hájim 670-hez). 66 Lásd Mögilát Táánit a Talmudi fogalmakban. 67 A Templom visszafoglalása és a hánuká csodája 3597-ben történt (i.e. 165-ben). A háború még egy emberöltőn át, égészén 3624-ig (i.e. 140-ig) folytatódott, amikor is a Szánhedrin és a nép Simont, Mátitjáhu ben Johánán egyetlen még élő fiát kiáltotta ki hercegnek. 68 Olaj ugyanis legközelebb csak négynapi járóföldre volt. Möiri
