Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 1. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Misna: Sábát traktátus
106 Misna - Sábát traktátusa 16. fejezet szerinte ennyi ételt bármikor ki lehet menteni a tűzből, akár péntek este, akár szombat délelőtt vagy délután. A háláhá nem rabbi Joszé álláspontját fogadja el46. 3. Misna Nagyobb mennyiségű étel megmentésének szabályai (ג) ןיליצמ לס אלמ ,תורככ ףאו לע יפ שיש וב האמ ,תודועס לוגעו לש ,הליביד תיבחו לש .ןיי 41. §. K1 szabad menteni szombaton a tűzből egy cipókkal teli kosarat, mivel ez egyetlen fordulóval elintézhető, még ha száz étkezésnyi VAN IS BENNE, VAGY EGY PRÉSELT FÜGETÖMBÖT, vagy egy hordó bort, annak ellenére, hogy egy préselt fügetömb vagy egy hordó bor több, mint amennyi egy szombatra szükséges. רמואל םירחאל: ואוב וליצהו .םכל 42. §. Illetve megengedett, hogy a ház tulajdonosa, azt mondja a többieknek: ״Gyertek és mentsetek magatoknak!” Azaz kinyilvánítja, hogy az ételnek nincs gazdája, úgyhogy menthetik; mindenki vihet magának annyit, amennyi saját magának kell arra a szombatra, vagy ami egyszerre kivihető, még ha az sok étkezésre elegendő is47. Ezek az emberek azért vihetik ki az ételt, mert annak nincs tulajdonosa. םאו ויה ,ןיחןןיפ ןישוע ומע ןובשחו רחא .תבשה Ez olyan istenfélő emberekre vonatkozik, akik nem akarnak más kárából hasznot húzni. Mivel tudják, hogy a tulajdonos nem a maga jószántából nyilvánította gazdátlannak azokat a dolgokat, ezért mindent visszavisznek neki. Azt azonban nem kívánják, hogy a fáradozásuk ne nyerjen jutalmat, ezért a Misna arra tanít minket, hogy ha alaposan járatosak a törvényben, akkor tudják, hogy ezért a fáradságukért fizetséget kérhetnek48, azért, mert megszerezték ugyan a gazdátlan státuszú dolgokat, de ezeket most a magánterületről, ez a Misna arra tanít, hogy ételt is meg lehet menteni, de csak az adott szombatra elegendő mennyiségűt. Ebben a vonatkozásban a szent iratok és az ételek másmás módon kezelendők: A Bölcsek a szent iratok dolgában azok szent mivolta folytán voltak engedékenyek, és megengedték, hogy még egy olyan udvarra is ki lehessen vinni őket, ahol nem csináltak éruuot. Ezzel szemben ételt csak olyan udvarra engedtek kivinni magánterületről, ahol előzőleg már csináltak éruuot44. , ןיליצמ ןוזמ שלש ,תודועס יוארה םדאל םדאל p) . יוארה המהבל המהבל T •• J — 1■••:־ TT 40. §. Három étkezésre való ételt szabad kimenteni szombaton a tűzből, azaz csak anynyit, amennyi az adott szombatra elegendő, ami nem több háromszori étkezésre valónál, mivel szombaton háromszor kell étkezni45, olyat, AMI EMBERNEK VALÓ, EMBERNEK, ÉS OLYAT, AMI ÁLLATNAK VALÓ, ÁLLATNAK. ?דציכ Hogy kell ezt értenünk? הלפנ הקילד ילילב ,תבש ןיליצמ ןוזמ שילש תודועס; Ha sábesz, azaz péntek este az étkezés előtt üt KI A TŰZ, AKKOR HÁROM ÉTKEZÉSRE VALÓT, tehát annyit, amennyi az összes szombati étkezésre kell. תירחשב - ןיליצמ ןוזמ יתש ;תודועס החנמב - ןוזמ הדועס .תחא Ha a tűz szombat délelőtt, étkezés előtt üt ki, akkor már csak két étkezésre valót, ha pedig szombat délután, a harmadik étkezés előtt, akkor csak egy étkezésre valót. יבר יסוי :רמוא םלועל ןיליצמ ןוזמ שילש .תודועס Rabbi Joszé azt mondja: Bármikor ki lehet MENTENI HÁROM ÉTKEZÉSRE VALÓT. Mivel SZOm־ baton kötelesség háromszor étkezni, ezért 45Sábát 117b. 46 Maimonidész, A szombat szabályai 23:21. 47 Van olyan vélemény, miszerint más emberek több edénnyel is vihetnek, és többször is visszamehetnek menteni, mert ők nem zavarodnak össze, és nem kell attól tartani, hogy eloltják a tüzet (Mohárit; lásd Toszáfot Jóm Tov). 48 Ez ugyanis nem szombati bérmunka, mivel eredetileg nem pénzért jöttek menteni. 44 Az előzőekben elmagyaráztuk, hogy a Bölcsek azért tiltották a dolgok mentését úgy általában, nehogy a mentés izgalmában elfeledkezzen valaki róla, hogy szombat van, és eloltsa a tüzet. Ezek a megszorítások csak arra a házra vonatkoznak, amelyben a tűz keletkezett. Más házak esetében, amelyek közel vannak a tűzhöz, és félő, hogy átterjed rájuk, a tulajdonosok bármit kivihetnek az udvarra, amelyen csináltak érúuot, mivel esetükben nem kell attól tartani, hogy esetleg eloltják a tüzet. (Toszáfot, Sábát 115a.)
