Tanulmányok Tolna megye történetéből 9. (Szekszárd, 1979)

Hajdu Lajos: Az alsófokú népoktatás fejlődése Tolna vármegyében (1770-1790) • 105

terhe — a fenti felsorolás sorrendjében — 1/2—1/4—0 PM, azaz pozsonyi mérő búza és 6—3—0 dénár; Varasdon 1/2—1/4—0 PM búza és 5—0—0 dénár; Han­ton 1/4—1/8—0 PM búza és 5—2,5—0 dénár; Kismányokon 1—1/2—0 PM búza és 10—5—0 dénár; Izményben 1—1/2—0 PM búza és 20—10—0 dénár; végül Zá­vodon 1/2—1/4—0 PM búza és 5—2,5—0 dénár, tehát az alzsellérnek egyik fa­luban sincs se termény, se készpénz-párbérfizetési kötelezettsége az iskolames­terrel szemben). Ehhez hozzá kell még tennem, hogy némelyik faluban nemcsak mennyiségi, hanem néha minőségi differenciálás is tapasztalható — ennek meg­felelően a jobbágy például 1 PM búzát köteles adni (75 dénár), a zsellér 1/2 PM rozsot (25 d.), az alzsellér pedig 1/4 mérő árpát (12,5 d. értékben). A harmadik párbérkivetési módszer (a teljes átvállalás) elsősorban a re­formátus hívőközösségekre jellemző: az ekklézsia vagy a falu évente meghatá­rozott nagyságú pénzösszeget és terménymennyiséget ad iskolamesterének. A kötelezettség rendszerint vegyes — e szabály alól azonban akad több kivétel: néhány településen (a megyében összesen 4 helységben, köztük Szekszárdon és Tolnán) csak pénzt kapnak a tanítók (a megyeszékhelyen ez az adat a nagy vagy háromosztályos oskola tanítóira vonatkozik); a simontornyai járás két ta­nítója (Sárszentlőrinc, Nagyszékely ref.) pedig csak terményt kap átvállalt pár­bérjuttatás címén. A hagyományok szívós továbblépését mutatja, hogy a földvári járás (más szuperintendenciához, egyházmegyéhez tartozó) református iskolái­ban — és jóformán csakis ezekben — a mester nemcsak pénzt és terményt kap a hívőközösségtől, hanem sót (25—50 font), húst (20—60 font) vagy helyette né­hol — Bölcskén, Kajdacson, Gerjenben — malacpénzt; gyertyát, faggyút (10—20 fontot), mézet, vajat (Faddon és a tőle délre fekvő eklézsiákban), sőt Decsen 80 kánikulai, azaz rántani való csirkét is. E kötelezettségüket a hívek általában ter­mészetben teljesítik, de néhol készpénzzel váltják meg (1 font sót 4, ugyanennyi húst 5 dénárral számítva, 1 font faggyú ellenértéke viszont 10,1—1 icce mézé és vajé pedig 30—40 dénár), de akad olyan helység is — Bölcske — ahol az eklé­zsia még 1/2 font borsot — vagy helyette 40 dénárt is ad ludimagister-ének. Egy-egy esetben előfordul, hogy a falu búza helyett más terményt ad tanítójá­nak (pl. Alsónyéken kukoricát), de az is, hogy búza mellett az iskolamester más­fajta gabonát vagy egyéb terményt is kap (Pakson és Decsen például 12 PM ár­pát, Gerjenben 5 PM zabot, Sárpilisen 3 PM kukoricát és öcsényben 11 akó bort). A részleges átvállalások gyakorlatilag két csoportba sorolhatók: vagy az egyes házaspárokra jutó készpénzjellegű párbér megfizetését vállalja magára a falu — vagy a harangozói, esetleg kántori tevékenység ellenértékeképpen járó bort adják így meg az iskolamesternek. Utóbbira a dombóvári járás összeírása nyújt példát, ebben a főszolgabíró 16 tanítónál tünteti fel, hogy 1—16 akó bort kap „aversio"-képpen a hívektől, tehát nem magának kell ezt a mennyiséget iccénként öszegyűjtenie. (Legkevesebbet kap, 1 akót — Szokoly tanítója és a naki, valamint koppányszántói ludimagister — utóbbiak 2—2 akót; a legtöbb az így kapott bormennyiség Szakcson — 13 akó — és Pincehelyen, itt 16 akó). C) A STÓLAJÖVEDELEM A harmadik jövedelemforrás a stóla, az az illeték, amelyet a hívők lel­készüknek fizettek bizonyos egyházi szertartások, aktusok (keresztelő, házasság­kötés-esketés, temetés stb.) elvégzéséért. Minthogy az ilyen egyházi szertartá­sokban, cselekményekben rendszerint a kántor is közreműködött — ő is része­142

Next

/
Oldalképek
Tartalom