Új Néplap, 1993. április (4. évfolyam, 76-100. szám)

1993-04-03 / 78. szám

1993. április 3., szombat Szabadidőben----családi körben 1 1 A tevékenység jelképe Egy-két óra alatt elkészül Köténykék kis- és nagylányoknak Húsvét két legnépszerűbb szokása a tojásfestés és a lo- csolkodás lassan kimegy a di­vatból. Annál erősebben tartja magát az ősi ünnepi étrend, a gyenge bárány, a főtt tojás, a sonka és kalács. Ezek közül a tojás kötődik legrégebben a ta­Éjféli telefon Stílszerü házi viseletét aján­lunk a locsolók fogadására: húsvéti köténykét kisebb és nagyobb lányoknak egyaránt. A játékos ötletet megtestesítő ruhadarabot egy-két óra alatt az is elkészítheti, aki nem kü­lönösebben gyakorlott a sza­bás-varrásban. Az első - a már nagyobbacs­káknak szóló - változat (1. ábra és minta) anyaga lehet vászon, karton, zefír vagy akár farmer­vaszi ünnephez. Csaknem egész Európában és Ázsiában a ter­mékenység jelképének tekintet­ték. Hazánk területén is gyakran találtak a régészek a népvándor­láskori és avar sírokban túlvi- lági űtravalónak szánt tojást vagy díszített tojáshéjat. Beszéljük meg együtt! Hétköznapi agresszivitás Lapunk március 20-i számában - e rovatunkban - jelent meg felhívásunk, egy azonos című cikk kapcsán. Észrevételeket, megtörtént esetekről szóló beszámolókat kértünk olvasóinktól. Most az eddig beérkezett levelekből adunk közre egyet. Várjuk továbbra is olvasóink beszámolóit. Kérjük, hogy a borítékra a címzésen kívül (Új Néplap Szerkesztősége 5001 Szolnok, Postafiók: 105) írják rá: „Beszéljük meg együtt!” vászon. Nem kell rá költeni, ha a rongyoszsákban akad egy 60x45 cm-es maradék, esetleg egy divatjamúlt, régi szoknya­anyag. Lehet egyszínű, pepita, csíkos, kockás, virágmintás - fő, hogy a zsebből kikandikáló húsvéti tojások jól érvényesül­jenek. Ezt úgy érhetjük el, ha egyszínű anyagra mintás, min­tás anyagra egyszínű tojásokat gépelünk, rátétes kézi­munka-technikával. A szabásminta 12-14 éves kislányoknak megfelelő. (Ha körben hozzáadunk 2-3 centit, az anyukának is jó.) A kis min­tát nagyítsuk föl csomagoló pa­pírra, ezt tűzzük rá az anyagra. A szabásnál körben hagyjunk rá 1 cm-t. A zseb középen lehet toldott. Először gépeljük he­lyükre a különböző színű tojá­sokat, utána a kész zsebet úgy, hogy félig takarja azokat, ahogy a rajzon látható. Szegjük körbe danubia vagy tressz szalaggal, esetleg egyszerűen csak gépel­jük vissza a ráhagyott 1 cm-t. A megkötők szélessége készen 1 cm. (Másik változat a kis ábrán: ott a húsvéti tojások a kötény al­ján vannak.) A 6-8 éves hölgyek húsvéti köténykéjének (2. ábra és minta) anyagigénye: 50x45 cm kockás vagy pepita zefir; 20x15 cm fehér vászon a nyuszihoz - ami egyébként egy kinőtt szok­nyából is kitelik. Elkészítése: Csomagolópapírra átrajzol­juk a fölnagyított szabásmintát és külön a nyuszit. A szabásnál körben 1 cm-t ráhagyunk. (A vállpánt szélessége készen 3 cm, ugyanilyen széles a nyuszi­fül is.) Elsőként megvarrjuk a kötényt, utána ráaplikáljuk a nyuszit. Ezt félcenti ráhagyssal szabjuk ki - amíg lefércelünk - s a rajzon látható módon a mell­részre helyezünk, majd apró cik-cakk öltéssel vagy sima gé­pöltéssel körbevarrunk. A nyu­sziszem lehet 2 kis piros gomb, az orr-száj-bajusz pedig száröl- téses hímzésbama hímzőfonal. Mutatósabb a kötény, ha alját 1 cm szélesen fehér, ferde szál­irányba szabott pánttal vissza­szegjük a színére. Záhonyi Lujza (F. E.) Idős, beteg édesanyám napközben egyedül maradt otthon. Ebéd­jének maradékát kiszórta az ablakpárkányra, ahová rendszeresen odarepültek a galambok. Az ételmaradékból azonban időnként le is potyogott az alattunk lévő teraszra. Az egészről mit sem tudtam, amíg a lakótársaktól vissza nem hallotta a rólunk szóló pletykát: „Micsoda nők élnek itt? Hogy ezek mi mindent kihajigálnak az ab­lakon!” - ugyan mit gondolhattak rólunk a többiek ilyen szöveg hal­latán? Hoztam egy kiskutyát, hogy anyám magányosságát oldjam. Örült neki. Kisali este 8-kor már aludt a helyén, reggel 5-ig. Akkor az ab­laknál bámulta a galambokat, amíg útra készülődtem. Aztán futká- roztunk a Tisza-parton. Soha olyan egészségesen nem éltem, mint akkoriban. Igen ám, de a már említett idős házaspár tudomást szer­zett új „családtagunkról”. Éjfélkor feltelefonáltak hozzánk, hogy csináljunk valamit a kutyával, mert nem tudnak tőle aludni! (Mint említettem este 8-tól reggel 5-ig semmi hancurzozás nem volt.) ...Az lett a piszkálódás vége, hogy a többi lakótársat is felbőszítet­ték: „nem , kell kutya a házba!) és felszólítottak, távolítsam el. (Olyan kicsi volt, még ugatni se tanult meg...) Mindig tiszteltem az idős embereket. Nem értem, hogy miért vá­lik az ember öregségére rosszindulatúvá és agresszívvá, mintha ezek az indulatok teljesen kitörölnék emlékezetéből az együttérzési, netalán alkalmazkodási készséget... - írja levelében Kertész E. J í Sonka­főzés A kötözött vagy csontos sonkadarabot a főzés előtt 5-6 órával ajánlatos langyos vízben alaposan megmosni, majd friss langyos vízbe beáztatni. Ez arra jó, hogy a füstölés során kiszikkadt rostok megduzzadjanak, vi­zet vegyenek fel - eleve el­lazult állapotban kezdjenek főni, másrészt a felesleges só kiázzék a húsból. Miután nem tudható, hogy a sonka mennyi sót tartalmaz, a fő­zés megkezdése után 15-20 perccel ajánlatos a levét megkóstolni. Ha az ehetet- lenül sós bizonyul, le kell önteni róla, friss vízzel új­ból főni tenni. „Igaz, a sós vízzel a hús levét is leönt­jük, de a só töménysége mi­att az úgysem lenne hasz­nálható.) A füstölt húsok nagyon lassú főzést kívánnak. A lo­bogva lővő lé ugyanis szét­roncsolja azokat a szinte láthatatlan zsírszöveteket, amelyektől a hús laza, leve- ses. Ne bökködéssel próbál­juk megállapítani, hogy puha-e a hús. Ennek legbiz­tosabb jele, ha a hús és a csont elválik egymástól, il­letve ha a kötözött sonka madzagja a húsról lebomlik. A legfontosabb tudni­való: A füstölt sonka csakis akkor lesz szaftos, könnyen, szépen szeletelhető, ha a fő­zővizében hagyjuk teljesen kihűlni, megdermedni. Sa­ját levével megszívja ma­gát. Ha melegen akarjuk tá­lalni, akkor is ki kell hűte- nünk a szeletelés előtt, és szeletelve melegítsük fel a saját levében. A húsvéti sonka közked­veltségének egyik oka, hogy hidegen, melegen tá­lalható, laktató kínálnivaló. Az ünnepre készülődés egyszerűsítése érdekében sokan eleve belefőzik a ká­posztába, babba, amelynek igencsak használ a sonka íze. Jó érv a sonka magában főzése mellett, hogy főzővi­zét leszűrve, kisebb ada­gokba széttöltve a mélyhű­tőben „füstölt jég” formájá­ban tárolhatjuk, és burgo­nyaleves vagy pörkölt ízesí­téséhez hónapok múltán is felhasználhatjuk. Nyerges Ágnes A húsvéti bárányka- a pogánykori áldozati állat hagyományának továbbélése. A sonkával pedig alighanem az ünnepet megelőző hosszú böjtöt akarták ellensúlyozni. Erre utal a tréfás kiszehajtó mondóka, amit a böjti ételek kivitelekor, a zsírosak feltálalásakor kántál­nak: „Haj, ki kisze, haj! (Jöjj be, sódar, jöjj!” Engedd be a tavaszt! Egy kis húsvéttörténet Kókányolás, locsolás, Emmaus-járás Számtalan játékkal ünnepel­nek Húsvétkor. E napokban a mulatság szinte már rituális formákat ölt: „Risus paschalis” - húsvéti nevetés - néven emle­gette a középkori Európa a szinte kötelező örömet, amit ilyenkor érezni illett. Ennek ér­dekében a máskor komoly templomi beszédekbe humoros adomák, játékos szövegek ke­rültek. A magyarság ünnepi szokásai máig őrzik a „húsvéti nevetés” emlékét. Jó példa erre a kókonyolás, vagy ahogy Göcsejben mondják a kókolás. A kókonya Székely­földön a húsvéti szentelt ételek neve, amelyeket húsvét regge­lén fogyasztanak el. A kalács, a sonka, a bárányhús mellett ott találjuk a tojást is, amely e talá­nyos nevű szokás magyarázatát adja. Eredetileg ugyanis a kókonya nem volt más, mint a húsvéti sonka levében főtt tojás, ame­lyet a középkorban fehérvasár­napi - húsvét utáni vasárnapi - játék kellékeként használtak. Akkoriban annyira jellemző szokás volt ez, hogy a XIV. században a fehérvasámap, mint a „tojások összeütésének napja” szerepelt a kalendárium­ban. Lássuk mi is az a kókányolás, vagy tojásütés? Két fiúcska főtt, vagy nyers tojásokat üt össze és amelyik játékos tojástörés nél­kül megússza az ütközést, azé lesz a vesztes fél tojása, ha ugyan maradt abból valami. Csíkban a tojás darabjait meg­szárítva rontás ellen használják, vagy szántáskor az első baráz­dába helyezik, hogy így óvja a termést. Országszerte ismert a húsvéti locsolkodás szokása, aminek tisztító jellegét az ünnep népi neve - vízbevezetőhétfő - vilá­gosan őrzi. A manapság szoká­sos adománykérő formája ere­detileg a még legénynek nem tartott fiatal falusi fiúk húsvét­hétfői szokása volt. A már felnőttszámba vett if­jak, az erdélyi Nyárád menti falvakban is, vederrel jártak lo- csolkodni azokhoz a leányok­hoz, akiknek házát előzőleg dí­szített fenyőgallyal jelölték meg. Az itt „hajnalózásnak” nevezett locsolkodás során mondott rigmusból való az alábbi két sor: „Mert ha meg nem öntöm ezen esztendőben, Nem virágzik szépet nekünk jövendőben.” így hangzik a reneszánsz vi­rágszimbolika nyelvén e szokás erotikus tartalma. Az egyházi magyarázat szerint egyébként a locsolkodás a keresztelésre utal, sőt egy legenda szerint a Jézus feltámadását hírül vivő asszo­nyokat öntözték meg először a szentsír őrzésével megbízott ka­tonák. Biblikus eredetű - nevében legalábbis - az „Emmaus-járás” néven ismert népszokás is. Ba­ranya, Tolna német népe fölke­rekedik a húsvéti nagymise után, és szentelt ételekkel meg­rakodva a borospincékhez vo­nul, ahol - másnapig mulatság­gal üti agyon az időt. Estefelé még a pincéket is körültáncol­ják. A számos ismert barokk kori leírás szerint Pest-Buda népe a Gellért hegyre járt „Emmausra”. Ez a név a feltá­madt Krisztus első megjelené­sére utal: Lukács evangéliuma szerint Krisztus az Emmaus vá­rosába tartó két tanítványnak je­lent meg először. Ez az ünnep vígságával már a bontakozó természet köszöntése.- rémi - (Ferenczy Europress) Kinézek az ablakon, olvad a hó; még kicsit bágyadtan, de süt a nap, a madárzaj egyre hangosabb, és a fűzfán, cseresznyefán meg­indultak a rügyek. Ha az aranyesőből vágok, és vázába teszem, a meleg szobában már kihajt. Mondom a hároméves Kismaréinak:- Hallod-e pajtás, jön a tavasz! Marci nem érti pontosan, mi az, hogy tavasz, de érzi a hangom­ból, hogy az valami jó dolog lehet, és ragyogó képpel válaszol:- Engedd be, nyisd ki neki az ajtót! Egy kicsit másabb volt a szokottnál, egy kicsit megtréfált ben­nünket - később jött az idei tél, de hogy a levegő már tavaszt igér, az bizonyos. Bár az emberek dolgában lehetne oly biztos éppen az ember, mint a természet dolgában! És a tavasz egy kicsit mindig az újrakezdésé. A gyárakban be kell pótolni, amit a téli hideg miatt elmulasztottak, a földeken ügyelni kell arra, hogy jó fogadjuk, amit a tavasz ad. Megindul az élet a ha­tárban, a nagygazdaságokban, a háztájin, a kiskertben, de a termé­szetet mindjobban kívánó sokszázezer városi ember kis telkén is. Számol a család: anyának új, szép cipő kellene, a nagylánynak új ballonkabát, mert a régit kinőtte, Öcsi bőrlabdáért áhítozik, de kel­lene a kertre is, át kéne festeni a kerítést, kijavítgatni amit a tél el­rontott. Gondok ezek? Gondok. De jó gondok. Jobb, mint a tüzelőt készíteni, az az egyszer biztos. (sárdi) Ezüst- és réztárgyak felújítása A használattól vagy az állástól elsötétült ezüst étkészletet citromlével szépen megtisztíthatjuk. Az erősen elszíneződött réztárgyakhoz ammóniákoldatot használjunk! Ez a kezelés rendkívül hatékony, és csak rövid időbe kerül. Az oldalpárt szerkesztette: Rónai Erzsébet

Next

/
Oldalképek
Tartalom