Néplap, 1989. október (40. évfolyam, 233-259. szám)
1989-10-07 / 238. szám
4 J^ÉPSAP 1989. OKTÓBER 7. A Néplap vendége: Császár János, a Martfűi Növényolajgyár igazgatója Alapítvány a színházrekonstrukcióra A szürkeállomány kamatozó tőke A Martfűi Növényolajgyár, talán az ott alkalmazott korszerű technológia miatt, ma is újnak számít. Az 1980-as átadás óta eltelt idó nem csökkentette a vállalat iránti érdeklődést. Termelési eredményei a megye iparának élvonalába állította a martfűi gyárat. Lapunkban időről időre számot adunk a gyár gazdasági sikereiről. Ezúttal azonban nem ezért kerestem fel Császár János igazgatót. Beszélgetésünknek a Növényolajgyár kezdeményezése adott apropót, most - mint megtudtam - a gyár kollektívája alapítványt hozott létre: egy alapítványt a Szigligeti Színház rekonstrukciója érdekében. - De miért? - A megye egyetlen színházának méltatlan körülményei, azt hiszem, mindenki előtt ismertek. A művelődési kormányzat anyagi lehetőségeinek korlátái is köztudott. Úgy gondoltuk, hogy ezzel együtt nem elég, ha a kialakult helyzetre hivatkozunk, ha - és felteszem, sokak szándéka ez - a megyei színházi élet színvonalát szeretnénk megőrizni, abban kinek-kinek erejétől mérten részt kell vállalnia.- Úgy gondolom, a felismerés az abból fakadó segítő szándék önmagában aligha elégséges. Hiszen itt pénzről van szó, ezt pedig előbb meg kell termelni. A mai világban ez is gond. Önöknek mégis futja ilyen íáadásokra is?- Ami a kérdés lényegét illeti: valóban nincs okunk panaszra. Az annak idején ezer tonna napraforgó feldolgozására készült gyár kapacitása mára naponta 1600 tonnát ért el. Mindezt pedig relatíve kis anyagi ráfordítás, de annál jelentősebb szellemi értékek realizálása révén értük el. Ez a szellemi potenciál járult hozzá ahhoz is, hogy rövidesen befejeződik nálunk az ország legkorszerűbb étolajgyártó rendszerének beruházása, amelynek technológiája világszínvonalat jelent. Ennek kialakítása az itt dolgozó magyar és NSZK-beli szakemberek munkája. Végül is, ami az eredményeinket illeti: az itt előállított olaj 95 százalékát dollárért exportáljuk. Ez azt jelenti, hogy fennállásunk óta 600 millió dollár értékű exportot bonyolítottunk le.- Az elmondottakból úgy tűnik föl, a szürkeállományt itt tökének tekintik.- Egy gyár eredményes működésével szorosan összefügg annak műszaki, szellemi kultúrája. Ez a záloga a fejlődéssel kapcsolatos fogadókészségnek. Ha nincs meg ugyanis a szakmai háttér, nem adaptálható a legcsodálatosabb technika sem. Ebben az értelemben az alapfeltétel megteremtése döntően fontos. A képzést, a továbbképzést, legyen az bármilyen szintű, támogattuk, támogatjuk. Anyagilag is erre ösztönözzük munkatársainkat. Hogy miért? A kérdésében a válasz. Magyarán: csak a kellő tudás, szakértelem lehet az előrelépés egyetlen, de nélkülözhetetlen kritériuma.- Mit jelent mindez a gyakorlatban?- A szakmunkásképzéstől kezdve, a dolgozók gimnáziumán és a technikusképzésen át egészen a nyelvtanfolyamokig széles a skála. A nálunk dolgozókat arra kapacitáljuk, hogy éljenek a felkínált lehetőséggel, a maguk, a gyár érdekében használják ki a gyár által felkínált lehetőségeket. Használják ki, hogy hasznosulhasson. És ezt tágabb értelemben is igaznak tartjuk. A kulturáltság általános szintű emelkedése ugyanis óhatatlanul - természetesen áttételeken keresztül - visszahat a termelésre is.- Az Ön által képviselt szemléletnek ismereteim szerint nem szab határt a gyár kerítése.- Helyzetünkből is adódik, a környező települések, ahol dolgozóink élnek, igénylik a gyár támogatását. Ha pedig mi hosszabb távban gondolkodunk, eleget is kell tennünk az ilyen jellegűelvár ásóknak. Nélkülözhetetlen például, hogy a vállalati dolgozók lakásépítéseit támogassuk. Évente erre mintegy 6 milliót szánunk. Szóval nélkülözhetetlen, de nem elégséges. A környező településeket más módon is támogatjuk. Az elmúlt években négy iskolában éppen a gyár anyagi hozzájárulásának köszönhetően vezethették be a számítógépes képzést. Különösebben nem kell magyarázni ennek a beruházásnak a szellemiekben megtérülő hatását.- Aki Önt hallgatja, aki szétnéz a gyárban, meggyőződhet arról, joggal hiheti, hogy Ön a szellem- i értéket valóban értékén kezeli. Egyfajta, ma még nem is oly gyakori személyes ügynek érzem ezt.- Olvasó ember vagyok. Tudom, milyen élményt jelent a könyv, tudom, mit köszönhetek a könyveknek. Ugyanakkor meg kell vallanom, a zene kimaradt az életemből. De elég csak az olvasás nyújtotta élményre gondolnom, ha a zenét is be tudnám fogadni, teljesebb lenne az életem. A kultúrát számomra tehát döntően a könyvek jelentik, és a színház, mely semmivel sem pótolható élményt jelent. Hozzá kell tennem, nem vagyok nagy színházlátogató. Családommal évente három-négy alkalommal jutok el egy-egy előadásra. De szerencsére jó néhány felejthetetlen darabot láttam, raktároztam el magamban, olyanokat, amelyek nélkül szegényebb lenne az ember személyisége.- És most a gyár egésze révén ismét kapcsolatba került a színházzal. Igaz, ezúttal más szerepkörben.- Igen. Tudtunk róla, hogy nehéz körülmények közt működik a Szigligeti Színház, s hogy az elodázhatatlan rekonstrukcióra nem áll rendelkezésre annyi összeg, amiből az megvalósítható lenne. A segítő szándék bennünk is megvan, mert - s ez talán az elmondottakból is kitűnt - a kultúrát mi a saját gyakorlatunk alapján is hasznos és nélkülözhetetlen, de jövedelmező befektetésnek tekintjük. Azt szeretnénk, ha a megye egyetlen színháza fennmaradna. Ezért vállaltuk, hogy anyagilag is részt veszünk a feltételek megteremtésében, egy alapítványt hoztunk létre.- Sajátos, ha úgy tetszik, merkantilszemléletü ez a támogatás.- Két lehetőség kínálkozott. Az egyik, egy bizonyos összeget felajánlunk. Egyszerűen: átadunk másfél millió forintot a saját vagyonalapunkból. Viszont ekkor a tőke is elvész, mihelyt beépítésre kerül. Gazdasági megfontolás szólt a másik, azaz az alapítvány létrehozása mellett. Ennek lényege, kétmillió forintot helyezünk el alapítványként a bankban, s ennek kamatát /ez 20-21 százalékos kamattal számolva mintegy 400 ezer forint/ ajánljuk a színházrekonstrukcióra három éven át. A tőkénk, tehát maga az alapítvány így megmarad. A három év letelte után Martfű művelődési helyzetének és sportéletének szánjuk az éves kamatokat. Azt gondolom, ezzel mind a színház, mind a város jól jár, s a gyár sem rövidül meg. Mert ezt a pénzt - mint közcélú adományt - leírhatjuk az adóalapunkból. A szellemi érték - a példa is bizonyítja - gyorsan kamatozó tőke. Sz. Gy. "Emlékezés az aradi vértanúkra" címmel rendezett á szolnoki Levéltár időszaki kiállítást Az érdeklődök a tárlókban elhelyezett anyagokból nyomon követhetik az 1848/49-cs forradalom és szabadságharc eseményeit, jellemző mozzanatait, különösen a megtorlás éveit. A korabeli írásos dokumentumok egy része saját anyag, de kölcsönöztek a szolnoki Damjanich, illetve a Ceglédi Kossuth Múzeumból Is. A kiállítás december végéig várja a látogatókat. "Dicsértessék” az iskolában "Engedjétek hozzám a kisdedeket" - mondotta Jézus Krisztus - "mert övék a mennyeknek országa". Jóllehet Magyarországon az utóbi negyven évben nem volt olyan rendelet, utasítás ami megtiltotta volna a gyerekek iskolai hittanoktatását a hivatalos világnézet nyomán kialakult szokás azonban mégsem engedte közel az Mára nagyot változott a világ. Az idei tanévben ugyanis ismét megkezdődött az iskolai hitoktatás. A megyeszékhelyen egyelőre még csak egy intézményben a Tallinn Általános Iskolában tart hittanórákat Gacsári Kiss Sándor kanonok, esperes, plébános, akinek nem újdonság az iskolai hittan oktatás.- Egy kivétellel akárhol működtem mindenütt tartottam eddig is órákat az iskolában - emlékezik vissza. - Szolnokon persze valóban újdonságnak számít az iskolai hitoktatás. De csak az iskolai, hiszen a templomokban, majd a nyolcvanas évek elejétől egy plébánián tanították a gyerekeket. Két éve a Főplébánián ( Várplébánia ) és a Belvárosi plébánián, illetve az idén már a Tallinn iskolában is. Véleményem szerint a hitoktatás természetes helye az iskola. Azért, mert a hit, miként az iskolai tantárgyak is az észre épülnek. Ugyanúgy értelmi teljesítménnyel ismerhetők meg a hittételek, mint például a matematikai tételek.- Tavaly hány tanítványukvolt a városban?- Száz.- És az idén?- Háromszáz.- A Tallinn iskolából hány diákot Írattak be hittanra?- Harmincnyolcat.- Milyen ismeretekkel rendelkeznek a kisdiákok?- Az elején azt hittem, hogy jó lesz ha karácsonyig megtanulják a Miatyánkot, de az első órán kiderült, hogy a gyerekek 60 százaléka már tudja.- Kanonok úr szerint miért járat- Sehonnan sem értesítettek elutasításról, vagy bármilyen más problémáról - szögezi le. Mindössze az okozott némi gondot, hogy eléggé későn jelent meg a miniszteri utasítás, amely a beiratkozásról rendelkezett, de gyorsan igyekeztünk tájékoztatni az érdekelt intézményeket. Amíg korábban az iskolákban kellett a szülőnek vagy gondviselőnek beíratni hittanra a gyereket, az idén a plébániákon, lelkészi hivatalokban. Ugyancsak újdonság, hogy amíg eddig csak az általános iskolákban és a gimnáziumokban lehetett beiratkozni, az idén bármelyik oktatási intézményben tanulók számára legális a hitoktatás. Egy intézményről a nevelő otthonokról azonban sajnos nem rendelkezik az utasítás. (Felhívtam telefonon Rózenberszki Lászlót, a Gyermek és Ifjúságvédő Intézet igazgatóját, akitől megtudtam, hogy az otthonokban nevelkedő gyermekek gondviselője az adott otthon igazgatója. Ilyenformán az ő joga a beiratás a hitoktatásra. A GYIVI igazgatója azonban nem értesült arról, hogy a megye nevelőotthonainak vezetői éltek volna e jogukkal. Jóllehet a családból "kivetett" gyerekeknek különösen jólesne az ilyenfajta törődés, a lelki vigasz.]- A miniszteri utasítás mindenesetre látványos elmozdulást hozott a hitoktatásban - folytatja Nánási Mihály. - Tudomásom szerint tizenhárom általános iskolában taregyházakhoz a "kisdedeket". Az iskolai beiratkozásoknál az igazgatók olykor igyekeztek lebeszélni a szülőket gyermekük hittanra történő oktatásáról. A lebeszélés az esetek többségében sikerrel járt. Az iskolákban gyakorlatilag - néhány kivételtől eltekintve - megszűnt a hittan oktatás. ják a szülök gyermekeiket hittan órára?- A mostani szülők már 1945 után születtek. Az ő életükből, tanulmányaikból kimaradt a Biblia. Nyilván azt szeretnék ha gyermekeik műveltsége és embersége teljesebb lenne. S segít az is, hogy fejlődött a kultúra, s ma már nem kell emiatt diszkriminációtól tartaniuk. A Tallinn Általános Iskola orosz tagozatos iskola. Nem mindennapi paradoxon, hogy épp ott tartanak először mégis hittanórákat. - Nem zavarja ez a tantestületet? - faggatom dr.Bereczki Lajosné igazgatónőt.- A tanítványaink között eddig is voltak olyanok, akikről tudtuk, hogy hitoktatásra járnak. Ez végül is a szülők magánügye. S ha már ennyi diákot beírattak miért ne lehetne az óra az iskolában. Nincsenek ellenérzéseink, hiszen a hitoktatás célja azonos a miénkkel csupán a tanítandó anyag, a módszerek, az eszközök mások. Egyébként a Bibliát a kultúra részeként fogjuk fel, bizonyos területeiről a tanórákon is szó van, az irodalom, a történelem megfelelő elsajátítása lehetetlen bibliai ismeretek nélkül. Kértük is a kanonok urat, hogy hozzon az iskolába bibliai tárgyú könyveket, s megvásárolhassák a hittanra nem járó gyerekek is. Tiszteletre méltó felfogás, együttműködési szándék, amelyet megerősített Gacsári Kiss Sándor is. De vajon mindenütt ilyen európai módon történt-e az idén az iskolai hitoktatás újabb nyitánya? Többek között erről beszélgettem Nánási Mihály megyei egyházügyi titkárral. tanak hittanórákat az új tanévben. S emellett persze templomokban, plébániákon, lelkészi hivatalokban is ugyanúgy mint korábban.- Hogyan oszlik meg a megye lakossága vallások szerinti- Erről nincsenek friss adatok. Azl941-esés 1949-es népszámláláson volt legutoljára olyan kérdés ami a vallási hovatartozást is kutatta. Az 1949-es adatokat azonban nem hozták nyilvánosságra, így a 41-es népszámlálás alapján becsülhető meg, hogy a megye lakosságának mintegy 60-65 százaléka római katolikus, 30 százaléka református, a fennmaradó néhány százalék evangélikus illetve már felekezetű. Az persze más kérdés, hogy mennyien gyakorolják a hitüket.- Hány "hittanos" gyerek volt tavaly?- Becsült adatok szerint 1000- 1500. Kilencven százalékuk általános iskolás korú.- Hány pap s lelkész működik a megyében?- Közel száz, de vannak üres állások is elsősorban a katolikus plébániákon. A hiány enyhítésére Jászberényben néhány éve teológiai tanfolyamot indítottak, ahol hitoktatókat képeznek. Hogy mennyi elfoglaltsága van egy papnak megtapasztalhattam, amikor Farkas Mátyás jászberényi apátot, a tanfolyam igazgatóját kerestem. Csak többszöri telefonálás után sikerült otthon találni, hogy megbeszéljük a találkozás időpontját. Hol éppen hittanórára ment, hol tanácsülésre, hol a temetői ravatalozó ügyét intézni. Farkas Mátyás korát meghazudtolva csupa fiatalos lelkesedés, tettvágy. Szinte vég nélkül sorolja az elképzeléseit, s az eddigi eredményeket Szeretne cserkészcsapatot alakítani, feléleszteni a régi társulatokat, köröket mint például a Szent Vendel Társulat a Jézus Szíve Társulat, a Legényegylet Leányegylet, az olvasóköröket a betlehemes játékokat. Szeretnék visszakapni a tizenöt korábban elvett épületnek legalább egy részét. Először is a homoki templom mellett lévő egykori iskolát - ma munkásőr bázis - hogy ott hétvégeken a nagycsaládosok pihenhessenek, s az lenne majdan a cserkészcsapat otthona is. S a hitoktatás? Az új tanévben 600 általános iskolást tanítanak. Jövőre szeretnék ha a középiskolások is nagyobb számban iratkoznának be hittanra, de szívesen tartanának szemináriumokat a tanítóképzőben is.- Feltétele-e a beiratkozásnak a kereszt ség?- Nem. Bárki beiratkozhat Aki nincs megkeresztelve azt megkereszteljük. Most lesz éppen egy olyan eset amikor előbb a keresztapát kereszteljük meg. Szeretetre, megbocsátásra, megbékélésre- Van-e elég hittankönyv?- Jelenleg többféle könyvből tanítunk. A napokban jelenik majd meg a Katékizmus amely egységesen kötelező lesz a hitoktatás során.- Milyen érdeklődés kíséri a világi hitoktató képzést?- Most tizenöten jelentkeztek. A feltétel: érettségi bizonyítvány, erkölcsi bizonyítvány, a helyi plébános ajánló levele, s 55 év a korhatár. A tanulmányi idő három év félévenként vizsgával. Eddig hatan szerezték meg az oklevelet, ők már tanítanak is ugyanolyan óradíjjal mint a pedagógusok. Szívesen fogadnának több jelentkezőt is, hiszen az apát úr becslése szerint csak a Jászságban kétezer körüli kisgyereket tanítanak hittanra, azaz a Biblián túl illetve általa szeretetre, megbocsájtásra, megbékélésre, összefogásra. Az idén növekedett a hittanra járó gyerekek száma a református lelkészi hivatalokban is. Hamar István szolnoki református lelkész jelenleg huszonnyolc általános iskolást tanít a hivatalban hiszen ahány gyerek annyi iskolába jár. Korábban tíz-tizenöt tanítványa volt. Szolnokon viszonylag kevés református él. A vasárnapi istentiszteleteken általában százan vesznek részt. Hamar Istvánnak egyébként nemrég jelent meg egy könyve tíz év munkájának gyümölcseként Az ember a teremtett világ élén címmel, amely a Biblia első tíz fejezetével foglalkozik.- Miért fontos az, hogy az ember higyjen? - kérdezem a lelkészt.- Kiss Dénessel szólva "Hit nélkül az ember béna csak önmaga maradéka". Hitet viszont - vallom - csak Isten adhat. Hogy hogyan képzeli el az Istent egy tizenéves marxista alapokon nevelkedett úttörő? A kérdésre egy jászsági kisfalu diákja így válaszolt:- Az Isten bennünk van, általunk létezik. így van jelen egyszerre az egész világon. Tál Gizella Hittan és orosz óra Beíratás a plébánián
