Szolnok Megyei Néplap, 1987. április (38. évfolyam, 77-101. szám)

1987-04-25 / 97. szám

% 1987. ÁPRILIS 25. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 7 Utazás az éjszakába Egerben Egy Piran­dello-bemutató­val kezdődött el az az együttmű­ködés, amellyel a társulat nélkül működő Egri Gárdonyi Géza Színház és a helyhiánnyal — kevés próbale­hetőséggel — küszködő buda­pesti Katona Jó­zsef Színház egy­másra talált. E kapcsolat ered­ményeképp jött létre a két szín­ház újabb közös produkciója. Eu­gene O’ Neill Uta­zás az éjszakába című drámája Kultúrák, kényszerek Zsámbéki Gábor rendezésé­ben, melyét csütörtökön es­te mutattak be Egerben. Ju­talomjátékra kaptak lehető­séget a Katona József Szín­ház színészei: James Tyrone szerepében Mádi Szabó Gá­bor, Mary Tyrone megfor­málójaként pedig Olsavszky Bárdos Lajos hetek Immár tizenegyedik alaka- mal rendezik meg a Bárdos Lajos zenei hetek rendez­vénysorozatát Budapesten május 9. és 31. között. Az or­szágos jellegű és egyúttal nemzetközi zenei esemény tükrözteti a zenének a köz- művelődésben játszott szere­pét, ízelítőt ad a vokális és a hangszeres népzenéből, il­letve a zeneszerzők alkotá­saiból a régmúlttól napjain­kig. Így a magyar kóruskul­túrára épülő eseménysorozat bemutatja a zenei élet fej­lődését, alkalmat ad szak­mai tanácskozásokra és a társművészetekkel való kap­csolat elmélyítésére is. A Bárdos Lajos zenei he­tek nyitóhangversenyét má­jus 9-én a régi Zeneakadé­mián tartják. Ezen a dél­utánon kamarakórusok lép­nek színpadra. Szokványos dolog: valójá­ban nem akart fotográfus lenni. Ma mégis a legjobbak között tartják számon. Fo­tográfus lett Apáti-Tóth Sándor, a Cegléden élő mű­vész, akinek már Szolnokon is volt kiállítása, így azután e művészetet sokra becsü­lök ismerhetik személyesen is munkáit. Két éve az Ernst Múze­umban mutatta be „Etűdök, jelek, emlékek” címmel egy évtized gondos munkájának eredményét. A kiállítást a Művelődési Minisztérium ní­vódíjjal jutalmazta. Ez év május 6-án önálló kiállítá­sa nyílik a negyvenen túli művésznek Helsinkiben, a finn főváros Magyar Kultu­rális és Tájékoztatási Köz­pontjában. — Mit jelent a fotóművész számára, hogy maga rendez­heti kiállítását és éppen Helsinkiben? — Szinte mániákusan ra­gaszkodom ahhoz, hogy ké­peimet bemutatásra elren­dezhessem, ha lehet, akkor a falakra is magam akasztom. Nem azért, mert mások ezt nem végeznék el jól, hanem mert -fez is hozzátartozik a munkámhoz, azt hiszem. Egyszóval a kiállítás meg­rendezése, amelyre Helsin­kiben három napom lesz, nem lesz újdonság. S hogy a finn főváros? Nos. ez talán a minisztérium nívódíjának is köszönhető. Öröm. — Lakása tele van apró és nagyobb tárgyakkal. Bárhova néz az ember, mindenütt né­pi kerámiák, faragások, ki­csiny szobrok. Tárgyak és tárgyak. Éva. Az ellentmondásos em­beri érzések nagy drámá­jának megjelenítésében méltó partnerük volt Bal- kay Géza (Jamie) és Szacs- vay László (Edmund), vala­mint a szolgálólányt játszó Csonka Ibolya. Az előadás díszleteit Khell Csörsz jel­A szolnoki kulturális he­tek programsorozat újabb rangos eseményéhez érke­zett; ma délután két órától kezdődik, illetve este 7 órá­tól folytatódik az immár nyolcadik alkalommal meg­rendezett Országos Szimfo­nikus Zenekari Fesztivál, melynek ezúttal is a Megyei Művelődési és Ifjúsági Köz­pont színházterme ad ott­hont. A kétnapos rendezvé­nyen hét országosan is is­mert, félhivatásos szimfoni­kus zenekar lép a szolnoki közönség, illetve a neves zenészekből álló, öttagú zsű­ri elé. A fesztivál gördülékeny lebonyolítása érdekében a rendezők a zenekarok mű­soridejét maximum 45 perc­ben állapították meg, s fel­tételül sjabták továbbá, hogy a repertoárnak — a szabadon választott művek mellett — tartalmaznia kell egy huszadik századi dara­bot is. — Nagyon szeretem a szép tárgyakat, szeretem körül­venni magam velük. Minden egyes darab jelent valamit. Például egy szem dió. Nem is dió, csak diócska. Másnak csupán ennyi: dió. De nekem az a tizenöt évvel ezelőtti délután Miskén, Tóth Meny­hért bácsi kertjében, ahol azt á földről fölvettem. Egy legenda, egy mítosz, a nagy festő mítosza. — Képein is fontosak, ön- magukon túlmutatok a tár­gyak. — Remélem így van. Hi­szem, hogy képeimmel — a tárgyakkal, a formákkal, az emberekkel — el tudom mondani azt a világot, ami bennem van. — Hisz tehát abban, hogy a művészet, legyen az bár­milyen ága is annak, változ­tathat a világon? — Illúzióim nincsenek. Nem gondolom, hogy csak a képeimtől változna a világ. De van bennem egy kény­szer, a lelkiismeretem kény­szere, amely kötelez arra, hogy a munkáimat fölmutas­sam, hogy a maga útján ha­ladó világnak egy lehetősé­get kínáljak. Tíz esztendőn át dolgozott az Ernst Múzeumban kiállí­tott trilógián. Éveken át gyűltek a rajzok egy füzet­ben. Apáti-Tóth Sándor nem a pillanatnak enged, amikor gépét kézbe veszi, hanem a pillanatot rendeli alá a mon­dandónak. Amikor megkere­si a Kecskemét környéki ho­mokvilágot, a szétszórt csontokat, az embereket, a félrehajított rugót, elárvult babát, a kép már készen mezeit Szabó Mária tervez­te. A drámát még négy al­kalommal játsszák Egerben, ezt követően kerül át a Ka­tona József színpadára, Bu­dapestre. Képünkön Mádi Szabó Gábor és Szacsvay László az előadás egyik je­lenetében. (Fotó: T. K. L.) Az országos fesztiválnak a házigazda Szolnoki Szim­fonikus Zenekar természete­sen állandó résztvevője. A ma esti hangversenyre Haydn G-dúr (Üstdlob) szim­fóniájával, valamint Kodály Marosszéki táncok című mű­vével készültek. Mint Báli József karmestertől megtud­tuk, a Haydn-darabot azért választották, mert a zene­kar létszámának ez felel meg a legjobban, azonkívül a muzsikusok technikai, in­tonációs készségét szinten tartja. A Kodály-mű már nehezebb feladat elé állítja a zenekart, de igyekeznek színvonalas produkciót nyúj­tani. A mintegy háromszázötven muzsikust megmozgató fesz­tivál értékelése és a díjak átadása holnap délelőtt 10 óra 30 perckor kezdődik, majd ezt követőem a három különdíjas zenekar ad gála- hangversenyt. van. Tudja mit akar, s eh­hez keresi meg a kompozóció szereplőit. Nem éppen szok­ványos fotográfus módszer. Számára a Duna—Tisza közének emberei, tájai ugyan a szőkébb világ, de ebből a szőkébb világból lép át szin­te észrevétlenül az egyete­mesbe: a születés és az el­múlás emberien örök gon­dolatkörébe, megmutatva az embertelenséget is. Képei nem a derűt állítják a néző elé. — Én azt hiszem mégis, hogy ha figyelmeztetjük ma­gunkat és másokat az em­bertelenségre, a veszélyekre, akkor alakíthatunk is eze­ken a veszélyeken. Békét te­remthetünk, pontosabban a béke lehetőségét. — önben béke van? — Pillanatokra igen. Néha a győzelem pillanatában, ak­kor, amikor a kiállításom megnyílik. Néha meg akkor, amikor elkészül a kép, min­den rendben van vele és én beteszem a mappába, a töb­bi elkészült kép közé. Szép magyar beszéd Országos döntő Pénteken Győrött megkez­dődött a szép magyar beszéd Kazinczy Ferenc versenyé­nek országos döntője. Az is­kolai, a megyei, a vidéki nagyvárosi és a fővárosi elődöntőkön mintegy 30 ezer középiskolás, valamint szak­munkástanuló vett részt. Kö­zülük összesen 120-an jutot­tak az országos döntőbe. A Győrött rajthoz állt verseny­zők fele gimnazista és szak­középiskolás, fele pedig szak­munkástanuló. Az országos döntő résztve­vői pénteken megkoszorúz­ták Kazinczy Ferenc szob­rát a róla elnevezett gimná­ziumban és szakközépiskolá­ban, Ezt követően a városhá­za dísztermében gyűltek ösz- sze. Ott Elek Sándor az MSZMP győri városi bizott­ságának első titkára köszön­tötte őket, majd a szabadon választott szövegek elmondá­sával megkezdődött a vetél­kedő. A kötelező szövegeket szombaton hallgatja meg a két zsűri. Mindkét bírálóbi­zottságnak Péchy Blanka ér­demes művész, a Kazinczy- díj alapítója a díszelnöke. A verseny eredményét vasár­nap hirdetik ki. A szép és helyes kiejtés terjesztését, térhódítását szolgáló versenyt 22. alka­lommal rendezik, s vala­mennyinek Győr volt a szín­helye. Felvétel a zeneművészeti szakközép­iskolába A Bartók Béla Zeneművé­szeti Szakközépiskola dzsessz tanszaka felvételt hirdet érettségizett fiatalok számá­ra zongora, ének, dob, szaxo­fon, trombita, harsona, bőgő és gitár szakokra. A képzési idő három év nappali tago­zaton. A jelentkezési lap és a felvételi vizsga anyaga az iskola tanulmányi Irodájá­ban (Budapest, VI.. Nagy­mező u. 1. 1065, telefon: 217-514) május 2-ig vehető át. — Az újabb kiállításra is­mét tíz esztendőt kell várni? — Nem tudom. Készülök, próbálkozom, kísérletezem. A fejemben már készen van az újabb kiállítás, én már lá­tom milyen lesz, de a képe­ket — és főként azokat a képeket — még el kell ké­szítenem. Hogy mikorra lesz együtt az anyag, azt nem tu­dom megmondani. Dolgozom. Apáti-Tóth Sándor május másodikán repül el Helsin­kibe, hogy a trilógia harma­dik részét, az Emlékek cí­műt megrendezze. A jövőt sötét színekkel megmutató fotográfiákról azt mondja: éppen ezzel foglal állást az élni mellett. Á kényelmes széppel szemben a megren­dítő, a bizakodással szemben a föl-föltörő, létező remény­telenség, a megszokott em­berivel szemben a humánum széthullása a riasztóan fi­gyelmeztető. A Duna—Tisza közén készült képek jelrend­szere Helsinkiben vár most értő szemekre. Hortobágyi Zoltán Sokáig folyt a vita: áru-e a kultúra, vagy sem? Érvek és ellenérvek csatá- roztak egymással, ám a va­lóság kemény tényei mára eldöntötték a kérdést. A kultúra — olykor meglehe­tősen szokatlan köntösben jelentkezve — igenis jó pénzért eladható, tehát: áru. Az új és új műveltségi és szórakoztató divatok eseté­ben a közönség azonnal és érzékenyen reagál, hajlandó sorban állni, vagy megfizet­ni azt, ami kell neki. A kul­túrára vonatkozó elképzelé­sek és felfogások mára tart­hatatlanná váltak, a klasz- szikus művek, az értékek erőltetése ellenkező hatást keltett: csömört és vissza­tetszét a közvetítők, befoga­dók oldaláról egyaránt. A populáris, a tömegkultúra termékei a társadalom szé­les rétegeiben találtak meg­értésre, szinte beözönlöttek abba a sajátos vákuumba, amely bizonyos illúziók éfe elfoglaltságok nyomán kelet­kezett. A kulturális forra­dalom és a kultúra (min­denáron való) demokratizá­lódásának ábrándja szép csendesen kimúlt, elszende- redett. Hihetetlen differen­ciálódás zajlott le ezen a téren, szertefoszlottak azok az álmok is — miként Ve­ress András a Napjaink egyik számában megállapí­totta —, amelyek a „kultú­rát is egységesnek, tagolat­lan egésznek szerették vol­na látni”. Hirtelen, szinte a semmi­ből keletkezett — a legmo­dernebb médiák közvetítésé­nek segédletével — az új, el­térő minőséget kínáló kul­turális piac. Mára valóságos dzsungel alakult ki: köny­vek, hanglemezek, kazetták és videofelvételek ontják az áldást, hihetetlen válto­zatosságot, formai és tartal­mi újszerűséget sugallva. A hivatásos kiadók mellett megjelentek a különböző kiadói társulások, gmk-k, az ilyen-olyan kiadói fedőszer­vek, melyek az éppen ak­tuális szenzációt (divatos szerzőt) dobják be a köztu­datba — hihetetlen gyor­sasággal és leleményesség­gel. S főként: jó nyereség­gel! És a vevők tolonganak a könyvesboltokban, az al­kalmi elárusító helyeken... Mintha a gazdasági 'kény­szerrel párhuzamosan hatna egy másik, az életforma változásából eredő kényszer is. A sikert a kettő együtt magyarázza. A mai emberek többsége aligha éri (érheti) be az­zal a jövedelemmel, amit a munkahelyén keres a nyolc óra alatt. Kutatja és meg is talállja a mellékes jövedelmek sokféle forrását, amivel fenntarthatja meg­szokott életnívóját, sőt némi gyarapodást is pro­dukálhat. így aztán már nem futja sem idejéből, sem energiájából másra, mint a szórakozásra, ki kapcsoló­dósra, az ilyen jellegű mű­vek (film, hanglemez, vi­deo) fogyasztására. Fura ellentmondás keletkezik en­nek következtében: az egyén munkájában mind igényesebb, mind nagyobb szakmai műveltséggel van jelen, kevés szabadidejét részben szakismeretek meg­szerzésére, részben a teljes kikapcsolódásra, igényte­lenül tölti el. S ebbe az életformába már alig fér­nek be a kísérletező iro­dalmi művek, filmek, az avantgarde legújabb képző- művészeti fejleményei. Az új közönség már nem is tagadja ezt a fajta művésze­ti megnyilatkozást, egysze­rűen nem vesz tudomást ró­la. Aitnéz a kortárs művé­szet feje felett, bonyolult­ságát, kódrendszerét nem értékeli, nem kívánja meg­fejteni. Beéri a maga egyre nö­vekvő kontinensével, műfa­ji változatosságának hihe­tetlen sokszínűségével, a nyomasztó jelenből való menekülés utópiáival. £> még azt az elégtételt is be­zsebelheti, hogy időnként rangos szerzők adják lé névjegyüket ezen a téren, megirigyelve az anyagi si­kert és a népszerűség kí­nálta előnyöket. A szakadék tehát az elit és tömeges művészet, kul­túra közt nem csökken, ha­nem nő. Kétségbe kell-e es­nünk emiatt ? Egyáltalán: valóban csak szakadék van a két szféra közt? Én úgy látom: az áthatá­sok ma is megvannak, leg­följebb rejtettebbek, nehe­zebben hozzáférhetőek. Gyakran megfigyelhető, hogy mind az az érték, gon­dolati, érzelmi képződmény, ami a magas művészetben létrejött, sajátos „fordítás­ban” bár, de beszivárog a tömegkultúra itartalmaiba, eszköztárába. Mintha külö­nös ,,munikamegosztásnak” lehetnénk tanúi: a labora­tóriumi kísérletek egyes termékei eliterjeszthetők, mások nem. Ám ez nem feltétlenül értékítélet. Ma egyébként is úgy tűnik: a magas művészetben min­dennél fontosabb, a saját jauton ómliának a „kiélése”, a sajátszerűség érvényesíté­se. Ha innen nézzük, ez me­gint bizonyos kényszer, ha nem is külső, hanem belső. A belsőből vezérelt művész­nek megvan a maga „láto­mása” arról mit akar létre­hozni; az előzmények logi­kája mire készteti, merre irányítja. Ambíciója, hogy az évszázados, sőt évezre­des folytonossághoz, amit az emberiség művészete jelent, hozzátegye a maga részét. S ez számára olyan feladat, kihívás, amely elöl! nem tér­het (ki. Az elkülönülés tehát nem okvetlenül terméketlen ál­lapot, inspirativ tényezőket is tartalmaz mindkét kultúr­körben. Ami nem célraveze­tő.: valamiféle ál-kulturde- mokiratizmus jegyében ha­mis egységet teremteni, ösz- szemosni a mind karakteré- sebb különbségeket, egyiket a másik ellen fordítani. A szórakoztató tömegkultúrá­tól számonkémi a nembeli tartalmakat, műfajaitól a stíluseszményeket, vagy for­dítva: a magas művészettől a közérthetőséget, az azon­nali „fogyaszthatóságot”. (Egyébként erre sokan rá­mutattak: minden kor más és más érthetőségi szinten sajátította el a rendelkezés­re álló műveket, ami koráb­ban érthetetlennek tűnt, az ma középiskolai tananyag). Kényszerek hatnak hát a jelenkori kultúrában, amely még a leírtaknál is sokrétűbben tagolt. Ezek ki­bontakozása, a részek pólu­sok köré rendeződő vibrálá­sa teremtheti meg azt a vi­lágot, amely egyszerre ka­land és kihívás, szórakozás és önmegvalósítás. Ha min­den szférájában a minőség elve uralkodik, akkor a ve­le kapcsolatot teremtő egyén csak nyerhet. Személyiségé­nek (néha rejtett, takarga­tott) igényeit elégítve ki. Péntek Imre Mítosz és vsíéség fekete — fehérben Szimfonikusok országos találkozója Hét zenekar mutatkozik be A finn fővárosban május 6-án nyíló kiállítás megmvoja

Next

/
Oldalképek
Tartalom