Szolnok Megyei Néplap, 1986. június (37. évfolyam, 128-152. szám)
1986-06-21 / 145. szám
1986. JÚNIUS 21. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP Visszanézni jé Lappangó veszélyek A nemzetközI környezetvédelmi fotópályázatról A szó valódi értelmében vett rendhagyó fotókiállítás szemlélői lehettünk Szolnokon — legalábbis abban a tekintetben, hogy a IV. Nemzetközi Környezetvédelmi Fotópályázat anyagából válogatott tárlat, amelyet a Megyei Művelődési és Ifjúsági Központban nyitottak meg, szakított mindenfajta sematizmussal és közhelyszerűséggel. Húsz ország háromszáznegyvenkilenc fotósa másfél ezernél több fényképet és diát küldött el a pályázatra. Gyakran visszatérő vendége Törökszentmiklósnak, nevelővárosának — a „fölföldobott kő” — Farkas Kálmán kollégánk, a Ke- let-Magyarország munkatársa, a vidéki újságírás egyik doyenje. Legutóbb egy rendhagyó újságíróolvasó találkozón vett részt „Miklóson”. — Hogyan is kezdődött, Kálmán? — teszem fel az első kérdést, hiszen meggyőződésem: az olvasó számára ezúttal mesterkéltnek tűnne a sajtóinterjúkban megszokott magázó, „önöző” megszólítás. — Miklóson, a város szélen az úgynevezett Csisznyi- kóban, a legszegényebb felvégen kezdődött. A legnagyobb csoda, a születésem volt életemben talán a legegyszerűbb. Szigorúak a tények: a városzéli vályogfalú, nádtetős házacskából indultam világot látni, amelynek ablakai inkább a földre tekintettek, mintsem az égre. Küzdelmes volt az élet- utam, hiszen a felszabadulás előtti gyerekéveimben szembe kellett néznem a valósággal, a megkülönböztetéssel, amely engem, mint cigány gyereket oly sokszor megalázónként ért. És ha valaki — minit én — a mik- lósi Csisznyikóból futotta be ezt a szerény pályát, akkor az valóban rendhagyó. — Nos, ha a cigányértelmiség arányát nézzük társadalmunkban, akkor valóban rendhagyó. De maradjunk az életutadnál. — Egyik beszédében Kádár elvtárs mondta, hogy senki nem született marxistának, mindenki síró csecsemőként jött a világra és mindenkinek volt valakije, aki elindította és végig segítette az úton. Nos, nekem az első, aki születésemtől egyengette, óvta az utam: a szülőanyám volt. Megemlíthetem sógoromat, Lázók Tibort is, aki korán rányitotta elmém arra, hogy hol van a helyem. Rikkancs voltam polgári iskolásként. És talán abban is szerencsém volt, hogy olyan házaknál is megfordultam naponta, ahol szociáldemokraták, kommunisták laktak. Így kerültem kapcsolatba már serdülő fiúként Papp István, Pató István, Kara- kas Lajos, Kulcsár József és más elvtársakkal. Így bizonyára megérted, hogy akkor talán nem is észleltem annyira a nehézségeket. Nagyon fontos dolgok ezek, hiszen a hátrányos helyzetűek segítése ma is tapintat kérdése is. A részükről én soha nem tapasztaltam megkülönböztetést. Látták, hogy lelkiismeretesen végzem a munkámat, így természetes volt, hogy cigányfiúként és párttagként is el- és befogadtak. Együtt dolgoztam velük a községházán. És karrier — noha feltűnő is volt, hogy a kommunista cigányfiú adóügyi tisztviselő, később közigazgatási segédjegyzö lett, s a SZÍT ifjúsági szervezet városi szervező titkára. Igyekeztem, tanultam. Nyitott könyv volt az életem, mely a pártszervezet, a községháza és a Csisznyi- kó között zajlott. Kultúrcso- portot szerveztünk, jártuk a falvakat, szemináriumot vezettem, vitatkoztam. — Mindezt úgy is érthetem: győztél az előítéletekkel szemben — ha voltak ilyenek... De végül is az értékekhez jutottunk el: a társadalom azokat tiszteli, akik — mint te is — megjelelnek az alapvető elvárásoknak — tudom, tudom, „kín-szó” ez utóbbi a javából, de nincs jobb —amely az értékek összességét jelenti. — Csak azt erősíthetem meg— s ez talán törvény- szerűség —, hogy egyedül nem lehet áttörni a láthatatlan falakat és az előítélettel szemben felvenni a küzdelmet eredményesen. Ezt életutam is bizonyítja. Ha engem Törökszentmikló- son nem segítettek volna, „megrekedek”, elkallódok. Vallom: a családom mellett az iskola volt a másik nagy nevelő erő. Most is nosztalgiám van, ha az igazán szigorú, tanulóival szemben magas követelményeket állító polgári iskola tanári karára gondolok. Lovas Nagy Ilonától tanultam a magyar nyelvet és irodalmat. Szo- kolai György matematikusa magatartásával is nevelt. Sajtos Kálmántól hallottam az első tudományos előadást a társadalmi formák fejlődéséről. De említhetném Csergő, Benedek tanár urakat is. Tudatosult benBeszélgetés Farkas Kálmán újságíróval, a Kelet-Magyarország munkatársával nem, hogy én honnan jöttem, tehát bizonyítanom kellett. Ez az állandó bizonyítás azóta is bennem él. S ha azok az emberek, akik formáltak-neveltek-tanítottak nincsenek — s persze ha hiányzik belőlem az akarat, a szorgalom —, akkor most e beszélgetés ténye is kérdéses lenne. Ahhoz, hogy az emberek törvénytisztelők legyenek és tudatosan hinni tudjanak egy eszmében: folyamatos nevelésre van szükségük. Azoknak van igazuk, akik a cigányság felemelését kitartó, de nem gyámkodó, a segítséget nem felhánytorgató, folyamatos neveléssel gondolják megoldani. Ez persze az érem egyik oldala: a másik: részükről a szorgalom, az akarat és a bizonyítás. Állandóan! — Törökszentmiklósról merre vitt életutad? — Hosszú lenne végigjárni még gondolatban is. Tanítóképzőbe jártam Miskolcon, majd a Mezőgazdasági Akadémián Gödöllőn avattak fel tanársegédnek. Itt megnősültem. Egy traktoros brigádvezető lányt vettem feleségül, akinek az édesapja Kisvárdán volt gépállomás-igazgató. A párt segítségével kerültem Szabolcsba, 1953 februárjában a Nyíregyházán megjelenő Ke- let-Magyarországhoz. Elvégeztem közben a Politikai Főiskolát, filozófiából szereztem tanári diplomát, s évekig tanítottam az esti egyetemen. — A cinikus kérdést talán elnézed: a laphoz való kerülésed • ennyi év után jó vagy rossz lépésként értékeled? — Emberként is, de elvi elkötelezettségemből fakadóan is igen jónak. Életem az újságírás. Öröm számomra, hogy szerény tehetségemhez mérten segíthetem a társadalmi haladást, az emberek teljes felszabadulását. Nagyszerű kollégákkal dolgozom együtt, s az engem érdeklő párt- és társadalompolitikai kérdésekkel foglalkozhatom. 1953 óta sem „mozdultam” e szerkesztőségtől, csupán arra a rövid időre, amikor ideiglenesen szívinfarktussal leszázalékoltak. De szeretettel vártak vissza, s úgy érzem, bizalom övez. Gondolom ez egyértelmű válasz a kérdésedre. 1— T — A tematikai kötöttség ellenére egyetlen fotó sincs, amelyik ne szuverén módon ötvözné magába a különböző fotóművészeti kísérletek eszközeit, formai megoldásait. S az oly megkapó — nemritkán megdöbbentő — dokumentáris hitelesség is inkább a kiállított alkotások tartalmi-funkcionális jellemzőiből származik, s nem agitativitásból vagy félreértelmezett didaktikusság- ból. Ám még így is elkerülhetetlen szembesülésre késztetik a nézőt. Szembesülésre a terméketlenné váló szántóföld, az olajjal szennyezett folyó- és tengervíz, a szmoggal átitatott városrészek képeivel. És ezen igazából aligha csodálkozhatunk, hiszen az utóbbi évtizedben a civilizáció áldásai mintha megfogyatkoztak volna pusztítóromboló hatásához képest. Közvetlen környezetünkből is számos példát hozhatnánk a természetbe való drasztikus beavatkozásra. A szaporodó szeméthegyek, a környezet- szennyezés hol leplezett, hol nyílt formái egyre elviselhetetlenebbé teszik életünket. S akár végzetszerűnek is tarthatnánk mindezt, ha egyszersmind nem tudatosulna bennünk (éppen a kiállított képek láttán is), milyen következményekkel jár ez a lappangó veszély. Mert mindennapi kenyerünk, vizünk, egészségünk és jövőnk forog kockán. A veszély felismerése és tudatosulása persze mindenkiben másként és másként történik. Van, akit a már- már lándzsaként előremeredő fagallyak emlékeztetnek elmulasztott felelősségére, s lehetnek olyanok is, akiket a jövő szürrealista víziója döbbent meg. Ám bármenynyire eltérőek is az így kiváltott élmények, hatásuk alól egykönnyen nem szabadulhatunk. Még azok a montázstechnikával készült fotók is megerősítik ezt, amelyeken a természeti és művi elemek nem igazán nagy műgonddal kerültek egymás mellé. A véletlen- szerűség ebben az esetben sem csökkenti az érzelmi hatást, legfeljebb az értelmi felismeréseknek ad nagyobb teret. Ezzel keltve fel egyúttal a köznapi ismereteken alapuló gondolattársításokat. Az „új tájképekkel”, melyeken élő fák helyett villanyoszlopokat látunk, a „megfojtott város” látványával vagy éppen azzal a szomorú tekintetű kisfiú képével, aki — a lakótelepi sivatagból menekülvén — pulóvere alatt rejtette el féltve őrzött madarát. Az esztétikai élményen túl ezek a fotók olyan hiányokra utalnak, melyekkel nap mint nap találkozhatunk. Akár korunk szimbólumaiként is felfoghatjuk őket, mert nemcsak a pusztuló tájat idézik fel, hanem a benne élő emberek magányosságát is. S ez a felismerés az adott tartalmi körre utaló jellegzetes motívumokkal, a modern technika néhány „vívmányának” képbe építésével, a montázstechnika asszociációs élményeket keltő alkalmazásával még inkább bizonyossággá válik. Az aprólékosan kidolgozott, de pusztán a néhány motívumra egyszerűsített, puritán kompozíciók is erre utalnak. Az alkotáslélektan területeire vezető kalandozás volna fotóról fotóra haladva nyomon követni, hogy a más-más országbeli alkotók a környezet pusztulásának mely jelenségeit ragadták meg. Ám akármilyen eredményt hozna is egy ilyen kalandozás; egy bizonyos: a témabeli azonosság inkább meghatározó, mint a különbözőség. A kompozíciók többsége az egyéni értelmezéseknek úgy ad széles teret, hogy Európa bármely részén élő személy ugyanazt a veszélyt látná a levegőszennyezésben, mint akár a túlzott vegyszerezésben. S a képek ugyanilyen fontos jellegzetessége, hogy a „magunk védelmének” szükségességét is kiváltják a nézőből. A konkrétan megjelenő vizuális jeleknek és a téma által felidézett össz- képzeteknek ez az egymásra vetülése mindig a felismerés és változtatás elodázhatat- lanságára utal. Mert ha el is kell fogadnunk a megmásíthatatlan tényeket (a savas esőtől pusztuló erdőt, a ki- lúgozódott szántóföldeket, a szemetes, betontörmelékkel tarkított tereket), a további pusztításba nem nyugodhatunk bele. Ahogyan képzeteink, emlékképeink vagy köznapi tapasztalataink illékony, kavargó világát fogalmaink áttetsző konstrukciói szorítják rendbe, úgy irányíthatja tetteinket, cséLek- véseinket a belátás, a jövőért érzett felelősség. A nagyrészükben fekete-fehér fotók tárgyi utalásai félreérthetetlenül erre kényszerítenek. S bármennyire paradoxként hat, minden megmentett bokor, fa vagy madár túlélési esélyeinket növeli. Bizonyosan nem véletlenül idézi a fotópályázat reprezentatív katalógusának előszórója Kepes György festőművész szavait. „Könnyelmű sietségünkben elrontottuk a tájakat, és olyan városokkal vettük körül magunkat, amelyekre aligha lehetünk büszkék. Ez így nem mehet tovább! Sajnos, az emberek többségének eltompultak az érzékei. Hogy felrázzuk őket, olyan műveket kell létrehozni, amik áthidalhatják azt a senki földjét, amely a létező világ és egy másik világ közt terül el Hogy milyen ez a másik világ? Amilyen lehet, és amilyennek lennie kellene. Olyan képekre van szükség, amelyeket a mélységes szeretettől fakadó jóleső türelem segít létrehozni.” A fotópályázaton résztvevő alkotók sem csupán társadalmi érzékenységükről adtak tanúbizonyságot, hanem arról a „mélységes sze- retetről” is, amellyel a természethez, s ezzel végső soron saját világunkhoz, és benne az emberhez közeledtek. Kerékgyártó István Határidő: szeptember 5. A közművelődés korszerűsítéséért Pályázat a megyei szakmai napokra Ez év novemberében rendezi meg ismét a megyei tanács művelődési osztálya, a magyar népművelők, illetve könyvtárosok egyesületének megyei szervezete, a Verseghy Könyvtár, valamint a Megyei Művelődési és Ifjúsági Központ a megyei közművelődési napokat Szolnokon. Ehhez kapcsolódóan a rendező szervek pályázatot hirdettek a közművelődés minden területén dolgozók és a pedagógusok számára. A pályázat olyan dolgozatok elkészítésére ösztönöz, melyek elsősorban a közművelődési tevékenység megújítására, korszerűsítésére tesznek javaslatot _ természetesen tudom ányos igénnyel, hisz az elbírálásnál előnyben részesülnek azok a munkák, melyekben kifejezésre jut az elmélet és gyakorlat egysége mellett a szakirodalom Ismerete is. A pályázat jeligés. Az ajánlott témakörökből — ifjúság és szabad idő: életmód és kultúra; a művészeti nevelés tapasztalatai; a könyv és az olvasás; a közművelődés demokratizmusa — kapcsolata a közoktatással, hatókörének bővítési lehetőségei, története —, a korszerű technikai eszközök alkalmazásának lehetőségei a közművelődésben — és egyéb témákból készült dolgozatokból (terjedelme mindegyiknek maximum 22 gépiéit oldal lehet) 2 példányt kell beküldeni szeptember 5-ig a Megyei Művelődési és Ifjúsági Központ címére (5001 Szolnok Pf. 198). (Külön boríték tartalmazza a szerző nevét, foglalkozását, munkahelyét, lakcímét). Nyomtatásban már megjelent. vaav korábban más célra készült dolgozatok nem vehetnek részt a pályázaton, melynek díiait (I. díj fi ezer forint. II. díj 4 ezer forint. III. díj 3 ezer forint) a köz- művelődési napokon adják át a nyerteseknek. Székesfehérváron alig 15 évvel ezelőtt még működő gyógyszertár volt a Fekete Sas. A házat és a berendezést 1975-ben restaurálták és azóta egyik legszebb hazai műemlék. A fehérvári jezsuiták 1745-ben vásárolták meg a patika alapjait az egyik gyógyszerész özvegyétől. A jelenlegi patikával szemben lévő rendházukban alakították ki gyógyszertárukat. A jezsuiták fafaragó műhelyében, a kor kiváló mestere, Baumgartner Bernát irányításával 1758-ban készülnek el az impozáns belső bútorzattal, a különböző laboratóriumi eszközökkel, többek között a cilinderformájú esztergált fatégelyekkel és a tinktúra-préssel. A jezsuita rend feloszlatása után a pálosok eladták a berendezést így került mai helyére, amelyet Valter Ferenc rendezettbe. A patikát és berendezéseit több mint kétszáz év alatt mindig alakították. Jelenleg egy szép, minden ízében csodálatos patikabelső tárul a látogatók elé. Tárpái Zoltán Az officina egy részlete, a XVIII. század közepétől származó patikaedényekfcel