Szolnok Megyei Néplap, 1979. április (30. évfolyam, 77-100. szám)

1979-04-22 / 93. szám

Előre a XI. kongresszus határozatainak végrehajtásáért! A propagandista magatartásával is nevel Kitüntetéseket adtak át Szolnokon Bensőséges hangulatú ünnepségre került sor tegnap dél­előtt Szolnokon, Lenin születésének 109. évfordulója alkal­mából a megyei pártbizottság székházában. Az ünnepségen kitüntetéseket adtak át a marxizmus-leninizmus eszméjének terjesztésében kimagasló tevékenységet kifejtő pártpropa­gandistáknak. A megjelenteket Boros Ottóné, a megyei pártbizott­ság osztályvezetője üdvö­zölte. Ünnepi megemléke­zést Majoros Károly, az MSZMP megyei bizottságá­nak titkára tartott. — Az építők, a vasutasok, a pedagógusok napja mellé végérvényesen besorolt a propagandisták napja — mondta beszéde bevezetőjé­ben a megyei pártbizottság titkára, majd így folytatta: — Lassan egy évtizede ezen a napon köszöntjük a pro­pagandistákat. Ez azt jelen­ti, hogy a propagandisták­nak irányt mutató, meggyő­ződést formáló példaképe Lenin. Majoros Károly hangsú­lyozta: a propaganda és a propagandista ügyet szolgál, napjainkban a fejlett szo­cialista társadalom építésé­nek ügyét. Így, természetes, hogy a propagandában is nap mint nap hatékonyság­ról, termelékenységről, mi­nőségről beszélünk. Termé­szetes, hogy saját társadal­munkat fejlődésében, válto­zásában nézzük, és termé­szetes, hogy ezt a változást magunknak is elő kell segí­tenünk. Ezért van az, hogy a pár­tosság nagyon szigorú elv a propagandában, hozzátéve, hogy a marxista—leninista pártosság a legszigorúbb ob­jektivitás. A marxizmus nem dogma, hanem a cselekvés vezérfonala. Lenin azt mond­ta: minden korpák új kér­dést ad fel a történelem és ezt az új kérdést kell meg­válaszolni. Azt is ő mond­ta, hogy ne csak a könyvek­kel, hanem személyes pél­dával is neveljünk. Ezért nagy a propagandistá fele­lőssége, mert nemcsak a tananyaggal, hanem szemé­lyes példájával, magatartá­sával is nevel. A megyei pártbizottság titkárának ünnepi megem­lékezése után* Boros Ottó­­né bejelentette, hogy pén­teken Budapesten, a párt Központi Bizottsága által rendezett ünnepségen a Munka Érdemrend ezüst fo­kozata kitüntetésben része­sült Czakó Ferenc, a török­szentmiklósi Béke Tsz fő­könyvelője. Lenin emlékpla­kettet vehetett át Balogh Mihály, a BVM kunszent­mártoni gyárának főmérnö­ke, Baráth Mihályné, a kar­cagi Gábor Áron Gimná­zium és Egészségügyi Szak­­középiskola tanára, Borsós Lajos, a kunmadarasi Kos­suth Tsz közgazdasági el­nökhelyettese, Csákvári Sán­dor, a szolnoki Vegyipari Szakközépiskola kollégiu­mának igazgatóhelyettese és Molnár Béla, a pórtelki ál­talános iskola igazgatója. Ezután Majoros Károly nyújtott át elismeréseket a jelenlevő . propagandisták­nak: Kiváló Munkáért mi­niszteri kitüntetésben része­sült Pethes Katalin, a jász­­ágói általános iskola tanára. Szocialista Kultúráért Ér­demérmet kapott dr. Mucsi Imre, a szolnoki Tüdőkór­ház orvosa. Tizenhatan hosz­­szú évek óta végzett propa­gandista tevékenységükért emléklapot vettek át. D kalauz nem vész el... ... csak Átalakul ellenőrző kalauzzá, legalább­is A VOLÁN 7-ESS SZÁMÚ VÁLLALATÁNAK SZOLNOKI AUTÓ­BUSZJÁRATAIN SZOLGALATOT TELJESÍTŐ KALAUZOK NAGY RÉSZÉVEL EZ TÖRTÉNT. Amikor a megyeszékhelyen közlekedő buszokat jegykiadó automatákkal látták el, a ka­lauzok addigi munkája fe­leslegessé vált. De továbbra is számított rájuk a vállalat. Tavaly szeptember 11-én már valamennyi szolnoki já­raton automaták adták ki a jegyeket. A kalauzok közül néhányan — ahogy Makács Pál helyi forgalomvezető fo­galmazta — már a „hír sze­létől” megriadtak és tovább­­álltak. Akik viszont a válla­latnál maradtak, nem bán­ták meg. A Volán harminckilenc kalauznak kínált fel egyéb munkát. Tizennégyen ellen­őrző kalauzok lettek, a töb­biek távolsági járatokra .ke­rültek, illetve rendész, portás, vagy takarítói állást kaptak. A felkínált munkakört csu­pán két egykori kalauz nem fogadta el. Egyikük, aki csök­kent látóképességű, — saját kérésére — rokkantsági nyug­díjat kap. A pár napig be­állt takarítani, de később olyan igényekkel jelentke­zett a főnökeinél, amelyeket nem lehetett teljesíteni. Ezért elment egy másik vállalathoz — takarítónak. — Nem jártak rosszul, akik elfogadták a felajánlott munkakört — mondja Ma­kács Pál. — Az ellenőrző ka­lauzok munkaideje például tíz-tizenkét óra, ha szolgálat­ban vannak. Egyébként kö­tetlenül dolgoznak, a lényeg, hogy havonta 190—192 órát munkával töltsenek. A beosz­tást a vezénylő dönti el. Fi­zetésüket a kalauzi átlagfize­tés alapján határoztuk meg. Kalauzonként teljesítmény­­bént kaptak, tavaly október elseje óta fix fizetésesek. Ez 2500-tól 2800-ig terjed, erre jön a műszakpótlék, havi jö­vedelmük tehát háromezer forint körül mozog. A fizetés megállapításakor természete­sen figyelembe vettük a vál­lalatnál eltöltött időt és á gyakorlatot. Az ellenőrt is ellenőrzik Sárik Pál a tizennégyes számú ellenőrző kalauz. Az­előtt gépkocsivezető volt, de az orvosi ellenőrzés során ki­derült róla, hogy színtévesz­tő. Kalauz lett belőle. Elbo­rul a tekintete, amikor er­ről beszél. — Tizenhat évig buszveze­tő voltam a Volánnál, a jogo­sítványom huszonöt éves. — Gondolhatja, nem örültem, amikor lekerültem a kocsi­ról. Tudom, a vállalat min­dent megtesz, hogy az új munkakörben is jól érezzem magam, de a sofőr ülésen mégis csak más. Ezért is fo­gadtam el a több felajánlott munka közül az ellenőrző kalauzit, mert így legalább gyakran találkozhatom az egykori kollégákkal. Sajnos, a zsebem is megérzi, hogy nem vezetek. Most csaknem kétezer forinttal alacsonyabb a jövedelmem, mint gépko­csivezetőként volt. — Miért számozták meg az ellenőrző kalauzokat? -— Mert minket is ellen­őriznek. Van egy számjegy­gyei ellátott bélyegzőnk, amit ha felszállunk valamelyik kocsira, a vezető menetle­velére nyomunk. így az el­lenőrzési osztály könnyen megállapíthatja, hol és meny­nyit dolgozunk. — ön az ellenőrző kalau­zok vezénylője. Milyen szem­pontok alapján osztja be a munkát? — Mindenki kap szabad­napot, amikorra kér. Egy a fontos, hogy minimum há­rom ember dolgozzon. Minden ajtóhoz nem jut — A tavaly kiadott „For­galmi igazgatóhelyettesi uta­sítás” szerint az utasellenőr­zést három-négy tagú cso­portban kell végezni. Szemé­lyes tapasztalatom, hogy ket­tőnél többen nem szoktak lenni. — Az ideális az volna, ha a kocsi minden ajtajához jutna egy ellenőr. Ehhez azonban szerintem kevesen vagyunk. — Sok a bliccelő Szolno­kon? — Eleinte sok volt, mosta­nában egyre kevesebben van­nak. Azt hiszem, rájöttek a lógosok, hogy szigorúbb lett az ellenőrzés. Kovács Jánosné tíz évig BKV-ellenőr volt, tavaly ke­rült a Volánhoz, kalauznak, örült a jegyautomatáknak, mert október elsején újra el­lenőr lehetett. — Humánusak vagyunk, főleg a nyugdíjasokkal és a diákokkal. Szomorú, hogy ez­zel sokan visszaélnek. Nem ritka például a „családi bér­let”. így nevezzük azokat a bérletjegyeket, amelyekre nem írják fel az igazolvány számát, és ugyanazt a szel­vényt két-három családtag, — főleg diákok — felváltva használja. A férj bliccel, a feleség fizet Megkérem a két ellenőrző kalauzt, hadd kísérjem el őket egy körútra. A vasútállomásnál szállunk fel a 4-es jelzésű járatra, Sá­rik Pál az első, Kovács Já­nosné a hátsó ajtón. A máso­dik megállóban előveszik az ellenőri karszalagot. Nincs szükség büntetésre, minden­ki szabályos jeggyel vagy bérlettel utazik. Az autóbusz-pályaudvaron egy 24-esre széliünk át. Sárik Pál szerint ez a legkritiku­sabb járat, mindig akad raj­ta bliccelő. Igaza lehet, mert egy fia­­tale/nber se jegyet, se bérle­tet, de még személyi igazol­ványt se mutat. A jól ültö­­zött férfi füle tövéig pirul, el­fúló hangon magyarázkodik. — Nincs kettesem... A büntetést sem tudom kifizet­ni, nincs pénzem ... De jöj­jön be a vasútállomásra, ott dolgozom az Utasellátónál. A feleségem is. Majd ő iga­zol... Sárik Pál felmegy vele az Utasellátóhoz, ahol valóban igazolja a feleség. Az ötven­két forintos büntetést is szó nélkül kifizeti. A sorszámo­zott pótdíj-jegyre azonban nem tart igényt. Sárik Pál ránt egyet a vál­lán, és a pótdíj-jegy hátára ráírja: az utas nem fogadta el. — Még ő van megsértődve — mondja mosolyogva. Kovácsné is „elkapott” egy bérlet és jegy nélkül utazót a 24-esen. Az ő „delikvensé­nek” sincs szüksége a pótdíj­­jegy re. — Mintha az ellenőr lenne a hibás, amiért az utasok egy része nem vesz jegyet. Mi csak a kötelességünket teljesítjük, éppen úgy, mint amikor kalauzok voltunk. — bendó — LENIN TUDOMÁNYA a kivételeket, ha sze­llem ismerte mélyekről volt szó, kivált, ha önnön ügyeiről, s mindig elismerte a kivételek jogát, ha a társadalmi fejlődés objektív törvényei és a gyakorlat között vett ész­re eltérést. Szilárdsága és hajlékonysága, következetessége és az okos kompromisz­­szumokra való készsége — ugyanabból a forrásból táplálkozott. Életművének talán ez a legaktuálisabb tanulsága: a dogmák elutasítása — az elvek nevében, a gyakor­lat igenlése — az élet szolgálatáért. Mindennek ellenére nem volt pragmati­kus politikus. Kevés olyan nagy embert is­mer a történelem, aki olyan alapos elmé­leti felkészülés után jutott el — elveinek gyakorlati megvalósításához, mint éppen Lenin, ötvenhárom esztendős korában ra­gadta el a halál, s ebből mindössze nem teljes hét esztendőt munkálkodhatott a hatalom birtokosaként. S ha ehhez még hozzászámítjuk azt, s bizony nem feled­kezhetünk el erről sem, hogy ez a hét év is betegségekkel súlyosbítódotit, valamint azt a körülményt, hogy a világtörténelem­ben kevésszer próbáltak kedvezőtlenebb körülmények között új világot, új rendet teremteni — nos, ekkor értékelhetjük iga­zán, a személyes teljesítményt. Hajlamosak lehetnénk arra, hogy ketté­válasszuk az életpályát: a forradalom előt­ti szakaszra, illetve az 1917-et követő évek­re. Logikusnak látszik az ilyen korszakha­tár. A múlt század utolsó éveiben, illetve század,unk első másfél évtizedében Lenin a világ szemében egy kicsiny és illegális párt vezetője volt, jogok és hatalom nél­küli politikai emigráns, amolyan szobatu­dós, a különböző nagy könyvtárak szorgal­mas látogatója és egy levert, elnyomott forradalom eszmei ihletője. 1917 novem­ber hetedike után olyan rendkívüli ha­talom birtokosa, amely ritkán adatik meg politikusnak, még forradalmi vezérnek sem. S az a tény, hogy e rendkívüli ha­talom egy olyan politikai párt. s olyan forradalmár kezébe került, akiknél a cél éppen az önkényuralom, az autarkia. az egyszemélyi diktatúra megszüntetése volt, és uralmuk alapjául egy újtípusú demok­ráciát, a széles néptömegeknek a kormány­zás dolgaiba bevonását hirdették meg — különleges helyzetet teremtett. Látszatra az elmélet és a gyakorlat ellentmondá­sát Az ígért elvek és a megvalósítható hatalom közötti feszültséget. Mégis: egységben kell látnunk Lenin életművét. Nem pusztán abban az érte­lemben, hogy a forradalom előtt felké­szült elméletileg a forradalom utáni szituá­cióra, s még kevésbé leegyszerűsíthető ez az életmű akként, hogy a forradalom után a forradalom előtt kidolgozott elmé­letet ültette át a valóságba. Hiszen a szo­cializmus .— kiváltképpen Marx és Lenin értelmezése szerint, de még a Lenin által okkal és oly szigorúan bírált szociálde­mokrácia szerint sem — nem üdvtan; élet­­receptek, társadalmi ajánlások összessége. Ha ez lett volna-, ugyan miben különbözött volna ,— mondjuk — a katolicizmustól, amely a mennyek országának ígéretével példálózott, egyéni megoldásokat ajánlott az aszkézistől a szellemi átlényegülésig. nehogy szembe kelljen néznie az evilági nyomorúsággal... Lenint a legkönyörtelenebb realizmus jellemezte az emigrációban éppúgy, minta forradalom irányítójaként. Nemcsak hir­dette, hanem gyakorlatában alkalmazta azt az elvet, hogy ítéletet alkotni, dönteni kizárólag a tények alapján lehet, tehát össze kell gyűjteni az adott kérdésre vo­natkozó minden tényt, függetlenül attól, hogy az kedvező-e mireánk nézve, avagy kedvezőtlen. És — véleményem szerint — az életmű egységének a kulcsa itt talál­ható meg. Mert természetesen megállapítható — s a polgári történetírás sokszor megtette már ezt —, hogy az elmélet és a megvaló­sulás között miféle eltérések találhatók. Milyen be nem váltott ígéretek jellemzik a szocializmus építését.. Louis Fischer, aki Lenin legtekintélyesebb nyugati élet­rajzírója volt, egészen odáig megy, hogy megállapítja: ,,a történelem — a szó és tett közötti különbözőségek krónikája”. Lenin munkásságának első pillanatától tudatában volt annak, hogy a cári Orosz­ország elmaradottsága milyen mértékű. Arról sem feledkezett meg, hogy a marxi —engelsi elmélet mindenekelőtt Európa legfejlettebb munkásmozgalmának, a né­metnek és az angolnak az eredményeire épült. Az sem volt kétséges számára, hogy a marxizmus értelmezésében mekkora el­térések voltak tapasztalhatók, korántsem csupán az oroszországi mozgalomban, de világszerte általában. Annál kevésbé lehe­tett számára ez titok, mivel maga rendkí­vül aktív résztvevője volt e nemzetközi polémiáknak. Azzal ugyancsak számolt, hogy Oroszországban nem építhet egyedül a tudatos szocialisták meglehetősen vékony rétegére, hanem számításba kell vennie a cárizmus ellen küzdő minden haladó erőt. Forradalom előtti polémiáinak élességét, nem egyszer könyörtelenségét döntően ezek a körülmények befolyásolták. Hiszen a viták — akár az orosz közegben, akár nemzetközi síkon — nem arról zajlottak, hogy milyen lesz majd a kommunizmus. Az ilyesfajta elmélkedéseket, Lenin üres szócséplésnek tartotta és megvetéssel tá­voltartotta magát ezektől. Lenin és a véle egyetértők elméleti munkássága elsőren­dűen a helyzet pontos meghatározására irányult, valamint — egy mai divatos szó­val élvén — egyfajta futurológia megala­pozására. Ez a futurológia, p>ersze. nem jóslás volt. hanem a cselekvés lehetősége­it igyekezett kimérni. Lenin azt hirdette .— és így is cseleke­dett —, hogy a szocializmus — tudomány. Nem volt ez a felismerés hagyományok nélküli. A német munkásmozgalomban szé­les körben terjedt az a jelmondat, hogy a tudás — hatalom, a hatalom tudás. Ennek azonban inkább serkentő hatása volt, amely a munkásságot a szükséges ismeretek elsa­játítására biztatta, illetve elutasította a ko­rábbi társadalmi formációk örökletes jo­gon alapuló hatalombirtoklását. Lenin ér­telmezése minőségi változást jelentett. A tudományosan értelmezett szocializmus ál­lamelmélete feltételezte (és feltételezi) a helyzetmegállapítás, a tervkészítés és az irányítás tudományos megalapozottságát. A tudomány — nem prakticizmus, noha a valóság teljes ismerete nélkül el sem kép­zelhető. Ugyanakkor a tudomány kizárja a dogmát, hiszen ez ultóbbi a hit világába tartózó fogalom, és sokkalta inkább a vak engedelmességet tételezi fel. azt igényli. Persze a tudomány fegyelmét követel mű­velőitől és megvalósítóitól, de — talán fö­­. lösleges itt ezt részletezni — a fegyelem és az engedelmesség között óriási az elté­rés. . egysége ennek a tudo-EletmilVének mányos szemléletnek a következetes megvaló­sulásában lelhető fel. így látták ezt már a kortársak is. így tanultak tőle Oroszor­szágban éppenúgy, mint világszerte. Maja­kovszkijra emlékeztessünk? Ö, az aforisz­­tikus megfogalmazások híve és mestere, tömören összegezett: „tanuljatok Lenintől, de ne kánonizáljátók őt”. A megvalósuló szocializmus fejlődési folyamata igazolja e tétel helyességét, E. F, P. t i f n A Szolnok megyei AGROKER Vállalat központjában már a nyárra készülnek. Jelenleg az arató-cséplőgépek összeszerelése folyik. Megyénk mezőgazdasági üzemei részére az idén összesen 83 darab különböző típusú új kombájn áll majd rendelkezésre

Next

/
Oldalképek
Tartalom