Szocialista Nevelés, 1970. szeptember-1971. június (16. évfolyam, 1-10. szám)

1971-04-01 / 8. szám - Az erkölcsi nevelés / Figyelő

■ Kanada elnevezése valószínűleg in­dián eredetű. Az első francia bevándorló­kat állítólag „Kanada! Kanada!“ felkiál­tással üdvözölték az indiánok, ami azt je­lenti, hogy „Legyetek üdvözölve!“ Mások azt állítják, hogy a spanyol tengerészek aranykereső útjaikon a Szent Lőrinc-fo- lyón felfelé hajózva messze eljutottak. Mi­vel aranyat nem találtak, a többi kalan­dort erről az útról a következő szavakkal beszélték le: „Аса nada“, ami azt jelenti „Itt nincs semmi“ (21. old.). ■ A legmagasabb New York-i felhőkar­coló, az Empire State Building 442 m ma­gas (64. old.). ■ Brazíliában a 18. század elejétől ter­mesztenek kávét. 200 évvel később (a 20. század elején) Brazília a világ kávészük­ségletének már a % részét szállította (112. old.). ■ A fejvadászok az ecuadori őserdőben élnek. A suara indián törzshöz tartoznak. Az elpusztított ellenség fejét zsugorítják, úgyhogy a „tszantsza“, ahogy ezeket a fe­jeket nevezik, nem nagyobb, mint egy em­beri ököl. Összefoglalásképpen a könyv végén a „Kérdések és feleletek“ lehetővé teszik a tanulóknak, hogy meggyőződjenek arról, milyen figyelmesen olvasták el az egyes fejezeteket. A könyv terjedelme 164 oldal, ára 6,50 Kés. Ma, amikor a világ egyes országaiban a földrajztanítás küldetése már nemcsak az, hogy ismertesse a tanulókkal az egyes te­rületek természeti, gazdasági és politikai viszonyait, hanem önálló tantárgyként az idegenforgalmi nevezetességek ismerteté­sére is vállalkozik, feltétlenül szükséges, hogy a mi tanulóink is közvetlenebb és bővebb ismereteket kapjanak. E cél eléré­se érdekében a modern földrajztanítás nél­külözhetetlen segédeszköze lesz a jövőben ez a könyvsorozat. Tájékoztatásul megjegyezzük, hogy a kö­zeljövőben ebben a sorozatban megjelenik az „Ott, ahol a Kongó folyik“ és az „Űt- talan utakon a világ ismeretlen tájain“ c. kiadvány. A tanulók általános műveltségét ezek a könyvek Afrikáról és a világ föld­rajzi felfedezéseiről bővítik majd. (BERNÄTH M. szerkesztő) Figyelő Az erkölcsi nevelés PEDAGOGIKA Az 1970. évi 4. számban dr. I. Slabinová az erkölcsi nevelés elméletének mai hely­zetét vizsgálja vitaindító tanulmányában. Vázolja az erkölcsi nevelés társadalmi fel­tételeit, tartalmát, céljait, rámutat, hogy az egyes pedagógiai tankönyvek milyen eltérően magyarázzák az utóbbit. Vélemé­nye szerint az erkölcsi nevelés elmélete a hazai neveléstudomány egyik legkevésbé kiművelt területe. Ezt részben az etika bizonyos fokú, illetve a szociológia, a sze­mélyiséglélektan és szociális lélektan ideiglenes stagnációja okozta. Az erkölcsi nevelés célját abban látja, hogy a jellem alkotó jellegű, humánus orientációja jusson túlsúlyba a fogyasztó, konzumáló jellegű orientáció helyett, amely olyan szembetűnő a fejlett kapitalista or­szágokban, s aminek csíráit — bár társa­dalmunk anyagi lehetőségei miatt kissé gyengébb mértékben — de nálunk is meg­figyelhetjük. Érdem szerint taglalja a családi nevelés­nek az egyén erkölcsi fejlődésére gyako­rolt hatását. A jól megszervezett, anyagi­lag biztosított, megfelelő elméleti alapo­kon nyugvó családi nevelés minden ember egészséges szellemi fejlődésének az alapja a szocializmusban. A társadalom köteles­sége segítséget nyújtani a családi nevelés számára, többek között szakszerű nevelési tanácsadó hálózat kiépítésével, ahol nem csupán a nevelés zavaraival foglalkoz­nának. A szerző végül ahhoz a megállapításhoz jut, hogy a nevelés elmélete még nem rendelkezik a családi nevelés alapos ana­lízisével, de hiányzik még a kilencéves alapiskolában folyó erkölcsi nevelés gya­korlatának átfogó analízise is, ezért min­den erkölcsi nevelési elméletből hiányzik 254

Next

/
Oldalképek
Tartalom