Zágorec-Csuka Judit: Gábor Zoltán festőművész portréja (Lendva, 2002)

Részletek Gábor Zoltán prózai műveiből

povijesne trenutke svojega naroda odnosno zavičaja. I trodijelna freska u hotelu "Lipa" Bor­ba s Turcima ima povijesnu konotaciju, a dvije se zanimljive freske nalaze u Lendavi u privatnom vlasništvu: Naturalizacija vinove loze u Lendavi i Ave Maria. Osim spome­nutih, Gaborje naslikao brojne freske i u Hr­vatskoj. Većina ih je naslikana u tehnici secco, a nekolicina i u sgraffitto tehnici. Autorica ove monografije Judit Zagorec - Csuka glavne je momente umjetnikova ži­vota, njegove temeljne misaone, etičke, lite­rarne i duhovne svjetonazore čitatelju pre­nijela na najneposredniji način - preko intervjua. lako Zoltán Gábor u Zagrebu živi već 60 godina i jedino je ranu mladost proživio u Lendavi, za nju ga snažno vezuju brojne us­pomene, događaji, ljudi i ne na posljednjem mjestu, umjetnički radovi. Ovdje su živjeli njegovi prijatelji iz mladosti, koje naziva srod­nim dušama: slikar Lajos Pandur, pjesnik La­jos Vlaj, kipar Sándor Schulteisz i pjesnik Kál­mán Dudás. Dvostruki mađarsko-hrvatski identitet prati ga tijekom cijeloga života. I hrvatski je jezik naučio na književnoj razini, na njemu piše i na njega prevodi. Šovinizam u Hrvat­skoj zbog svojega mađarskog porijekla nije nikada doživio, iako razočaranja nije nedo­stajalo. Zapravo, za Gábora nacionalna pri­padnost nikada nije bila važna. Nikada nije odabirao prijatelje niti procjenjivao ljude na temelju njihove nacionalne pripadnosti. Upravo suprotno. Za njega postoje samo dobri i loši ljudi, a ne bolji, superiorniji ili ma­nje vrijedni narodi. Gábor osuđuje naciona­lizam svake vrste, svakovrsno politiziranje nacionalne pripadnosti i bilo kakav ekskluzi­­vizam. Sam je, naime, bio svjedokom smrti brojnih svojih prijatelja, znanaca i susjeda koji su bili židovskoga porijekla, što ga je du­boko pogodilo. Mrzi fašizam, komunizam i nacionalizam, jer su ideologije samo sred­stva pojedinaca i skupina čiji je konačni cilj uvijek isti - naime novac. Kroz životna je iskustva postao pesimist, a također i ateist. U ime vjere je, naime, po­činjeno puno zla i ona je i danas izvor stra­hota, iskorištavanja, ratova i nepravednosti, pa u Boga više ne vjeruje. Vjeruje samo u prijateljstvo, no i to vrlo oprezno, dok se lju­bav, prema njegovu mišljenju, uvijek izrodi u mržnju ili, u najboljem slučaju, u prijatelj­stvo. Oznaku intelektualac ne voli previše, jer se sve češće preokrene u snobizam. Raz­očaranje nad homo sapiensom, koji nepre­stano gazi i uništava u Gábora je neizmjerno. Birokratski mentalitet, pohlepa i pokvarenost političara, omalovažavanje i gaženje čovje­kove duše, osjećaj odbačenosti, česte su te­me njegovih slika, kao što su: Pregaženi cvijet i Odbjegli leptir. Zloupotrebe, gaženje ljud­skoga dostojanstva, događaju se svakoga dana i svugdje čak i tamo gdje se pozivaju na Boga i pomoću bahate opreme grade pompozno ukrašene crkve, dok za domove za ostarjele ili za bolnice novaca nema. I Gábor želi biti odbjegli leptir. Tjeskoba je te­meljni motiv njegova stvaralaštva, jer osjeća da nije stvoren za takav svijet, osjeća se za­postavljen i zaboravljen. Upravo zbog toga osjećaja zaboravljenosti, umjetniku je bliska dechiricovska mistika. Privlače ga pusti, na­pušteni prostori, obasjani nekom imaginar­nom mjesečinom i zrakastom, siromašnom svjetlošću. Melankolija što je isijavaju nje­gove slike lijepa je i estetski duboka. 153

Next

/
Oldalképek
Tartalom