Szittyakürt, 2007 (46. évfolyam, 1-6. szám)
2007-11-01 / 6. szám
M60Z6TÜNk SZOLGÁLATÁBAN (D6G1)ALNI Lel}6T, öe eLpÁRAÖNl SOt)A! SZIÎÎV a Ijunq arista szellecD Lapja Alapítva: Hungária Szabadságharcos Mozgalom, 1962. Megjelenik minden hó 15-én 46. ÉVFOLYAM 11. SZÁM 2007. DECEMBER ÁRA: 240 Ft EGY NEMZETISZOCIALISTA BESZÉLGETÉSE EGY ZSIDÓVAL (4 oldal) TUDÓS-TAKÁCS JÁNOS: NÉPIRTÁS DÉLVIDÉKEN 3. oldal VÉGVÁRI LEVENTE ATTILA: HUNGARIZMUS, VAGY NEMZETHALÁL 11. oldal DR. EDUARD BLOCH: PÁCIENSEM HITLER 12. oldal ROBERT FAURISSON: A REVIZIONIZMUS GYŐZELMEI III. RÉSZ 14. oldal Major Tibor MINDSZENTY JÓZSEF HERCEGPRÍMÁS A MAGYAR NÉP SZENTJE! 1917 nyarán az illetékes magyar tényezők a mutatkozó előjeleknek az oroszországiakkal meglepő hasonlatossága alapján a kommunista veszélyre figyelmeztetve egyszersmind mosolyogva hivatkoztak a magyar szabadságszeretetre, demokratikus viszonyokra, és ezeket állították szembe az orosz abszolutizmussal mint a forradalom érthető okaival.?! Egy kisebbség terrorjával, Marx-Engels elvei alapján megcsinálták az erőszakos rendszerváltozást. Marx és Engels kommunista kiáltványa inkább olyan cionista célokat látszott szolgálni, amelyek később a pánszláv orosz imperializmus világhatalmi törekvésének váltak alapvető tanításává. Coudenhove-Kalergi a „Páneurópa” című könyvében: az első világháborút követő átalakulást az európai népközösségek érdekei szempontjából végzetesnek tartotta, hiszen az egész földrész - politikailag súlytalanná válva - a nemzetek közösségi életében a „perifériára” szorult. Ez a súlytalanná válás vérengző, gyötrelmes kísérletként indult, kezdettől fogva arra kárhoztatva, hogy az igájába hajtott társadalom a bosszúra szomjazó büntetés és egy kilátástalan bűnhődés beteljesülését ismerje fel. A bolsevizmus Coudenhove-Kalergi szerint: „egy párt alakjában megnyilatkozó vallás, a harmadik internacionalé formájában az egész világra kiterjedő egyházféle szervezet és hatalom. így Oroszország olyan egyházi állammá lett, amelyben Marx írta az Ótestamentumot, Lenin pedig az újat. A bolseviki állam a kommunista egyház szerve. Itt olyan tantételekről van szó, amelyek az embernek Isten hasonmására való teremtését és így kiváltságos helyzetét tagadják, hogy lehetővé tegyék: urai állati módon rabszolgává alacsonyítsák le. Ez tehát nem egyszerűen valamilyen rendszer, hanem magának az Anti-Krisztusnak, a Sátánnak a hitvallása, amely az embernek a földön való hivatásáról egészen más tanokat hirdet, mint a Biblia. ” A kommunizmus elismertetéséhez az emberi nemet az eddigi erkölcsi, érzelmi központjától, gondolatvilágától el kell szakítani és más irányú indítékok felé kell terelni. Ez azonban csak a régi gondolatvilágban, erkölcsi felfogásban felnőtt rétegek lassú kiirtása és az új nemzedéknek az új, kommunista ideológiában való felnevelése által lehetséges. Minél kevesebbet élvez az egyén a kultúra és civilizáció, a régi erkölcsi világrend által biztosított család és otthon lelki és testi előnyeiből, javaiból, annál inkább süllyed állati szintre és annál inkább csak fizikai szükségletei kielégítésének jegyében fog élni. így válik az egyes ember a bolsevizmus janicsárjává. A bolsevizmus fő célja az uralma alá jutott országok azon alépítményeinek a megsemmisítése, amelyeken ezeknek az országoknak többszáz éves állami és társadalmi berendezései nyugodtak. Ez adja az alapot a szovjetorosz uralom alá került államokban gyakorolt vallásüldözéseknek, és ennek nyomán jelentkezett Magyarországon a legerőteljesebb ellenállás a bolsevizmussal szemben. Ennek az ellenállásnak volt a vezetője Mindszenty József bíboros hercegprímás, aki mint a XX. század vértanú kereszteslovagja vérző testével mutatta fel a Nyugatnak a rá is leselkedő világveszély borzalmasságát. Ebben az óriási mértékben kibontakozó küzdelemben lett a Kárpát-medence az egyházpolitikai harc terén számottevő tényező, és lett az egykori történelmi Magyarország orosz szempontból elsőrendű fontosságúvá. A Nyugat szempontjából pedig ez a terület ismét a kereszténység védelmezőjévé vált. Attilái örökségünkben a Kárpát-Duna Nagyhaza területe ma politikailag több állam között oszlik meg. Amikor erről szólunk, nem a sovinizmus vezet bennünket, hanem egyedül az a történeti és földrajzi valóság, hogy a Kárpátok övezte térség nemcsak geopolitikai, közlekedésföldrajzi vagy gazdaságpolitikai, hanem művelődéstörténeti egység is. Ennek ismeretében nem lehet országonként és egymástól függetlenül tárgyalni a magyarországi és az elcsatolt területeken folytatott vallásüldözést. Ezek az országrészek, ha politikailag ma idegen országokhoz tartoznak is, történelmi fejlődésüket illetőleg ma is egyek az anyaországgal. Erre mutat a kommunista üldözés menetrendje és végrehajtásának módszere is. Az a látszólagos eltérés is, ami egyfelől az erdélyi és a kárpátaljai és másfelől a csonkaországi és a felvidéki egyházüldözés között mutatkozik, szintén szoros összefüggésben van a történelmi Magyarország nemzetiségi egyházpolitikájával, de az erdélyi és kárpátaljai görög szertartású katolicizmus, valamint az ortodox keresztény egyházak esetében magával az egykori román és rutén nemzeti politikával is. Lenin 1909-ben könyvet írt a munkáspártnak az egyházhoz való viszonyáról és már abban kifejtette, hogy a bolsevista pártnak a vallási eszmék maradéktalan kiirtásáig harcolnia kell az egyház ellen. „A marxizmus — mondja Lenin — ugyanolyan kíméletlen ellenfele a vallásnak, mint amilyen kíméletlen ellensége volt a vallásos hitnek a XVIII. századi enciklopédisták vagy Feuerbach materializmusa. ” Magyarországon az összeomlás és országvesztés gyászos időszakában az oroszokkal és a kommunistákkal paktáló öszszes áruló és dögkeselyű Debrecenben gyülekezett, ahol Dálnoki Miklós Béla tábornok vezetésével megalakult a senkitől meg nem választott, senkitől meg nem bízott ideiglenes kormány, amely a Moszkvából hazaszállingozó zsidó kommunisták nyomására azonnal rendeletet adott ki a háborús bűnösségre és a földosztásra vonatkozólag. Ekkor jelentkeztek a történelem elmaradhatatlan Koriolánjai, az elmaradhatatlan dezertőrök, politikai opportunisták, ► MIND€N K€DV€S OLVASÓNKNAK BÉKÉS KAAÁCSONVI ÜNNÉPÉKÉT ÉS ÉGV BOLDOGABB MAGVAR ÚJÉVÉT KÍVÁNUNK!
