Szittyakürt, 1999 (38. évfolyam, 1-12. szám)

1999-08-01 / 7-8. szám

A KARPATOKTUL LE AZ AL-DUNAIG EGY BŐSZ ÜVÖLTÉS, EGY VAD ZIVATAR! SZÉTSZÓRT HAJÁVAL, VÉRES HOMLOKÁVAL ÁLL A VIHARBAN MAGA A MAGYAR. (Petőfi) oZiDioZiVjiu vnL, v Lii\j_/0 n ÁLL A VIHARBAN MAGA A M «Itt VAKOM­A HUNGÁRIA SZABADSAGHARCOS MOZGALOM LAPJA 1956. OKTÓBER 23. XXXVIII. ÉVFOLYAM 7-8. SZÁM - 1999. AUGUSZTUS Ára: 2,25 US dollár Májor Tibor ŐSI JUSSUNKAT PERELVE TARTSUK SZOROSAN EGYMÁS KEZÉT Maholnap nem él ember a Föld hátán, akinek közvetlen élményei lehetnének az évezredes békességet feldúlt trianoni merényletnek az előzményeiről.Vagy olyan, aki átélte azt a villámcsapást, mely a történelmi Magyarország neve alatt darabokra hasította a Kárpátmedencét. Gyengülnek hát ezzel a nyilvánvalóan rosszulsikerült merénylettel szembenálló erők. Az új nemzedékek kezében is lazul a gyeplő, mert olyan judeo-kommunista gon­dolatvilágba nőttek bele, amely Ma­gyarország jövőjét illetően csak a trianoni méretekben tud gondolkozni. A négy és fél évtizedes bolsevista nemzetrontó iskolai nevelés teljesen elfelejtette a Kárpát­medencét betöltő régi Magyarországra való emlékezést. Látva ezt, olyan sugallat támad ben­nünk, hogy az utolsó menet előtt állnak azok, akik még ismerik a kárpáti múltat. Azért kellene most - délvidéki vonatkozás­ban is - bele vetni minden erőnket, hogy visszapereljük ősi jussunkat, amit a trianoni országtrancsirozással a merénylők el­raboltak. Ilyen sugallatot hall egy érző nemzet, ha elemi erőkkel kerül szembe az ösztönös küzdelemben. Amikor hallja a magyarságra sújtó fejszecsapásokat. A gyű­löletből összetákolt mozaikállamokból egyedül csak a történelem igazságaihoz való visszatéréssel lehet kijutni a szabad leve­gőn, a fejlődésbe, az új Európába. Akik 1920. június 4-én a trianoni békediktátum­mal utat szabtak a kálváriás magyar sorsnak, szinte kivétel nélkül a plutokrácia képviselői voltak. Alapvető érdekeik megkívánták,hogy a gazdaságilag egységet képező területek szétdarabolásával olyan területi adottságokkal rendelkező államok létesüljenek, amelyeknek gazdasági csonkasága nem nyújtja az önállá életle­hetőségek feltételeit. Cion bölcsei tudták, hogy a területileg, természeti és gazdasági adottságaikban a legfőbb életszükségletek kitermelésére képtelen nemzetek gazdaság­­politikájukban olyan helyzet elé kerülnek, mely majd kényszeríti őket a békét diktáló hatalmak uzsorakamatra alapozott hitelfeltételeinek elfogadására. A plutokrata hatalmak képviselői a békeállapotok és államhatárok megte­remtésénél ezt a politikai gyakorlatot követ­ték. Ugyanez a felfogás és magatartás jellemzi őket saját nemzetük kebelén vallott politikai, társadalmi és gazdasági von­­tkozású cselekedeteik minden területén is. Az ország csonkítást a történelmi és gaz­dasági alapfeltételekkel nem rendelkező életképtelen államok megteremtését nyereség és kamatpolitikai szempontok szabták. Trianon - politikai vonatkozásban sem jelentett egyebet - mint a kartell- és trösztelvek államkormányzati alkal­mazását. A trianoni békeszerződések hazug, nép­gyilkoló erődítéseit ostromolta és igyekezett szétrombolni a két világháború között megindult nemzeti-szocialista Európa-ren­­dezés. Két világnézet, két erkölcsi felfogás, két törekvés és két szándék nézett egymás­sal farkasszemet. Az egyik a trianoni zsák­mány megtartására irányult, a másik szándék a megbántott igazságnak adandó elégtétel erkölcsi fundamentuma volt.A nemzetközi kapitalizmussal szemben pedig a hazai földre és a nemzet munkateljesít­ményére kívánt támaszkodni. Ma még milliók élnek, akik közvetlenül látták, vágyták és élvezték Mussolini alkotását: Olaszország aranykorát. A két világháború között Lord Rothermere cikksorozatot irt Mussoliniról. Ezekben nemcsak elismerte, de hirdette, hogy nem csupán Itáliát, de Európát, sőt az egész világot mentette meg a bolseviz­­mustól. „Azok az idők, - írja Lord Rothermere - a legváltságosabb idők voltak nem csak Olaszországban, hanem egész Európa számára. És ha akkor sikerült volna a bolsevisták terve, amint az akkor elkerül­hetetlennek látszott, úgy a kom­munista kényuralmat ráerősza­kolták volna Nyugat-Európára is. Megmenekülésünket e szörnyű veszedelemből egyedül Mussolininek köszönhetjük. Nincs kétség afelől, hogy a jövő generációk mint ítélkeznek majd műve fölött. Mussolini dominálni fogja a huszadik század históriáját, mint ahogy Napóleon dominálta a tizenki­lencedik század elejének történelmét.” A Pó-völgyében azóta egy sereg politikai párt a nagyvilág­ban pedig az egész világhódítás zsidóverkli­je harsogja a fasizmus halálát. Harsogni, hazudni kell, mert mindenki tudja,hogy a Duce nagy műve tovább él. Még nem gyülemlett össze új izmus, mely bírókra kel­hetne vele, s legyőzhetné. A magyar pedig sohasem felejtheti, hogy Mussolini kormánya volt az első a nyugati hatalmak között, amely testvéri érzéssel nyújtott kezet Magyarország-nak. „Az euró­pai béke érdekében nem kívánatos - mon­dotta Mussolini -, hogy ezt a lovagias nemzetet az igazságtalanság állandó nyomasztó érzésében hagyjuk élni.A szerződések sérthetetlenségére ügyelni kell, de ez nem lehet akadálya egy olyan szerződés megváltoztatásának, amelyet ala­pos vizsgált után is: tarthatatlannak kell minősítenünk! ” Mussolini különösen akkor fészkelődött be a magyarság szivébe,amikor Endresz György és Bittay Gyula óceánrepülőink gépei Olaszország látogatására érkezve az Örök Város földjére zuhantak, s maguk alá temették a magyar világrekorderek fiatal testét. Mussolini a tragédia hírére nemcsak barátként, hanem a legmelegebbszívű apaként döbbent meg. Az érckemény emberből elcsukló hangon kifakadt szavak örökre felejthetetlenek maradnak minden magyar előtt: „Az én örömömre ma gyász fátyla borul, Endresz György és kísérője Bittay Gyula, akiknek itt kellene lenniük közöttünk és, hogy itt lehessenek elindultak Budapestről és meg is érkeztek Róma fölé: hősi halált leltek abban a pillanatban, amikor kitűzött céljukat már elérték. Éber lélekkel köszöntjük e két hős emlékét és részvéttel teljes meghatott gondolattal for­dulunk a magyar nemzet és a magyar aviati­ka felé.” Benito Mussolini együttérzése jeléül az elégett gép helyébe újat küldött a magya­roknak, a gépen lánghetük hirdették a világ­nak: „Igazságot Magyarországnak!” Az ^Jsgjy^sült Európa kialakulása Magyarország' sorsfordulását is jelentheti. Ezérf .minden rossz mozdulat vagy hamis tört^nejieBfszfimlélet végzetes kárt okozhat a triaitorii békediktátum ellen küzdő ma­­gyarság^Számára. Kelet- és Közép-Európa népei kozoftTnost egy hihetetlen lefelé lici­tálásnak vagyunk tanúi, szenvedő, vala­mennyiünk nemzeti függetlensége és önál­lósága rovására. A Lajtától fel a balti államokig s keletre a Fekete-tengerig ott állanak az egyformán koldus népek, az egyformán kifosztott nemzetek. Ott kísért fölöttük egy külföldi kölcsön, a kamatrabszolgaság bűvös csoda­­balzsama. Ott kísért állandóan egy világkonfederáció, világállam és világtörvényszék iszonyatos gondolata. Nyíltan hirdetve, hogy az önálló népek kora lejárt. A nemzeti szuverenitást már valami idejét múlt limlomnak tartják. Az Egyesült Nemzetek egész ködös összetétele, a világkormány zavaros ideái nagykapitalista elgondolások arra mutatnak, hogy titkos választójoggal, parlamenttel ugyan, de háttérben az internacionális nagytőke uraival, a kamatrabszolgaság ismert élharcosaival épúgy „tagállamnak”, vagy „elhelyezési piacnak” tekintenek vala­mennyiünket, mint ahogy más eszközökkel, de ugyancsak ilyenekként uralkodtak raj­tunk a bolsevizmus komiszárjai. Irtózatos felelősséget vesz magára az a magyar politikus, aki Magyarország és a magyar nép jövőbeni sorsáról tárgyalni haj­landó trianoni alapon. Mert miféle Európa lesz az, amely továbbra is szavatol olyan határokért, amelyek nem otthont, hanem börtönt vesznek körül. Jogtalanságból és történelmi hibából jogokat származtatni sohasem lehet. De még csak politikai rendet sem! Az ilyen újjárendezés véglegesen szét akarja bomlasztani Szent István országát, Atilla örökségét, évezredek magyar ha­gyományait. Mintha most is Jászy Oszkárok és Kéri Pálok áfiumát árusítanák, vagy azt a szellemet, amelyet a II. világháború győzte­sei közül a nyugati nagyhatalmak is alkal­maztak. 1946-ban,a párizsi békeértekezleten Bedel-Smith amerikai delegátus a nemzeti kisebbségekkel kapcsolatban kijelentette: „Az Amerikai Egyesült Államok polgára nehezen érti meg, hogy a faji kisebbségek fennmaradásukat kívánják, ha asszimilálód­hatnak”, és lord Hood angol delegátus csat­lakozott hozzá. „Egyetértek, - az legyen a célunk, hogy a faji kisebbségek asszi­milálódjanak azokban az országokban, ahol élnek, nem pedig az hogy fennmaradjanak.” Ez volna talán az önálló, szabad népek történelmi közösségének meg­építéséhez vezető út? A trianoni kérdés nemzetiségi prob­lémáját az 1910-es népszámlálásra való hivatkozással, általános szokás úgy emlegetni, hogy a történelmi Magyarország lakosai közül 51 százalék volt a magyar és 49 százalék az idegen nemzetiségű. A „ma­gyar” és az „idegen” arányszámot így állí­tani egymás mellé vagy egymással szemben - tökéletesen megtévesztő, éppen a lényeget illetően. Mert a trianoni békeparancs történelmi Magyarországnak sem a népességét, sem a területét nem osztotta ketté, vagyis nem csinált belőle egy „ma­­gyarokrországát” és egy „idegenek országát”. Mi alapon lehet a románokat,a szlovákokat és a ruténeket, a horvátokat és szerbeket, valamint a német, olasz, török, bulgár és örmény nemzetiségeket, „idegen” név alatt egy kalap alá sorolni, amikor min­dezek tizenegy különböző népcsaládhoz tar­toznak. Nem is szólva arról, hogy fél vagy egész évezreden át, egyikük sem volt idegen a Kárpátmedence népi közösségében. A valóságos helyzet a trianoni békedik­tátum idején is az volt, hogy történelmi Boldogasszony Anyánk, régi nagy Pátrónánk Nagy Ínségben lévén, így szólít meg hazánk: Magyarországról, édes hazánkról, Ne feletkezzél el szegény magyarokról!

Next

/
Oldalképek
Tartalom