Szittyakürt, 1973 (12. évfolyam, 1-12. szám)

1973-04-01 / 4. szám

1973. április hó «ItTVAKOfeT 11. oldal JAPÁN-KÍNAI VISZONY Kínában szimpátiatüntetéseket rendeztek, a Japánban megtartott “Vissza az északi területekkel'' c. kiállítással egyidőben. A "Vissza az északi területekkel” c. kiállítás Japánban, Hokkaido- Sapporo nevű városában nyitották meg február 9-én. A nagyszabású kiállítás rendezői, a japán “Revíziós Liga” (Japanese League for the re­turn of the Northern Territories), Az. Északi Területek Problémáinak Bizottsága, valamint az Elszakított Területeken Élők Ligája. A kiállítás fővédnöke a japán miniszterelnök irodája, a Külügyminisztérium, Hok­kaido megyei, valamint Sapporo vá­rosi elöljárósága. A kiállítás három főrészből tevő­dik össze. Az első rész foglalkozik az északi területek történelmével. Térképek, diplomáciai dokumentu­mok, császári irattári anyagok van­nak kiállítva történeti sorrendben. A második rész tartalmaz ipari és mezőgazdasági, halászati termékeket az északi szigetek gazdasági életéből. A harmadik rész foglalkozik a "Re­víziós Liga” munkájának fejlődésé­vel, az északi területek visszaszerzé­­si mozgalmának eddigi eredményei­vel. A kiállítás bejárata felett olvas­ható MASAYOSHI OHIRA japán külügyminiszternek, a kiállítás láto­gatóihoz küldött üzenete: — “Annak ellenére, hogy a Szov­jetunió eddigi nehézkes magatartása ebben a kérdésben hátráltatja az előmenetelt az északi területek problémájának megoldásában, elha­tározásom, hogy szívós kitartással tovább folytatom a tárgyalásokat a Szovjetunióval, mely tárgyalások végső célja, a jogtalanul megszállva tartott területek, HABOMAI, SHI­­KOTAN, KUNASHIRI és ETOROFU szigeteknek a visszacsatolása ősi anyaországunkhoz. Szükségesen em­lítem, hogy a tárgyalásokhoz erőt ad a nemzetnek az az egységes elhatá­rozása és támogatása ebben a kér­désben, hogy ez a probléma megold­ható, mert követelésünk igazságos és jogos a Szovjetunióval szemben. Éppen ezért szívből kívánom, hogy Hokkaido népe — mely különösen meleg érzelmekkel viseltetik az észa­ki területek iránt — átérezze, meg­értse a kiállítás célját, szükségessé­gét és fokozott erővel támogassa a jövőben is a Revíziós Liga munká­ját az északi területek visszacsatolá­sa érdekében”. A kiállításon osztogatott nyomtat­ványok kifejezik, hogy az eredetileg ősi japán felségterületek visszacsa­tolása, névszerint Habomai, Shiko­­tan, Kunashiri, és Erofu, az egész japán nemzet egységes kívánsága. A legsajnálatosabb állapot, hogy a há­ború után 27 évvel ezek a szigetek még mindig szovjet ellenőrzés alatt állnak, és ennek a problémának a megoldása további halogatást nem tűr — írják a nyomtatványokon. Kihangsúlyozzák továbbá, hogy a kiállítás célja a közvélemény teljes felkeltése, és a probléma iránti ér­deklődés teljes felfokozása a szige­tek mielőbbi visszadása érdekében. Január 27-én Tokyóban mintegy 1,500 főnyi japán politikai vezető egyéniség jelent meg és vett részt egy nagyszabású tüntetésen, ahol egyhangúlag követelték a Szovjet­uniótól az északi területek azonnali visszaadását. A tömeggyűlés által szerkesztett deklaráció többek kö­zött a következőket is tartalmazta: “Az északi területek eredetileg ősi japán területek. Történelmileg és nemzetközi jog szerint is elválaszt­hatatlanul szerves részei Japánnak. A Szovjetunió jogtalanul és követ­kezetesen, erőszak alkalmazásával tartja megszállva a japán szigeteket. Elhatározásunk, hogy addig nem nyugodhatunk, míg jogos követelé­seinket a Szovjet nem respektálja, és ennek érdekében mozgósítjuk az egész nemzetet. Ez a Kongresszus kijelenti, hogy az északi területek Japánhoz való visszacsatolása nélkül a Japán-Szovjet békeszerződést nem tekinti érvényesnek, mert annak je­lentősége nincs." Megjegyezzük, hogy, ha a mai ha­zai rezsim, a legcsekélyebb formá­ban is képviselné a magyar nemzeti érdekekeket, akkor ennek a japán példának a nyomán tenne is valami lépéseket Trianon ellen. Szolgáljon "mentségükre” az, hogy a Japán- Szovjet békeszerződésben is megtil­tottak Japán részére minden "reví­ziós” törekvést, és a békeszerződés értelmében az állapotokat "végle­gesének kell tekinteni mindkét fél részéről. Csakhogy Japánban, japán a miniszterelnök és japán a külügy­miniszter is, azzal az 1500 japán po­litikai vezető egyéniséggel együtt, akik résztvettek a fentebb említett Kongresszuson. (K. J.) • Zsolnay diszkutat kap Szabadka főtere. A városháza előtt felállítan­dó 27 méter hosszú és 24 méter szé­les medenceszerü szökőkutat a ju­­goszlávok tervezték, kerámiaburko­latának a színezését pedig Fürtös György, a pécsi porcelángyár művé­sze. A tervezésnél figyelembe vették, hogy a szabadkai városházát is Zsolnay-kerámia díszíti, tehát az im­pozáns, új létesítmény jól illeszked­jen környezetéhez. Kicsinyített má­sát kiállították a szabadkai város­házán, s nagy tetszést aratott. A diszkut 1202 elemből áll. A nagy, igényes feladaton egy évig dol­goztak a pécsi porcelángyárban. Minden darabot megszámoztak s eszerint rakják majd össze a hely­színen a szép, mázas kerámiákat. Az első szállítmányt már útnak indítot­ták Szabadkára. Az építésnél ugyan­csak közreműködnek a pécsi porce­lángyár szakemberei. Az Amerikai Magyar Lövész Egye­sület Pöttyös Bálját 1973. május 12- én tartjuk, szombaton este 8 órai kezdettel Passaicon a "President Pa­­lace”-ban. Kérjük az időpontot elő­jegyezni. A TÜZES TRÓNON (CSUTAK LEVENTE GRAFIKÁJA, BRASSÓ) „Árulásuk emléke maradékaikra is átszálljon" kelt, X. Leó pápa, II. Ulászló ki­rály és Bakócz Tamás esztergomi érsek nevében kiadott levelét (Kassa város levéltára). Sommá­san megismétlik a pápai bullát: bűnbocsánatot hirdetnek a részt­vevőknek, kiközösítést az ellen­szegülőknek. Felhívják a népet: ha az adószedők erőszakkal pénzt akarnának behajtani tőlük, egy­ségesen keljenek fel eilenük. „Tisztességes asszonyok engedély alapján a haddal tarthatnak, hogy a keresztesek szennyesét kimos­sák, és más asszonyi munkát vé­gezzenek, a sebesülteket ápolják, de nem szabad...” (itt megsza­kad a levél). Egy másik levelet Hetelei Mi­hály keresztes parancsnok írt 1514 május végén a tokaji vár­nagyhoz. A levélíró arról értesült, hogy a várnagy a keresztesek kö­zül egyeseket megölt, másokat börtönben tart. Szemére veti, hogy nem lett volna szabad önhatal­múlag eljárnia, mert ezzel a pá­pa és az érsek parancsa ellen cse­lekedett. A keresztes harcosok He­telei ítélete alá tartoznak, neki kellett volna átadni őket. A keresztesek ellen szól Nógrád, Hont, Pest és Heves vármegyék 1514. június 16-án Abaúj várme­gyéhez intézett levele. Az említett vármegyék közük, hogy a Duna— Tisza-közét sikerült megtisztítani a keresztes hadtól (a had Erdély felé húzódott), azt hallották azon­ban, hogy a keresztesek megint átlépték a Tiszát. Kérik ezért Abaúj vármegyét, hogy szálljon hadba, „mert — Horatius szavával — rólad van akkor szó, ha a szomszédod háza ég”. Egyes leve­lek az urak táborában levő egye­netlenségre utalnak. Perényi Ist­ván királyi kamarás 1514. június 21-én Szikszón kelt levelében pél­dául azt akarja elérni a kassaiak­nál — habár erre királyi felhatal­mazása nincs —, hogy a kassai csapatok mégis az ő parancsnok­ságát ismerjék el, ne pedig Bebek Jánosét, az ottani megyei kapi­tányét. A megtorlás A készülő forráskiadvány közöl Velence római követétől származó több levelet is (Velencei levéltár). 1514. július 7-én a követ azt je­lentette Rómából Velence város tanácsának, hogy a magyarországi felkelés a pápa nemtetszését vál­totta ki. A pápa fél, hogy a fel­kelés alkalmat adhat a Magyar­­ország elleni török támadásra, va­lamint például szolgálhat a szom­szédos népeknek. Július 23-án a követ jelentette, hogy I. Fülöp (1504—1506) spanyol király har­madszülött lánya — a későbbi Mária királynő, II. Lajos (1516— 1526) magyar király felesége — megérkezett Bécsbe. Ott magyar követek fogadták, hogy közte és II. Ulászló fia (a későbbi II. La­jos) közötti házasságot megtár­gyalják. Egyrészt e célból, más­részt, hogy Magyarországot a ke­resztesek ellen megsegítse, Bécs­be várják I. Miksa német-római császárt (1493—1515) is. A Román Tudományos Akadé­mia bukaresti levéltárában őrzik II. Ulászlónak Kövendi Székely Miklóshoz, a német-római császár­nál levő követéhez intézett 1514. július 24-én Budán kelt levelét (Magyarországon kritikai kiadás­ban most lát először napvilágot). Ulászló közli, hogy Székely György Temesvárt ostromolta, de az er­délyi vajda, Szapolyai János, Er­délyben összegyűjtött hadaival kö­rülvette a parasztok seregét, és elfogta Dózsát. Először tüzes vas­sal koronázták meg, aztán a haj­dúk (akiket Dózsa korábban fé­lig tréfásan, félig komolyan „bes­tiáknak” nevezett) a még élő hú­sába haraptak. Majd a holttestet négyfelé vágták, és szégyenfára akasztották. A Temesvár környé­ki harcok ezzel befejeződtek, de Váradnál Lőrinc pap még ellen­áll. A magyar király megköszöni a német-római császárnak a fel­ajánlott segítséget. Még le sem verték a felkelést, máris megindult a főurak mara­kodása a koncért, a felkelők mel­lé állt nemesek birtokainak meg­szerzéséért; ebben a Perényiek, a Báthoryak és Werbőczy járt élen. Werbőczy 1514. október 20-án a „pórlázadásban való részvétel miatt” jószágvesztésre ítélt 17 ne­mes összes, valamint 15 nemes fele birtokát kapta meg. Persze, a felkelésben részt vett nemesek igyekeztek tisztázni magukat, több oklevél tanúskodik erről. Ulászló király felmentette például a hűt­lenség vádja alól Szokolyi János kamarást, akiről az a hír járta, hogy Becse várát önként adta át a kereszteseknek. Szokolyi azzal védekezett, hogy nem tudott mást tenni, mivel várnagya, összes szol­gáival és familiárisaival együtt elhagyta. Minthogy úgy látta, hogy a királyi sereg nem érkezik meg felmentésére, megadta magát a kereszteseknek, átadván nekik in­góságait, arany ozott-ezüstözött lándzsáját, drága ruháit, fegyve­reit, jó lovait. A keresztesek fog­ságából azután Szapolyai János táborába szökött. VII. törvénycikk 1515-ben Ugocsa megye folyta­tott vizsgálatot Sasvári Veres Ger­gely ellen, akit azzal vádoltak, hogy Nyalábvár ostrománál a ke­resztesek mellé állt. Veres Gergely — Ugocsa vármegye 1515. május 15-én a királyhoz intézett levele szerint (Leleszi konvent levéltá­ra) — azzal védekezett a vád el­len, hogy ő tanácsolta ugyan a kereszteseknek: a várat úgy ve­gyék be, hogy a kapu alá szalma­­köteget rakva gyújtsák fel, de azt is tanácsolta, hogy ne éjjel, ha­nem reggel tegyék, hogy a várba szorultak közben észrevegyék a cselt és védekezni tudjanak. Az 1514. évi Lukács napi (ok­tóber 18-án kezdődött) országgyű­lés VII. törvénycikke rendelkezett a felkelő keresztesek által okozott károk megtérítéséről. A törvény megállapítja, hogy „nagy számban történtek és mentek végbe azok a károk, melyeket a főuraknak és nemeseknek a parasztok és a pa­rasztok pártját fogó nemesek okoz­tak”. Minden vármegye az alispán és a szolgabírók mellé 12 esküdt nemest választott, akik a nemesek házait végigjárták: megítélték a házban, házi eszközökben, búto­rokban, lovakban, ökrökben, egyéb barmokban keletkezett károkat. Ezeket a parasztok vagy mezővá­rosi lakosok, jobbágyok a kárval­lott főúr vagy nemes részére ha­táridőre helyrehozni és megtéríte­ni tartoztak. „Ámbár mindazokat a parasz­tokat, akik természetes uraik el­len felkeltek, mint árulókat, fő­benjáró büntetéssel kellene sújta­ni, nehogy azonban annyi vér folyjon és a parasztság — amely nélkül a nemesség nem sokat ér — egészen kipusztuljon, határoztatik: hogy az összes kapitányokat, szá­zadosokat, tizedeseket és felbujtó­kat, minden kegyelem mellőzésével meg kell ölni és ki kell irtani, a többi parasztok azonban, ha a kárt megfizették, személyükben sértetlenek maradjanak” — szö­gezi le a törvény. „Mindazonáltal, hogy árulá­suk emléke és időleges büntetése maradékaikra is átszálljon és át­menjen, és hogy minden emberkor megtudja, mekkora bűntény az urak ellen föltámadni: ennek utá­na az ebben az országban bárhol lakó összes parasztok, elveszítvén hűtlenségi vétkük miatt szabadsá­gukat. amely szerint egyik helyről a másikra költözhetnek, az ő föl­desuraiknak föltétien és örökös szolgaság alá legyenek vetve” — rendelkezik a törvény. A Lukács napi törvény alapján az országban mindenfelé vizsgála­tot kezdtek a felkelés idején oko­zott károk megállapítására és jó­vátételére. A készülő kiadvány több ilyen vizsgálatról szóló ok­levelet közöl. Tolna vármegye például 14 falu és mezőváros — köztük Monostor, Gara, Báta, Ba­ja, Pongrácz, Szentgyörgy — pa­rasztjai ellen folytatott vizsgála­tot azzal a váddal, hogy a felke­lés idején Lőrinc székesfehérvá­ri prépost tolnai jobbágyainak nagy összegű kárt Okoztak. Az 1518. december 14-i vizsgá­latról szól egy, a Zichy család le­véltárából származó oklevél. E szerint II. Lajos király előtt pa­naszt tettek a csögi kisnemesek, akiknek birtokaiból Várday Fe­renc erdélyi püspök gazdatisztjei jogtalanul elfoglaltak egyes része­ket. A felkelés idején a püspök csögi és tasnádi jobbágyai fegy­veresen Csögi Albert nemesi kú­riájára törtek, őt elfogták, megkí­nozták és lefejezték. A kártérítés behajtása nem ment gyorsan, még a mohácsi csa­tát közvetlenül megelőző időben is folyt. Ezt mutatja II. Lajos király 1526. március 23-án kelt, a mohácsi csatamezőn nem sokkal azután elesett Tömöri kalocsai és bácsi érsekhez, az alvidék főkapi­tányához intézett levele. A király megparancsolja, hogy az érsek nyújtson elégtételt Kisvárdai Já­nosnak, mivel a parasztfelkelés idején a tolnai jobbágyok betör­tek Bátmonostor mezővárosba, ott Kisvárdai nemesi kúriáját kira­bolták és felgyújtották. Ámbár az 1514. évi Lukács napi törvény elő­írja az elégtételt — írja a király —, ezek a jobbágyok a mai napig sem fizettek. Ogy látszik, a job­bágyok nem siettek a jóvátétel megfizetésével. A kötet egyik legérdekesebb do­kumentuma Szapolyai János ki­rály (1526—1540) 1531. február 13-i oklevele, amely a Kubinyi csa­lád kővári levéltárából való. Az oklevet ugyan csaknem száz év­vel ezelőtt már ismertették a Szá­zadok hasábjain, de a mai napig sem jelent meg forráskiadvány­ban, sőt idézni sem szokták a tör­ténészek. Pedig jelentősége rend­kívül nagy: jelzi, hogy János ki­rálynak volt gazdasági koncepció­ja (állatkivitel megtiltása, az or­szágban forgalomban levő pénzek egységesítése). De ennél fontosabb, hogy — kétségtelenül a török fe­nyegetés árnyékában — a jobbá­gyok szabad költözési jogát vissza­állította. A Budán kelt oklevélből kiderül, hogy az állatkivitel, a szabad költözés jogának elvétele és az országban forgalomban levő pénzek különbözősége miatt ren­geteg kárt szenvedett az ország. Hét ferencrendi A nép a felkelés leverése után sem hitt vezére bukásában. A Sze­­rémi György történetíró által fel­jegyzett, vallásos formában fenn­maradt hagyomány szerint János vajda hét ferencrendi szerzetest rendelt a halálra ítéltek mellé. A barátok elszörnyedve látták Dózsá­nak és társainak embertelen meg­­kínzatását. Amikor a pribékek Dózsát a trónnak csúfolt székhez kötötték, a cigányok nagy tüzet raktak, hogy a fejére szánt vas­koronát megtüzesítsék. A fa azon­ban nedves volt, nem gyulladt meg könnyen, füstje a fedezetül kiren­delt lovasokat is egészen elborí­totta. Dózsa már a végét járta, a barátok énekeltek körülötte. E ek­kor a füstfelleg hirtelen kettévált, és megjelent Isten anyjának a ké­pe. Ez azonban már nem történe­lem; alighanem a ferences barátok képzeletében termett legenda. KÁLLAY ISTVÁN MAGYARORSZÁG 1972/14

Next

/
Oldalképek
Tartalom