Szittyakürt, 1970 (9. évfolyam, 1-11. szám)

1970-05-01 / 5. szám

1670. május hó SZITT Y AKURT 5. oldal A KERESZT ES KARD MOZGALOM HANGJA Caak önzetlen emberek önzetlen munkája tűzi előre a magyar ügyet! Április 4 margójára! Közelmúltban zajlott le hazánk gazdag történelmének egyik igen gyá­szos és tragédiákkal teli évfordulója, Szülőföldünk 25 éves kommunista orosz megszállásának borzalmakkal teli napja. E naphoz rengeteg ártatlan ma­gyarnak vére tapad, leányaink és asz­­szonyaink kétségbeejtő sikolya töl­­töltötte be 1945 április 4-én a magára maradt magyar nép reménytelen éj­szakáját. Ürrá lett földünkön a mű­velt nyugat segítségével a vörös hor­da borgőzös állati ösztönének kielé­gítésére törő uralma. A hatalmasok a rövidlátók, félkegyelműek magas tribünt építettek és ott ünnepelték dicstelen győzelmüket s mint hajdan egykor Néró onnét nézték öröm uj­jongva a prédára oda dobott népek szörnyű szenvedését. — Ezek a nagy­ságok merték magukat keresztények­nek nevezni, a megbocsájtásnak egy pici szikrája sem volt a szívükben. — Az Űr Isten kegyelméből, már fizet­nek a rövidlátásukért, sajnos ez a szenvedő magyar népen nem sokat segít. Ma hozzátok szólok magyar test­véreim akiknek sikerült 1945 vagy 56-ban életbe maradni és kijutni a földi pokolból. Én magam hallot­tam több fogadkozást az óceán túlsó partján annak idején, csak egyszer jussunk ki USA., Canada vagy Dél— Amerika földjére, hogy fogjuk segí­teni elhagyott hazánk ügyét. Azóta eltelt 25 és 14 év a sok fogadkozás­ból, sajnos sok honfitársunknál nem lett semmi. Megállapításomat igazol­ja 1970 április 4-iki “SZABADSÁG GYERTYA” szolgálat. Ennek alapján osztályozni tudom az itt élő magyar­ságot. Három csoportba lehet oszta­ni őket: 1. Csoportba tartoznak azok az ál­dozatos magyarok akiknek köszön­hető, hogy 24 órán keresztül égett a "Szabadság Gyertya” USA. magyar lakta városaiban, akik fáradságot, időt és pénzt nem sajnáltak és kifo­gással nem éltek, ezekről még szólni fogok. 2. Második csoportba tartoznak azok akik helyezkednek, nyiltan szemben nem mertek ellentmonda­ni, amikor szolgálatra kérték őket. Később valami ürügyet kerestek és cserbe hagyták áldozatos baj társai­kat. Egyszerűen magyarul ez annyit jelent, hogy előre megfontolt szán­dékkal hazudtak. Ez a kifejezés csak cirógatásnak számít, mert a hazával szemben elkövetett vétség sokkal ke­ményebb megrovást igényelne. 3. Harmadik csoportba tartoznak mind azok (tisztelet a kivételnek, akik betegség vagy olyan munkakört töltenek be, ha elhagyják helyüket állásvesztésre vannak ítélve.) akik millió kifogást találtak ki, hogy ba­rátom érkezik, vagy base ball játé­kot kell "vatcsolnom” a tv .-be, mert fogadtam, egyszóval a "GYÁSZMA­­GYAROK”. De találóbb kifejezést ol­vastam a Pittsburgh-i Magyarságban ezekre. “Gerinctelen magyar még al­jasabb vagy a kukacnál is, pedig an­nak sincs gerince, de ha rálépek az fájdalmában vergődik, de Te har­madik csoportba tartozó, sehol nem voltál 1970 április 4-én.” E csoportosításokon felül van még egy réteg, akik alapjába véve jó ma­gyaroknak számítanak, de a jó Isten nagy fokú irigységgel vagy szörnyű butasággal áldotta meg őket, akik a nemes célt nem tudják elválasztani alantas gondolataiktól. Így az egye­temes magyar szolgálara alkalmatla­nok, mert egyéni célt hajlandók szolgálni. Láttunk melldöngetőket és kritizálókat, hogy az emigráció alszik és nem csinál semmit, s most mikor egyetemes akcióra kértünk fel mindenkit,, ők szépen lapultak. — Drága jó szülő hazánk mennyi tékoz­ló fiad van, akik már magyarul sem akarnak beszélni pedig angolul sem tudnak. Hisszük és reméljük egyszer a magyarok Istene előtt számot kell adnunk szenvedő hazánk ügyéért végzendő munkánkról, jaj de sokan könnyűnek fognak találtatni. Az ott­hon szenvedő magyar nép egy válto­zás alkalmával joggal kérdőre von­hatja a hazamenni szándékozó emig­ránst, hogy mit tettél a szabadsá­gunkért. Itt a nagy nyilvánosság előtt köszö­nöm meg az otthoniak nevében is az áldozatos lövész mozgalom fiainak és leányainak, hogy városról városra elvitték a "Szabadság Gyertya” láng­ját, ezzel sikerült a magyar szíveket legalább 24 órára összeforrasztani. Mint érdekességet megjegyzem, mozgalmunk kocsijai megtettek 10.215 mérföldet, eddig bejött 1017 aláírás. Kezünkben levő jelentések alapján 39 helyről jelentették, hogy égett a “Szabadság Gyertya”. A lelki vezetőink közül akik példát mutattak, ki kell emeljem: Ft. Jakab, Ft. Dizmacsek, Ft. Dr. Dunay, Ft. Tö­rök és Ft. Stezák tisztelendő urakat a rk. egyház részéről, Nt. Marko­­vics, Nt. Csia, Nt. Kecskeméthy, Nt. Dr. Komjáthy, Nt. Asbóth, és Nt. Csordás tiszteletes urakat a protes­táns egyházak részéről. Sajnos azt is meg kell mondanom éppen velem fordult elő Montreálban a rk. egy­ház plébánosa nem engedte be a "Szabadság Gyertya” lángját a temp­lomba. így kénytelenek voltunk a templom mellett levő hősi emlék­műn elhelyezni a magyar hősökért és hazánkért égő gyertyát egy nagy befőttes üvegben, hogy a szél ne tud­ja elfújni, de égett és hirdette a ma­gyar élniakarást. Köszönöm a helyi vezetőknek: v. Darabont Ferenc, Dr. Fazakas Fe­renc, v. Serényi István, Dr. Kollarits Béla, Mikó István, Arady Vigh Mi­hály, Dr. Csorna Jenő, v. Haraszthy István, Szilágyi Imre, Dr. Fabó Im­re, Véghely Tibor, Szebedinszky Je­nő, Horváth Mártonná, Horváth Már­ton, Derka Attila, Simon Gyula, Sághy Imre, Dr. Waczek Ferenc, Dr. Molnár István, Fasching Antal, Dr. Kocsondy Zoltán, Halasi Kálmán, Major Tibor, Mód Lajos, Károly László, Tőke György, Tamási Béla, Kovács Sándor, Andreánszky Károly, Ludányi Pál, Czegény Géza és Heitz­­mann Matilda, hölgyeknek és baj­társaknak fáradságot nem ismerő szervező munkásságukat. Tudom több helyen azzal rágal­mazták meg a "gyertya” ügyben dol­gozó bajtársakat, hogy nyilas propa­gandát csinálnak a gyertyával, mi­csoda rosszindulatú gáncsoskodás ez. Ha jobban megvakarnánk az illető­ket, akkor nagyon hamar kilátszana a lóláb vagyis az, hogy nemzeti szín­nel álcázott beépített kommunista személyekről van szó. Ha már itt tar­tunk, kötelességemnek tartom fel­hívni a jó hiszemű bajtársaink figyel­mét a hirtelen felbukkanó és a ma­gyar életben nem ismeretes nyüzs­gőkre, ne hogy lépre csalják őket. Végezetül köszönöm a sajtónak, hogy ezt az ügyet felkarolták, külö­nösen ki kell emeljem a Pittsburgh-i Magyarságot, amelyik több héten ke­resztül hirdette a "SZELLEMI VÉR­­SZERZÖDÉST” és a “Szittyakürtöt”. Akinek a neve kimaradt, mert még nem jutott el hozzánk a jelentés, vagy a névtelenül munkálkodókra a megnevezettekkel együtt a jó Isten áldását kérem. Ha jövőben is így megfogjuk egymás kezét, akkor biz­­tossan elérjük hazánk rég óhajtott szabadságát. Adja az Isten, hogy ez így legyen Vasvári Zoltán KKM. vezetője. San Francisco-i lövészek a “Szabadság Gyertyája” mellett. Nemzeti emigráció és a Szent Korona Derűs tavaszi napsütésbe hir­telen belevágott a villám, úgy hatott The New-York Times 1970 április 19-én kelt Dávid Binder cikke ("US and Hun­gary Pleased by Improving Relations”), a nemzeti magyar­ság körében. Ebben a cikkben nem kevesebbről van szó, mint a "SZENT KORONÁRÓL” az író azt fejtegeti, hogy hét hó­napja békés és jó viszony van a két ország között és ha ez így megy tovább, akkor szó le­het arról, hogy USA. vissza ad­ja a "Szent koronát”, Az író egy ferde keretet ad a cikknek és úgy tünteti fel mint­ha Hitler-i német hadseregben szolgáló magyar katonák hoz­ták volna el az orosz kommu­nista hadsereg elől Ausztriába, tehát a nácik. Ez egy nagyon rosszindulatú beállítás, amely ellen legélesebben tiltakozunk a hazához hű és a "Szent Koro­na” tanát és alkotmányát elfo­gadó magyarság nevében. Az alkotmányos nemzeti Magyar­­ország a "Szentkorona” őrzésé­re egy külön magyar katonai alakulatot szervezett, "Korona őrség” néven. Ez az alakulat őrizte Budapesten a királyi vár­ban a "Szent Koronát" évek hosszú során át. Az orosz kom­munista hadsereg mikor Buda­pestet megközelítette a felelős kormány parancsára, Pajtás ezredes a koronaőrség akkori parancsnoka kimentette Auszt­riába és nem a német hadsereg­ben szolgáló magyar katonák, mint azt a New-York Times írója állítja. Továbbá a "Szent Korona” 1000 éven keresztül nem csak szimbóluma volt a magyar nép­nek, hanem az állami hatalom kifejezője is. Ennek tudatában óva intjük USA. kormányát, ha esetleg olyan lépésre szánná el magát a "Szent Korona” ügyé­ben amely ellenkezik az ameri­kai tradíciókkal és amire esküt tettek a magyar származású polgárok, akkor a saját polgá­raival kerülne szemben, ez pe­dig nem lehet a cél. Azt tanul­tuk itt,, hogy az USA. mindig az elnyomott népek oldalán áll, akik korlátozva vannak egy ide­gen hatalom által a szabad vé­lemény nyilvánításban. Már pe­dig a jelenlegi magyar kom­munista kormány rendszer az orosz kommunista hadsereg szuronyai árnyékában épült fel és ma is annak jelenlétében tud uralkodni. Ezt az állapotot amerikai demokratikus politi­kai fogalmak szerint nem lehet a nép által megválasztott poli­tikai hatalomnak elismerni. A leghatározottabban kérjük a hi­vatalos szerveket, hogy a "Szent Korona” nem lehet sem­miféle politikai és gazdasági kérdéseknek alku tárgya a kommunistákkal. A Kereszt és Kard mozgalom minden erejét és befolyását lat­ba veti ez ügy érdekében. Igaz­ságunk tudatában felszólítunk minden becsületes magyart, hogy küzdjenek teljes erejük­kel a most újra meginduló kom­munista aknamunka-sorozat ellen. Vasvári Zoltán

Next

/
Oldalképek
Tartalom