Szittyakürt, 1970 (9. évfolyam, 1-11. szám)

1970-03-01 / 3. szám

1970. március hó SZITTYAKÜRT 3. oldal Lelket a termelésbe - pénz helyett! Azt hirdettük legutóbb, hogy a nagytömegek fogyasztására alapo­zott termelésnek a profitja nem il­leti meg a nagy-magántőkés vállalko­zót, mert az mérhetetlenül több, mint amennyi arányban állana az ő privát gazdasági tevékenységével. Ellenben az egész fogyasztó társa­dalmat illeti meg, mert — filléren­­kint — ez fizeti azzal, hogy vásárol. Erkölcsre alapozott jog szerint ezért a társadalomé az a nyereség, mely őmiatta, az ő fogyasztása révén ke­letkezik a gazdálkodás során. Hogyan lehetne tehát gyakorlati­lag is a társadalomé a profit, és mit kezdene az vele? (Előre kell bocsájtani, hogy a vá­lasz óriási problémának óriási ter­jedelmű elemzésével se igen lehetne teljes, így e helyen meg kell alkud­ni leegyszerűsített példázgatással.) • TERMELŐ ESZKÖZ A TÖKE? Mind a gazdasági liberalizmusnak, mind a kommunista gazdálkodásnak a territóriumán ma az a helyzet, hogy egy vagy sok ember hiába is­mer föl valami szükségletet, hiába tervezné meg annak előállítási for­máját, hiába igyekezne azt megmun kálni, — nem ér vele semmit, nem tudja termelni, piacra vinni azt, amit szeretne. Nem, mert annak az egy vagy sok találékony, munkára kész embernek nincs hozzá tőkéje, pénze. Hát még mennyi pénz kell egy-egy valamirevaló gazdasági vál­lalkozáshoz! Dehiszen pont erre vár a speku­láns, aki már nagytőkét harácsolt össze magának. Mennyi kell? — se­mennyi sem sok! — mondja, s egy­ből megoldódik minden. • EGY EMBER VEGYEN MEG SOK HOZZÁVALÓT, VAGY SOK EMBER EGYET? A gazdasági liberalizmusnak a ter­ritóriumán ma az a helyzet, hogy a nagytőkés VESZ MEG egy-két felta-Csak azért került ez a két név összehasonlításra a címben, mert Hit­ler négy-öt vaskos provokáció után beugrott, és kirobbantotta a második világháborút. Nasszer nem, — pedig évek óta szinte naponkint provokálja Izrael. Igaz, Moszkva erősen hűtögeti az arab “forró vér”-t. Most február­ban is alaposan lehütötte, úgy hogy az elsejei kúra után a tizenkettediki provokálásra sem tudott berzenkedni. Ahogy izraeli ejtőernyősök meg­szállták Seduán szigetét, Nasszer azon­nal általános katonai visszavágást a­­kart indítani. A Kairói szovjet követ azonban nyomban gépbe ültette és Moszkvába röpítette — lehűtőkúrára. Ezegyszer többet is kapott hidegvizes borogatásnál: a Kremlin az USÁ-n keresztül kierőszakolta az izraeliek visszavonulását a szigetről. öldöklés, fosztogatás és hajók el­süllyesztése után a sziget csupasz ma­radt. A pilóták handlé-batyuval is fel voltak szerelve, de csontok—rongyok— gubadarabok helyet értékes dolgokat lálót, 10—20 gépet, 100 mérnököt, 200 üzemvezetőt, 1000 munkást, és egyedül ő vágja zsebre a — profitot. EGY ember kezében van millió ter­melő és fogyasztó ember, és egy em­ber zsebébe kerül a milliós profit. Hát így könnyű nagytőkéssé válni! De miért ne lehetne ezt a szarkasz­tikus állapotot megfordítani? Miért ne "VEHETNE” az a találékony, munkárakész 100 vagy 1000 szakem­ber, hogy termelni tudjon, egyetlen egy dolgot: pénzt? Egyetlenegyet és dolgot, nem pedig embereket, mint hajdan a rabszolgapiacon! Egysze­rűbb lenne, de főleg okosabb és er­kölcsösebb. A tőkésnek van HITE­LE, — s ne lehetne a szakemberek­nek? Akik még hozzá nem is pénzt, hanem egzisztenciájukat kockáztat­ják a vállalkozással, és hivatásukba az egész életenergiájukat fektetik bele! • AZ ÉLETHIVATÁS HATALMAS ÉRTÉK A hivatásnak az értéke megközelíti az elhivatottságét. A hivatás: terme­lő, sőt teremtő energia. A hivatás és szaktudás: gazdasági biztosíték. A pénz nem érték. A pénz — sem­mi. A pénz csak nehézkes jószágok csereforgalmát bonyolítja le köny­­nyedén. A pénz: javak fikciós trans­­figurációja csupán. Hogyan is fér­hetne el másképp, akár félvilágnak az ára, egy fecnin, amit bankszám­lának neveznek? Felfújt ballaszt az egész. Felelőtlen jelmez, hogy sze­mélytelenségével takarja a pénzdik­tátorok felelőtlen üzelmeit. Az élet rég megdöntötte azt a tévtant, hogy a pénz, a tőke — termelőeszköz! Egyetlen fülesgombot sem tud előál­lítani. De az élethivatását gyakorló szak- EMBER tele bírja termelni a világot szükségleti javakkal, sőt luxusdol­gokkal is. Az élethivatás és a szaktu­dás: termelő tényező! A leghitelképe­sebb termelőtényező! Mihelyt a fo­gyasztótársadalmak megvásárolják a termékeit, nyomban vissza is tudja fizetni azt, amivel meghitelezték. Mi­ért ne nyújthatna hitelt neki a tár­szedtek össze, aztán elhagyták a szige­tet. Még egy ritka radar-készüléket is leszereltek és hazavittek. Az eset USA—Szovjet barátságos együttműködést világít meg. Háborút egyik sem akar, de Izrael sorozatos provokációit egyik sem akasztja meg. A hetyke törpeállam mindegyik után több és több támogatást zsarol ki az USA-tól, a Szovjet meg egyre keveseb­bet nyújt az araboknak. Csodálatos összjáték! Nemsokára újabb nagyará­nyú területfoglalásokra lehet hatnapos háborút indítani. A seduáni támadás után alig tíz nappal Kairó közelében napalm-bom­bát dobtak izraeli repülők egy acél­gyárra. Sok halottat, sebesültet, sok­milliós kárt okozott ez az araboknak. Az izraeli kormány — naív humorér­zékkel, vagy durva szemtelenséggel — “technikai tévedésének minősítette az esetet, de nem fizette meg a károko­zást. Az “arab hidegvér” ezt is elbírta. ...Nasszer — nem Hitler. sadalom, ha hozzájut ahhoz a nagy­tőkéhez, amelyet ma még magáno­sok oroznak el tőle? Az őt illető pro­fitból a társadalom is gyűjthet ma­gának tőkét, a termelés folytonos körforgásához, az élet fejlesztésének a fokozásához. Ez közügy és nem nagytőkések magánügye. A hitel és a tőkegyűjtés ma csak a pénz basáinak az előjoga- Igaz, hogy ők értenek a "legjobban” a pénzhez, de az is igaz, hogy ezen kí­vül semmi máshoz, legfeljebb még az előjogaiknak mindenáron való biztosításához. És a "mindenáron”­­ban benne vannak a legerkölcstele­nebb, legjogtalanabb, és leggyaláza­tosabb utak-módok is. • HIVATÁS-SZERVEZETEK Ha nemzeti életközösségben élők hivatásuk szerint szerveződnek, — legtökéletesebben, legbiztonságosab­ban tudják ellátni a közösség min­den kulturális, gazdasági és társa­dalmi igényét. Hivatásszervezetük pedig legalkalmasabb arra, hogy a társadalom a maga tőkéjéből hitelt nyújtson neki. A szak-dolgokhoz va­ló hozzáértés hitelképesebb, mint a spekuláció! Házakat tervezni legjobban épí­tészmérnökök tudnak, és házakat építeni — építőmunkások. Miért nem tőlük — az építészek hivatás­szervezetétől — függ a házépítés, és miért a pénzbasáktól? Élelmiszert termelni parasztok tudnak a legjobban. Miért fölözik le mégis bankárok ennek az ősi élethi­vatás gyakorlásának a hasznát, a me­zőgazdasági kölcsönök kamataival? Miért nem hitelezheti meg őket a társadalom a paraszt-hivatásszerve­­zeteken keresztül, kamatmentesen, vagy ha lehet, kis nyereségrészese­dés ellenében? Az a társadalom, mely fogyasztja a termelt élelmi­szert. És az élelmiszerfeldolgozó vál­lalatokban miért bankár a gazda, amikor azoknak szakácsok és vegyé­szek a szakértői? Ruházatot készíteni tervezők, sza­bók, varrónők tudnak a legjobban. Miért pénztőkéseké minden ruha­gyártó vállalkozás? ... És a kérdéseket így lehetne folytatni száz és száz élethivatást je­lentő szakmán keresztül- Miért, mi­ért, miért?... • NEM MONDUNK ÜJAT Valójában nem sok új van a HI­VATÁS-SZERVEZETEK körül. A pénzbasák és politikai diktátorok régóta saját szakmájuknak a szak­­szervezeteibe tömörültek. A bankár- és politikus-“szakszervezet” össze is működik. A bankár a nagyfőnök, s puhított gerinccel, butított agyvelő­vel a politikus a samesza. Terepük a nagyvilág, s kiszorítanak onnan min­den konkurrenciát. Ezt nevezik "sza­­badverseny”-nek a szabadvilágban, és "népgazdaságának a vörös félvi­lágban. Az ő gyalázatos szakmáju­kon kívül csak csepűrágó, dróton rángatható szakszervezeteket ismer­nek el, de hivatás-szervezeteket, hi­vatásrendeket nem. Némám, mert ezek jelentenék a rendezett társa­dalmak minden gazdasági, szellemi és politikai alapját, erejét, támaszát, biztosítékát. Ezek teremtenék meg a demokráciát, a democsokráciák he­lyébe, és a népszabadságot a liberá­lis meg kommunista kháosz után. Pont ettől a kettőtől borsódzik a háta a bankárvilág diktátorainak. Pont erre a kettőre méltó és jogo­sult az EMBER, aki milliószámra fo­gódzkodik a népébe, melyből szár­mazik, és nemzetébe, amelyben bol­dogulni vágyik. • SORSSZERŰÉN MEGÜJUL AZ EMBER VILÁGA Majdnem az egész életet az tölti ki, hogy az ember hivatásra készül, élethivatásának él, s benne keresi, belőle meríti boldogulását- Milliók­nak és millióknak ez a roppant be­fektetése azonban alig képes virágoz­ni a mai életrendszerekben. Alig vi­rágzik és leginkább csak nyomorú­ságosán terem. A munka verejtéke nem öntözi, a tehetség fénye nem éri eléggé a kenyérkereső foglalkozást. Mindent a tőke és a pénz szakszer­vezeti hatalma fölöz le. A nemzeti, a gazdasági, a társadal­mi élet rendje azon múlik, hogy a kenyerüket kereső emberek hivatá­suk szerint szerveződjenek meg, és hivat ás szervezeteik vegyék kézbe a közösség fölött az uralmat. Akkor válik a lélek szerves részévé gazdál­kodásnak és politikának egyaránt. A gazdasági eredményeket nem marja-rágja majd akkor sem a bér­harc, sem érdekellentét munkaválla­ló és munkaadó között. Nem pénz­ember lenne a munkaadó, akinek csak a pénz az istene. Azok termel­nének közösen, akik értik a szakmá­jukat és közülük azok vezetnének, akik a legtöbb lelket viszik az élet­hivatásukba, mert a MÉRTÉK-VI­LÁG fölött, az ÉRTÉK-VILÁGban élnek. A bérek és árak mérlegén nem in­gadozhat folyton az emberi egzisz­tencia. A tőkés kényekedvéből nem válhatnak munkanélkülivé sokezré­vel az emberek, ha már az egyéni munkát ilyen függővé tette ez a ci­vilizáció. A közösséget nem forgat­hatják ki akármikor az életmedré­ből — sztrájkok. És így tovább ... továbbá a TÁRSADALMI REND felé. A rendezetlen társadalmakat ma a társadalom kalózai tartják fenn. De ha felvilágosult embermilliárdokkal kell majd szembenézniük, a kalózok nem fogják állni a tekintetüket. És ebből a szembenézésből már kifor­málódhat az az életrend, melyet egye­lőre nem tudunk másképp kifejez­ni, mint: ÚJ SZOCIALIZMUS. Vagy így: rendezett társadalmak — nem­zeti keretekben. (Szhikár László) Erdélyben Magyar Nyelvatlasz készül A munkát a Kolozsvári Akadémia és a Nyelvtudományi Intézet, illetőleg Szabó Attila professzor és Murádin László irányítja. E főfeladat mellett készítik a táj­­nyelvü atlaszok egész sorozatát. Ed­dig kilenc üyen atlasz készült el: a moldvai-csángói, a marosszéki, Felső- Maros menti, Nyárád menti, számos­­háti, bánsági és három székely tájnyel­vi nyelvatlasz, melyeket a bukaresti Szépirodalmi Könyvkiadó és a most létesült Nemzetiségi Kiadó jelentet meg. NASSZER MÉGSEM HITLER!

Next

/
Oldalképek
Tartalom