Szittyakürt, 1969 (8. évfolyam, 1-11. szám)
1969-08-01 / 8. szám
1969. augusztus hó SZITTYAKÜRT 5. oldal Kereszt és Kard Mozgalom-TÁJÉKOZTATÓCSAK ÖNZETLEN EMBEREK ÖNZETLEN MUNKÁJA VISZI ELŐRE A MAGYAR ÜGYET! Kiadja: A mozgalom központja XI. Évfolyam, 8. szám — 1969 augusztus hó VÁLASZÚTON Erről a kérdésről már 1966-ban tartottam előadást a Kereszt és Kard Mozgalom által rendezett havi előadások keretében. Mivel most három hónapja éjjel-nappal kutatom az emigráció lelki válságának okait, igazolva látom 1966-ban kifejtett álláspontomat, és úgy érzem itt van az ideje, hogy nyilvánosságra hozzam. Különben is erkölcsi kötelessége egy morális alapon álló magyar mozgalom vezetőjének tájékoztatni a mozgalom híveit, barátait ebben a rendkívüli zavaros és szemfényvesztő korban félelem mentesen az igazságról és a való helyzetről. Az emigráció tagjai a nagy magyar családi közösségből átmenetileg kiszakadt fiai vagyunk, így kötelez bennünket az örök magyar sors, annak áldása vagy hátránya és mindenek felett a megvédése. Sokunknak már 25 éves hazátlanság jutott osztályrészül, tehát szülőhazánk sorsának hátránya. Az idő múlásával szenvedéseink okai soknál már elhalványodtak.. A magukról megfeledkezett, vagy tudatos céllal félrevezető emigrációs magyar politikát csináló akarnokok ezt ki is használják. Nagy hangon hirdetik, hogy csak békés eszközökkel lehet eljutni a magyar szabadság, illetve a megbékélés felé. Ez volna a legszebb elképzelés, ha a szőrös kezek is így akarnák. De ők éppen az ellenkezőjét akarják. Itt kell pontot tennünk tevékenységük elé, nehogy az 1867. évi kiegyezés utáni évek posványba süllyesztett népi követelések hamis kokárdás időszaka szakadjon újból is az esetleg felszabadult népünkre. Az akkor uralomra jutott vezetőség teljes kiszolgálója lett a Montefiore-elvnek, mely következtében több millió színmagyar kénytelen volt elhagyni szülőhazáját, hogy északról beözönlő idegeneknek átadja helyét. Ezt az elvet kezdik a száműzetésben szereplő szervek és vezetők sajnos elég szép számban újra kiszolgálni. Előre bocsájtom, én nem hiszek semmiféle békés megoldásban, mert abból csak félmegoldások születnek, az pedig nem oldja meg a fennálló problémákat, csak elodázza. A Kereszt és Kard Mozgalom nem hajlandó, csak azért politikai mozgalmat játszani, itt az emigrációban, hogy vezetői a könnyű érvényesülés alapján idegen érdekeket képviseljenek a megfizetett zsoldért. A mozgalom mindenkor az örök magyarság élő lelkiismerete akar lenni: így nem törődünk azzal, ha a felszínen úszók haragszanak ránk, csak azért, mert a magyarság érdekeit képviselve zavarjuk a nemzetünkre káros érvényesülésüket. Igaz, azt mondják a politika a lehetőségek eszköze, de az otthon szenvedő magyarnak az ilyen eszközök alapján elért eredmény nem kell, mert csöbörből vederbe nem akar esni. Ezzel már legyenek tisztába egyszer az emigrációs szervek és ne próbáljanak hangzatos nevek alatt nemzetünkre káros csoportok és önös érdekek kiszolgálóivá lenni. A megfáradt és agyon gyötört magyar nép végre a maga ura szeretne lenni a saját portáján, a véréből és hitéből való szociálisan gondolkodó és cselekvő vezetőkkel. Itt értünk el oda, a legfontosabb kérdéshez, amelyről sokan ma nem szeretnek beszélni, sőt nem is tartják ildomosnak. Én pedig kimondom. Hazamenni! Hazamenni! Üj honfoglalás végrehajtására! Erre kell figyelmeztetnünk az emigrációban élő honfitársainkat. Ezt a kijelentésemet nehogy valaki is félre értse, ezért világosan leszögezem a következőket: 1. Hazánkat ma a kommunista mezben tündöklő szláv imperializmus birtokolja, ennek alapján hazamenés alatt a véglegeset értem, ma lehetetlen számunkra. 2. Minden törekvésünknek oda kell irányulnia, hogy a ma uralkodó rendszer eltűnjön és meglegyen a lehetőségünk a hazamenésre. így értettem a hazamenés fogalmát. A kijelentésemnek a csiklandós része csak most következik, amikor felteszem a kérdést... “Ki akar a felszabadulás után hazamenni?’’ Erre a kérdésre sokan ma még nem mernek válaszolni, így érzésem alapján megpróbálom csoportba osztani az itt élő magyarságot, a várható feleletük alapján. Az A-csoportba tartozókat két részre lehet osztani: a) óvatosak, kik még nem látják a jövő kibontakozását; b) helyezkedők, még nem tudják, hogy milyen erők fognak dominálni, ezért nem felelnek a kérdésre. A B-csoportba tartozók őszintén és becsületesen azt válaszolják, hogy ők itt maradnak, mert pozíciót építettek ki maguknak. A gyermekeik is itt születtek és nőttek fel, sőt a házasságuk révén itt gyökereztek le. Sokan közülük a felszabadító harchoz, magyar származásuk miatt anyagi és erkölcsi segítséget helyeznek kilátásba. A jelek szerint ez lesz a legnépesebb csoport. C-csoport. Hangos kisebbség, tele pénzzel származásuk alapján rendelkeznek összeköttetéssel, ezt kihasználva egyedül hivatott magyar vezetőknek játsszák ki magukat. Politikai működésük igen veszélyes a magyarságra nézve, mert működésük sohasem őszinte, így e kérdésre feleletet sem kapsz tőlük. Talán jobb így? D-csoport. Alapjában véve jó magyar, származásával sincsen baj, a magyar kérdéseket akadémiai szinten vitatja. Előre haladni nem tud, mert aprólékos és senkisem elég jó arra, hogy tárgyaló fél legyen. Önmagában éli ki magyarságát, így arra sem jut ideje, hogy válaszoljon, kezdeményezésre öreg már, így megadja magát sorsának és itt marad. E-csoport. Jóban, rosszban, békében, háborúban és hazátlanságban is egyformán fanatikus magyar. Ha adományt kell adni, vagy vért a hazáért ő az első. Erre a csoportra kell támaszkodni és innét kell a vezetőket kiválasztani, és megbízni őket a magyarság képviseletével. Ez a csoport nem a legnagyobb lesz létszámban, de hitben, erkölcsiekben és akaratban feltétlenül az első helyen fognak állani. E csoportosítás után, amely nagyban fedi a való helyzetet önkéntelenül felvetődik a kérdés? ... Miért?... és mi okból nyüzsögnek az élvonalban olyan személyek, akiknek nincsen szándékukban a hazamenés. Egyéni érvényesülést látnak benne, tehát az örök magyar nemzetre károsak. Ez okból is szükséges a közéletünk megtisztítása. A jövő magyarság vezetősége nem lehet a szabadkőműves liberálizmusnak és a feudal tőkének hivatalszolgája, mert mi nem akarunk újra lesüllyedni a kommunizmusba, hanem felemelkedni. A bolsevizmus minden fajtájának el kell tűnnie a Kárpátmedencéből, hogy ez sikerüljön, ki kell neveljük az új magyar típust már itt az emigrációban. Idézem Prohászka püspök örökbecsű szavait: Üj idők, forradalmak ott készülnek, ahol forrongnak agyvelők, temperamentum, szenvedélyek: szikrák ott pattannak, ahol ütköznek érdekek. Természetesen a szenvedésben! Magyar Testvéreim! Minden erőnkkel álljunk az "E" csoport támogatására, hogy legyen az emigrációból hazamenés és feltámadás. ÉVI KONFERENCIA A Kereszt és Kard Mozgalom vezetősége értesíti a vidéki csoportokat és a tisztség viselőket, valamint barátainkat, hogy évi konferenciánkat 1969. aug. 30., 31 és szeptember 1-én tartjuk Pa.-ban levő magyar farmon. Érdekes beszámolók és előadások tarkítják a konferencia menetét. A rendkívüli idő megköveteli, hogy minden tisztségviselő tegye szabaddá magát és személyesen vegyen részt a konferencián. A résztvételt kérjük 1969. augusztus 20-ig bejelenteni a központ címén: 256 Dayton Ave., Clifton, N. J. 07011. Tel.: 201 773-5342. MOZGALMI HÍR Kereszt és Kard Mozgalom New York-i csoportja rendezésében 1969. június 13-án az "ÁRPÁD HALL”-ban igen sikerült előadást tartott v. Pongrácz István szkv. ezredes a magyar hősök dicső emlékéről. Egyben közli a rendezőség, hogy a következő előadás időpontja a nyári szünet után 1969. október 10. Ezúton is kellemes nyaralást kíván a rendezőség az előadásokon résztvevő magyar testvéreiknek. LÖVÉSZ MOZGALOM HÍREI Évi lóversenyét 1969. aug. 31-én a Vasvári-farmon a Labor Day háromnapos hét végén. A lövész vezetőket és lövészeket kéri a rendezőség, hogy lehetőleg mindenki vegyen részt a versenyben. HELYREIGAZÍTÁS Tájékoztatónk ezévi 6. számában "Intézkedés az 1969. évi Lövész és Apród Nyári Táborozásra" c. közleményünk 10. bekezdésének helyes szövege így hangzik: Philadephia környékén Szántó János nem képviseli az AMLE- et. Érdeklődés közvetlenül a tábor pk. címén. Vasvári Zoltán GÖRGEY ARTUR (1818-1916) Az 1848—49-i magyar szabadságharc katonai géniusza. Újjászervezője a honvédhadseregnek, amely egy éven át ellen tudott állani a nagy tradiciójú osztrák császári hadseregnek. Az ellenség haditervének ismeretében és saját hadserege ütőképességének biztosítása érdekében a hadtörténetben mindig emlékezetes, kiváló stratégára valló sikeres hadmozdulatokat hajtott végre. Legnagyobb teljesítményének Buda vára elfoglalását tekintették. 1849 nyarától azonban az orosz intervenció következtében védekező hadmozdulatokra kényszerült, míg augusztus 13-án, látva a helyzet reménytelenségét, az orosz túlerő előtt letette a fegyvert. Ezt a lépését kortársai közül többen kárhoztatták, de a történelem pártatlan ítélete teljes elégtételt adott neki.