Szinérváralja, 1908 (5. évfolyam, 2-52. szám)

1908-02-04 / 6. szám

Szinérváralja, 1908. február 4. — 6. szám.-p a Ötödik évfolyam. SZINERVARALJA TÁRSADALMI, GAZDASÁGI ÉS SZÉPIRODALMI HETILAP. Előfizetési árak: Egész évre 6 korona. Fél évre 3 korona. Negyedévre 1 korona 50 fillér. Egyes szám ára 12 fillér. Nyilttér soronkint 40 fillér. Megjelenik minden kedden. A lapra vonatkozó mindennemű közlemény és küldemény, valamint az előfizétési dijak a „Szinérváralja“ szerkesztősé­géhez Szinérváraljára küldendők. Hirdetéseket mérsékelt árakon közlünk. Perverzitások. (F. É.) Talán nem volt emberemlé­kezet óta oly közszájon forgó, annyira megvitatott, s oly sokszor pertraktált kér­dés, mely a társadalom minden rétegének érdeklődését oly annyira fel tudta volna ébreszteni, mint a napjainkban ismételten felhangzó, talán nem is embert, hanem valamely alsóbb, vagy magassabb rendű lény sajátságát képező jelenség: a per­verzitás. Ma a perverzitások korát éljük. Ért­jük alatta nem csupán a társadalmilag, sőt biróilag üldözött nemi perverzitásokat, hanem igenis azokat a rendellenességeket, mely korunk minden intézményeibe magu­kat befészkelve, azokat igaz mivoltukból teljesen kivetkőztetik. Hogy e perverzitások vájjon káros, avagy üdvös hatásúak? E kérdéssel — mi kénytelenek vagyunk egyelőre adósak ma­radni, — mert e kérdés igazságát csakis a jövő döntheti el. Annyi bizonyos, hogy a perverzitások, mindenkor valamely lényeg kifinomodásában lelik legtöbbször magya­rázatukat, már pedig ha valami a kifi­nomodás eredményeképen lép fel, az okvetlenül káros nem lehet. É kijelenté­sünkkel semmiesetre sem akarunk a per­verzitások védelmére kelni, de viszont tel­jesen, mint intellectuális emberek, el nem Ítélhetjük. Példaképen felemlítjük, hogy a mo­dern irodalom perverzitásai, tehát azok szerint kifinomodása, nem lehet kárára sem művelőjének, sem annak, ki abból műve­lődni akar. Mert ha legtöbben az iroda­lom perverzitását, — épen mert lelkületűk avval nem harmonizál, nem is tudják él­vezni, — de azok, kik e kifinomodásokat fel tudják fogni, szinte együtt éreznek, mintegy vele rezegnek annak megterem­tőivel. A magyar irodalom sokkal fiatalabb, semhogy a perverzitások terén babérokat arathatna, még sem zárkózhatott el attól telje­sen s hogy e szélső irodalomnak már nálunk is akadt jeles művelője, mutatja, hogy a mi irodalmunk is megérett már egy ma­gasabb, talán a késő jövendő által mél­tányolandó irányzat befogadására. A művészetek majd minden ága mu­tat fel ilyen perverzitásokat, melyek egy­előre még a szecesszió kedveltebb elne­vezése alatt próbálkoznak a nagyközönség kegyeibe férkőzni. De bizony mondjuk, hogy a művészeti szecesszió nem egyéb, mint azoknak a lélek finom szitáján ke­resztül való perverzitásai. Hányán vagyunk s úgy hiszem többségben, kik egy telivér szecessziós festőművész, avagy szobrász müvét nem tudjuk megérteni. S nevetve sőt gúnyolódva szemléljük, azt hívén, hogy azzal az illető művész a közönséget egy­szerűen félre akarja vezetni. Holott az, mikor művét megalkotta, szinte természe­tesnek s egyedül igaznak ismerte azt, mit alkotó géniusza, véle megteremtett. Ha egy párisi, vagy müncheni művé­szeti kiállítást végig szemlélünk, melyet az u. n. szecesszionisták rendeznek, úgy bi­zony nagyon sokan fogunk értelmetlenül, sőt hitetlenül egy-egy általuk halhahatat- lannak Ítélt mű előtt megállani, mert egy­általában nem tudjuk felfogni annak mű­vészi becsét, sőt sokan leszünk olyanok is, kik egyenesen kétségbevonjuk annak létjogosultságát. Már most kérdjük, lehetséges az, hogy szinte egy őrjöngő kaszt keletkezhessék oly irány kultiválására, amely irány még létjogosultsággal sem rendelkeznék?! Hi­hető az, hogy immár évek hosszú során keresztül a legszélsőbb szecessziót művelő festők, szobrászok, iparművészek és irók, teljesen a fántáziában élő irány művelésére hajlandósággal bírnak, anélkül, hogy ideg- rendszere a legcsekélyebb elváltozásban sem szenvedne, avagy láíóérzéke meg volna támadva. Ugyebár ez lehetetlen. Kell tehát lenni valaminek a dologban. S mi­után a szecesszióra a művészetek kifino­modása vezetett, miután a perverzitások egy-egy magasabbrendü művészet megte­remtését idézték elő, mégsem szabad ab ovo elitélnünk minden perverzitást, mely az életben s a művészetekben megnyilvánul. Korában egy Gallilei egy Keppler boszorkánymesternek esetleg őrültnek te­kintetett, de az utókor fényesen beigazolta tudásukat. Nekünk sem szabad, már csak az utókor nevetségét elkerülendő, olyan ítéleteket formálnunk, melyek egyszersmin- denkorra kizárják azok elfogadható, sőt talán elsőrendű igazságát. A perverzitások korát éljük. Minden té­ren, az élet ezer s ezer jelenségeiben, a rendki- vüliségek, az abnormitások tüneteit észlel­hetjük, vigyázzunk, hogy a rendkivüliségek a perverzitások természetessé ne váljanak. Ne hamarkodjuk el Ítéletünket. A ki- és bevándorlás kérdése. Feltélenül haladtunk, a minek kétségtelen jele, hogy most már nemcsak örökösen kiván­dorlásról esik szó, hanem ezzel kapcsolatban tárgyalnunk kell a bevándorlás ügyét is. Hála a gondviselésnek, a kivándorlás egye­lőre megcsappant, a vándorlási kedv alább SZINÉRVÁRALJA TÁRCÁJA. Egy modern poétának. — Szilágyi Ferenc költeménye. — Én is keletről indultam nyugatnak, Mi bennem forr, az is csak szittya vér. Vagyok magam is sarja ős Mogornak. És küzdők én is tarka álmokért . . . És látom én is, sorvadóba törzsünk, Egünk hunyó bíborban alkonyul, Vad, vészes árnyék vágtat el fölöttünk, És véres szárnya fojtón ránk borid . . . De kishitű gond vergődő siráma Gyötrclmes jajt kobzomon nem fakaszt. Mert hivő lelkem dacos gőggel várja Az uj sarjut zsenditíi uj tavaszt. Óh, nem nyugatról virrad ránk a hajnal, Nem idegen megváltót várok én Ha ősi eke szántja ősi vassal, Csak úgy hajt ki az ősi televény . . . Csengő dallal ne hívj hát uj vidékre, Mi csak a régi tarlón mehetünk. Nincs egyebünk, egy ezredév emléke, Elvessük azt is ? Koldusok leszünk . . . Két koponya. Irta: Máthé Zoltán. Schultz a tudós professor, a világitirii ant­ropológus, a kis német egyetemi város büszke­sége íróasztalánál ült. Az óriási zöld ernyővel letakart villanylámpa kékes fénykörében két fino­man preparált koponya fehérük. Az illatos havanna szivar füstje szeszélyes szürke csikókban úszkált a lámpa körül, a tu­dós elmélázva szippant egyet-kettőt belőle. Hus- vét estéje van és ő az egész heti szünetet jól felhasználta, a méréseknek egész tömegét vé­gezte és rubrikázta be a legpedánsabb pontos­sággal. A derekas munkát végzett, jó lelkiismereti emberek csendes nyugodalmát élvezte és arany­keretes pápaszemét mosolyogva hordozta körül a krániometereken, koponya állványokon és szögmérőkön, miközben markáns vonásu, ga­lamb ősz fejét hatalmas karosszékének párná­jára nyugtatja. Az asztal szélére tett havanna szivar füstje előbb bodor kék karikákban, azután vékony su­gárban emelkedett a sötét menyezet felé. Emel­kedett, emelkedett és a kanyargó szürke füst­felhő lassan-lassan elhomályosította a lámpa­fényét, a szoba háttere komor feketességbe ve­szett, csak a két koponya ragyogót fehéren és vigyorgott, rendüleltenül . . . Igen vigyorgott. . Megdöbbenve konstatálta ezt az a agg tudós, ki megszokta, hogy csak az anyagot, az élet­telen, holt anyagot lássa ezekben az emberi csontokban. Azonban csakhamar elmosolyodott saját izgatottságán, hiszen bizonyos, hogy csak a furcsa megvilágítás okozza a koponyák hu- nyorságát s ha másfelé fordítja őket, ismét visz- szanyerik semmit bemondó kifejezésüket. Fel akart állni, hogy megigazítsa a kopo­nyákat, de végtelen csodálkozással tapasztalta, hogy nem tud megmozdulni. Egy láthatatlan erő székéhez nyomta, mintha vaspántok szorították volna vissza. Bosszankodva nézett szét a szobában, melyben fagyos fuvallat lengett végig. Ekkor megszólalt az egyik koponya, halk leheletszerű hangon. — Schultz professor! A tudós égnek meredő hajjal, az ijedségtől megdermedve bámult reá, de a koponya ismételte­— Schultz professor! Ön rettenetes téve­désben van, mikor az alakot tanulmányozza, ahe­lyett, hogy a lényegeit keresse . . . Higyje meg, hogy téves utakon jár. Hamis tudomány az, melynek szolgálatában erőit felemészti, melynek ifjúságát és életének tartalmas felét feláldozta . , . Önök szemében az anyag minden, ez az alap, melyen állítólagos igazságaikat, a tudományos Lapunk mai száma 6 oldal.

Next

/
Oldalképek
Tartalom