Szinérváralja, 1907 (4. évfolyam, 1-52. szám)

1907-07-09 / 28. szám

TÁRSADALMI, GAZDASÁGI ÉS SZÉPIRODALMI HETILAP. Előfizetési árak: Egész évre 6 korona. Fél évre 3 koron. Negyedévre 1 korona 50 fillér. Egyes szám ára 12 fillér Nyilttér soronkint iO fillér. MEGJELENIK MINDEN KEDDEN. Felelős szerkesztő és laptulajdonos: BI-Á.3ST IST-V^L 2SJ­A lapra vonatkozó mindennemű közlemény és küldemény valamint az előfizetési dijak a „Szinérváralja“ szerkesztő­ségéhez Szinérváraljára küldendők. Hirdetéseket mérsékelt árakon közlünk. A mocsárban. A Polónyi—Lengyel-féle torzsalkodá­sok, melyek hosszú idő óta foglalkoztatják a közvéleményt, jellemző fényt vetnek züllött társadalmi viszonyainkra. Ha csak azt a tényt vesszük szem­ügyre, hogy a legmagasabb társadalmi polcra jutott egyént a legaljasabb bűncselekmé­nyekkel lehet vádolni, anélkül, hogy a köz az ilyen vádak ellen felzudulna: már ez egymagában is jele annak, mennyire el­merültek erkölcseink a becstelenség mo­csarába. Tiszteletben tartani a mások becsü­letét, amennyiben a tisztesség felfogása meg­engedi: ez a becsületesség legelemibb köve­telménye. Ha akarom, hogy becsületes embernek tartsanak, ne tételezzem fel senki másról, hogy nem az, mig az ellenkezője kétségtelenül bebizonyítva nincsen. Azt lát­juk, közéletünkben a »mások« becsületénél olcsóbb portéka nincsen. Mutatkozzék a látszatnak csak legkisebb jele s rögtön készek vagyunk az Ítélettel: az illetőt le­rántjuk a sárga földig s kéjjel gázolunk a becsületében. Nem szórványosan fellépő jelenség ez, hanem, sajnos, csaknem általános kórsága a mai társadalomnak, mely épp oly szi­gorú erkölcsbiró, amennyire negligálja az erkölcsiség parancsszavát. Nem akarjuk mi ezekkel állítani, hogy Polónyi rágalmazza Lengyelt, vagy Lengyel hamis vádakkal lép fel Polónyi ellen. Ezzel prájudikálnánk az illetékes bíróságok Ítéle­tének. Vádjaik, melyek a bősz személyes­kedés jegyében forognak, mégse személyes privát-ügyek. Nemcsak azért nem, mert közérdekű cselekményekre vonatkoznak leg­inkább, de azért sem, mert szinte összegezve tükröztetik vissza társadalmi félszegségöket. Nagyban látjuk itt, amit minden nap kicsi­ben tapasztalhatunk: a mocsárban való lubickolást, amelyből hófehér tisztaságban nem kerül ki senki. A becsület hófehér tisztasága ennek következtében tán épp oly ritka, mint a fehér holló. A mocsár szennyéből ráragad mindenkire, vagy legalább is a legtöbb emberre egy-egprfoltocska, melyet, ha más nem, a mocsárban fetrengő rágalom tapasz­tott oda. A becsületesség mértéke alább- szállott s aki az élet sivár küzdelmében nemes lelki tulajdonságait teljes épségük­ben nemcsak megtartani, de a sanda gyanú áskálódásai ellen is meg tudja óvni, az nem csupán becsületes, aminő hála Isten­nek mégis csak a legtöbb ember, hanem rendkívül ügyes és szerencsés is. Mert ma­napság nem elég becsületesnek lenni, hanem tudni kell a módját is, hogyan őrizzük meg a becsületesség látszatát. A látszat felér a valósággal — a becsületben épp úgy, mint a becstelenségben. Ez a körülmény korrum­pálja első sorban a közerkölcsiséget. Ez a felületes felfogás ösztönözi például a pénz­tárost, aki nem akarja mutatni, hogy ön­hibáján kívül csinált adósságai vannak, a sikkasztásra, ez a körülmény készteti a leg­több embert, hogy a lelkiismeret szavát el­fojtsa, — inkább lesz belőle gazember, csak becsületesnek lássék; A Polónyi—Lengyel-ügyekből határo­zottan ez a nézet szűrődik le. Látjuk, hogy kél közéletü férfiú egymás becsületének ront. A szemlélő nem menekülhet attól a gondolattól, hogy valami igazság lehet a vádakban, különösen nem szabadulhat ama feltevés jogosultságától, hogy a kettő közül legalább az egyik fog a nagy harcban mint a becsület halottja elesni. S amikor ketten veszekszenek — a harmadik nem nevethet. Mert a harmadik — a társadalom — igazság szerint kény­telen felkiáltani: »Mea culpa, mea maxima culpa!« Igen, a vezetők bűne — a társadalom laza erkölcsiségének a bűne, aminthogy a társadalom bűnéért a vezetőit kell okolni. Ténferegünk a mocsárban s ugyancsak erős legyen az a jellem, a mely belőle ki­szabadítja a könnyelmű, léha, eszközei­ben, felfogásában, nézeteiben inficiált társa­dalmat. Az ember legnagyobb ellensége. Sokszor esik szó napjainkban a Ieg- gyilkosabb italról: a pálinkáról, mely az embert testileg, lelkileg tönkreteszi. Har­colnak ellene a társadalom tényezői, de a siker, amit elérni tudnak, oly kevés, hogy majdnem a semmivel egyenlő. Itt egy gyilkos felett mond Ítéletet a törvényszék, ott a családi béke zavartatik meg, egyik ember vagyoni romlását okozza a másiknak, néha egész községnek, fel­idézve a tűzvészt gondatlansága által. S mi okozza mindezt? A pálinka, mely busit, ingerel, állattá sülyeszt mindenkit, aki nem bir ellenállani csábításainak. Közelebb vármegyénk egyik magyar községében kicsi hija, hogy zendülés nem támadt — a pálinka miatt. Szomszédfalusi oláhok előbb véresre vertek egy magyar embert, amiért az terhes szekerére őket fel nem vette, később pedig, amidőn hazaérve, a bíróhoz akarta idézni a tetteseket, fej­székkel úgy összevagdalták, hogy ha meg nem hal is, egész életére nyomorék marad. Erre a felzúdult nép vérbosszút lihegve, tör­vényt akart tenni az utonállók felett s csak nehezen lehetett annyira csillapítani, hogy a bűnösöket halállal nem büntette, így lesz a pálinka a közbéke megron- tója, a faji gyűlölet élesztője. A tapasztalat bizonyítja, hogy a pá- linkaivás egészen átalakítja az ember jel­lemét. Előzékeny, barátságos, vendégszerető emberek a pálinka hatása alatt durva, kö­tekedő, irigy emberekké változnak. Egy községet, melynek szőlőjét évekkel ezelőtt a philloxera elpusztította, egészen kivetkőz­tetek régi mivoltából a terjedni kezdő pá- linkaivás, midőn pedig ismét beültették az elpusztult szőlőket, a nép is a régi, szives, A „SZINÉRVARALJA" TÁRCÁJA. A piros és a fehér rózsa. (Folytatás.) Ah, de akkor még nem voltam oly szeren­csétlen, mig egyszer . . . irtózatos visszaemléke­zés . . . szűk cserépbe tettek. Búcsút kellett ven­nem a földtől, hol fogamzottam, a kerttől, kék égtől, szeretett napomtól. A virágház foglyává lettem, s csak néha érintett a hozzám távolfekvő üvegfalon át egy- egy kedvelt napsugár. Hajh! mi is tudjuk, mi a hazaszeretet: nemcsak az országot, hanem még a helyet, hol legelőször éreztük a nap sugarát, — még azt is szeretjük, s engem idegen földbe ültettek át — óh, mit szenvedtem ! Ti, kik nem ismeritek a honszeretet lelkesítő szent érzetét, tanuljatok a virágtól . . . Egy nap, — nem tudom, öröm volt-e vagy kárhozat, — a kertész a kastély egyik díszter­mébe vitt fel, — fényes állványra helyeztek, több más virággal együtt. Eddig csak a virágok csendes életét, most az emberiséget ösmerem meg, gondoltam. A teremben fényes társaság gyűlt össze, s fenséges zene mellett számtalan fiatal pár röp- desett. Engem pedig sértett a palotának ezer meg ezer lámpavilágja. Mégis csak merész, elbizakodott az ember, gondoltam, hogy igy akarja a napot utánozni, melynek egyetlen sugara egész fénytenger, az emberek összes mesterséges világítása mellett. Bámulva ösmertem a táncoló nők között egy-egy virágra, addig nem is tudtam, hogy az emberek közt is vannak testvéreink. Láttam kékszemü nefelejtset, szende lilio­mot, sok büszke kaméliát, számtalan harangvirá­got, egy-egy ritka ibolyát, gyönyörű vigadó társa­ságban egyenlőnek gondoltam; ez utóbbiak jobban illettek volna a sírokra, ki a temetőbe, mint a mulatók közé, de hiába, sorsuk ide rendelte. S most tudom csak, hogy az ember szint- oly kevéssé állhat ellen a zsarnoknak, mint mi. Lepke még több volt e nagy társaságban, mint virág, hisz még az öreg urak is szárnyakat öltöttek. Amott láttam egy szemes lepkét, tovább .az Apollót, mellette a kis pávapillét, s itt közel a kék Adonist. De ki számlálhatná őket mind elő? Több volt itt a pillangó, mint a pillékben és gazdag kertünkben. Hozzám közel halvány nő ült, mellette áb­rándos ifjú. Mint a nap egykor reám, úgy nézett az ifjú halvány virágjára. Gyönyörű bokrétát tartott pici kezében a nő, azzal szüntelen játszott és mindegyre arcá­hoz vonta, lehelete a virágillattal egyesült. Az ifjú folyvást nézte a nőt és a virágot. A nőtől kérve a virágokat, mintha azt mondta volna nekik: »ti boldogok!«, s különös, tán de­lejességgel birt tekintete. A bájos nő addig és addig játszott a csokorral, mig egy pár virág ki­szabadult, s azokat azután az ifjú tartotta uj- jai között, Mennyi édes titoknak lehettek e virágok hírnökei, Vádolják néha az embereket, hogy rutul bánnak velünk és irgalmatlanul leszakítanak tö­vünkről, de hát nem ápolnak-e ellenben gondos figyelemmel s nem választanak-e legszentebb ér­zelmük, szerelmük tolmácsául ? . . . A táncestély után csinos kis szobába vit­tek, a szoba a kastély asszonyáé, a halvány nőé volt. Most a piros rózsa a fehér rózsa megbí­zottja lett. Üres volt a szoba, minden díszítménye da­cára, ha tündére a kastély asszonya nem mula­tott ott. Ö a szoba lelke volt; jelenléte, mintha a holt tárgyaknak is élelet adott volna, mindeu fényesebbnek, vidorabbnak tetszett, mintha min­den mosolygott volna jelenlétének s ő maga is

Next

/
Oldalképek
Tartalom