Köves Slomó (szerk.): Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából 8. Smini - Tázirá - Möcorá - Ácháré - Klasszikus zsidó művek magyarul 8. (Budapest, 2007)

Smini (3Mózes 9-11)

Szemelvények Rásinak a kommentárjából

8

Smini (3Mózes 9-11.)תשרפ ינימש

A hetiszakasz tartalmából

• Az ״avatás hét napját” követő nyolcadik napon Áron és fiai

megkezdik kohanitákként (papokként) való ténykedésüket. Tűz jön ki az Örökkévaló színe elől, és elemészti az oltárra helyezett égőáldozatot, s az Isteni Jelenlét aláereszkedik, hogy a Szentélyben lakozzék. - 3Mózes 9.

• Áron két idősebb fia, Nádáv és Ávihu ״idegen tüzet” visz az

Örökkévaló színe elé, ״amit [Ő] nem parancsolt nekik”, és meghalnak az Örökkévaló színe előtt. Áron némán áll az őt ért tragédia láttán. Az Örökkévaló ezek után megtiltja a kohanitáknak, hogy bort vagy alkoholt fogyasszanak a szentélyi szolgálat előtt. Mózes és Áron később összekülönbözik egy, az áldozatokkal kapcsolatos jogi kérdésen, végül azonban Mózes Áronnak ad igazat. - 3Mózes 10.

• Isten előírja a kóserság szabályait, meghatározza a fogyasztható és a tiltott állatfajokat. A szárazföldi állatok közül azok fogyaszthatok, amelyek^hasított patájúak és kérődzők; a halak közül az kóser, amelynek pikkelye és uszonya van; felsőrol az írás egy sor nem kóser madárfajt valamint négy kóser rovart (négyféle sáskafajt) is. - 3Mózes 11:1-28.

• A heti szakaszban szó esik továbbá a rituális tisztaság egyes

szabályairól, többek között a mikue (rituális fürdő) valamint a források tisztító erejéről. Az Örökkévaló elrendeli Izrael népének, ״hogy különbséget tegyetek a tisztátalan és a tiszta között.” - 3Mózes 11:29-47.